Atatürk ve Din

Atatürk'ün El Yazılarında ve Tarih Kitaplarında Muhammed (as)

Atatürk’ün dinlere eleştirel bakışı en yakınları tarafından bile sansürlenip “sakıncalı alan” kabul edildi. Oysa Atatürk’ün düşünceleri bir zamanlar tarih kitaplarından özel mektuplara, meclis konuşmalarından gazetelere hatta yabancı yazarların kitaplarına kadar her yerde yazılıyor, konuşuluyor ve biliniyordu. “Atatürk’ün Kaleminden Yaratılış ve Din” adını verdiğimiz çalışmamızda yaratılış, dinler...

Atatürk’e Göre Antik Mısır Dini İnanışları

01:05 Kemalist laikliğin temeli nedir? 02:08 Şükrü Kaya “Dinleri işleri bitmiştir” 02:51 Önce kavramsal çerçeve 03:42 Laikliği tanımlayan kaynak kitaplar 07:21 Laikliğin uzmanlara tarafından tanımı 12:49 Laiklik İslam ile bağdaşır mı? 17:21 Laiklik denilince ne anlaşılmalı? 19:34 Bir Müslüman şunu söyleyebilir mi? 21:42 Bizdeki laikliğin anlamı dinsizlik mi?

#28Subat 'ın yaşandığı dönemde başörtüsü takanlar ağır kovuşturmalara ve zulümlere uğruyor, özgürlük-eşitlik edebiyatı yapanlar keyifle seyrediyorlardı. Oysa köprünün altından sular akmadan önce Atatürk şeriatın emri tesettür konusunda bakın neler söylemişti…

Bu programda Atatürk'e aittir diye sosyal medyada dalga dalga yayılan uydurma sözlerin şaşırtıcı deşifresi mevcut. Ama en ilginç tarafı ise Atatürk hakkında uyduranlar onu ve Kemalist sistemi en çok sevdiğini söyleyen meşhur tarihçiler, sanatçılar ve siyasilerdir. Hayli ilginizi çekecek, iyi seyirler...

Bu programda Atatürk'e aittir diye sosyal medyada dalga dalga yayılan uydurma sözlerin şaşırtıcı deşifresi mevcut. Ama en ilginç tarafı ise Atatürk hakkında uyduranlar onu ve Kemalist sistemi en çok sevdiğini söyleyen meşhur tarihçiler, sanatçılar ve siyasilerdir. Hayli ilginizi çekecek, iyi seyirler...

Ulusal bir gün cumaya denk gelmesin hemen olay çıkar: “Hutbede Atatürk yok!”. Aynı delikanlılığı Disney'e yapsanız olmaz mı? Biraz üzerinde duralım: Atatürk'ten bahsetmek cuma namazı şartı değildir, (zaten o da istemiyordu) Kur'an "Allah'ı anmak için cuma namazına gidin” der. Mescitler ideolojik mekânlar olmayıp ibadet yeridir. Hutbelere Atatürk'ü sokma ısrarından vazgeçin...

🔴Atatürk'ü koruma kanunu/5816 neden kaldırılmalıdır; Kişiye özel hukuk olamaz hakaret kime yapılırsa yapılsın suçtur ve Atatürk hukuktan istisna değildir, ona özel, sadece onu koruyan zaten kendisinin de istemediği bir kanun olamaz. Kanunlar halkın refahı için vardır, tek adamı korumak için değil. Kanun bize Kuzey Kore’yi hatırlatıyor. Madem konuşulmasından korktuğunuz bir şey yok, gizli sakl...

00:30 Çok gayret etmişsin ama az izleme gelmiş. 02:12 Seher Kurt Tema 04:33 Batılı yazarlardan Atatürk’ü okumak. 06:50 Şiiri kim yazdı 09:32 Haiti devlet başkanı ve Atatürk. 12:54 Atatürk adını kim verdi? 16:40 Atatürk’ü koruma kanunu 20:15 Atatürk ve Kadınlar. 23:39 Atatürk’ü koruma kanunu ve Diamond Tema 25:54 Mustafa Kemal’in defnedilen heykeli. 30:42 Ne demişti Hz. İsa? 32:15 Vedat, Atatürk ve...

00:28 Atatürk piyasası uydurma ve sansür çılgınlığı. 03:10 Neden Diamond Tema videosu ile başladık. 06:14 Kütüphane zenginliğini doğru anlamak. 09:01 Kemalist tarihçilik neden güven vermiyor? 10:09 Kemalist tarihçiliğe eleştiri noktalarımız. 13:13 Diamond’un Atatürkçülüğünü sorgulamak. 17:10 Atatürk’ün haremi, Diamond Tema ve H. C. Armstrong. 19:33 Atatürk’ün haberi olmadan attığı imza. 22:38 Diam...

Atatürk’ün zihin dünyası vahiy, ilham, keramet eksenli değil; bütünüyle “ilim ve fenn” merkezli, seküler–materyalist bir çizgidir. Kemalist ideolojinin kurucu metinleri (Türk Tarihinin Ana Hatları, ders kitapları, Medenî Bilgiler) dinsel kavramları tarih-sosyoloji zemininde “insan zekâsının ürünü” olarak tanımlar; evreni ve toplumu tabiatın kendi kanunlarıyla açıklar. Kısacası, “yaratılış” anlatıl...

Bu bölümde Atatürk’ün “evren–tabiat–Tanrı” tasavvurunu mercek altına alıyoruz. Atatürk’e göre tek yol gösterici “ilim ve fenn”dir; vahiy, ilham ve keramet bilgi kaynağı değildir. “Kuvvet”in kaynağı aşkın bir kudret değil, doğrudan millettir; tabiat ise hem en büyük kuvvet hem de kendi kanunlarına tabi bir bütündür. “Türk’ün dini tabiatıdır” vurgusuna eşlik eden bu çerçeve, Türk Tarihinin Ana Hatla...

Atatürk’ün zihnî evreni, vahiy–ilham–keramet eksenini değil, “tek yol gösterici: ilim ve fenn” ilkesini merkezine alır. “Gökten indiği sanılan kitaplar” vurgusu, dinî metinlerin değişmez dogma otoritesine değil, hayatın içinden, sürekli güncellenen bilimsel bilgiye yaslanma çağrısıdır. Egemenliğin ve “kuvvet”in kaynağı da aşkın bir kudret değil, doğrudan millettir. Bu çerçeve Medenî Bilgiler’den r...

“Atatürk’ün ilahlaştırılması, gözden kaçan bir aşırılık mıydı; yoksa bizzat sistemce beslenen bir anlatı mıydı?” Konuştuğumuz belgeler, ders kitapları, piyes ve roman komisyonları, bayram kutlama metinleri ve dönemin köşe isimlerinin kariyer seyirleri aynı tabloyu gösteriyor: “diktatör” diyenler cezalandırılırken, “ilah/peygamber” yakıştırmaları yapanlar yükseldi; metinler okullara girdi, piyesler...

Bugün, “Kemalist mitoloji ve Atatürk’e Tanrı diyenler” başlığının devamında çok kritik bir sorunun peşine düşüyoruz: Atatürk’ün ilahlaştırılmasını devlet görmedi mi, yoksa bizzat onayladı mı? Programda, dönemin resmî yayınları, okul müfredatı, piyesler ve miting dilinin nasıl “övgüden ibadete” evrildiğini; “diktatör” diyenlerin cezalandırıldığı, “ilah/peygamber” yakıştırmalarının ise ödüllendirild...

Toplumların liderlerini nasıl ve ne zaman ilahlaştırdıklarını anlamaya çalıştık. Bununla birlikte Mustafa Kemal'i tanrılaştıran anlayışın yeşerdiği ortama da değindik.

Tek parti döneminde, Atatürk, Türkler, Kürtler ve Türkçülük üzerine kıza bir bakış. Anadolu uygarlıklarından Frigya, Hitit, Lidya ve Urartu ve bu coğrafyadaki herkes Türktür iddiası sebebiyle Kürtler ve Kürtçe de sürekli yok sayıldı. Hatta o dönemin Adalet Bakanı (!) Mahmud Esad şöyle diyebildi: "Öz Türk olmayanların Türk vatanında bir hakkı vardır, o da hizmetçi olmak, köle olmaktır." B...

Atatürk'ün tanrı olduğuna iman eden genç nesillere onun öldüğü kabul ettirmek çok zor oldu. Ülke öylesine büyük bir manevi travma yaşadı ki olay "Tanrı'nın Ölümü" olarak algılandı...

Bu bölümde, Atatürk’ün devlet eliyle—üstelik kendi rızası ve katılımıyla—nasıl “tapınılan ilahî bir varlık” mertebesine çıkarıldığını metinler, programlar ve resmî yayım pratikleri üzerinden okuyacağız. Amacımız slogan değil, belge dilinin kendisi. Önce manzarayı netleştirelim: Sahnede yalnızca bireysel taşkın övgüler yok. Müfredattan tiyatroya, roman ve piyeslerden resmî tören senaryolarına, rady...

“Şairler Atatürk’e ‘Tanrı’ mı Dedi?” Arşivden çarpıcı mısralar ve gizlenmeyen gerçek Mabede Çevrilen Şiir: Aydın şairler Atatürk’ü nasıl kutsallaştırdı? Putlaşmanın Şiir Defteri: Behçet Kemal’den Yakup Kadri’ye, mısra mısra inşa “Tapıyoruz” diyen kalemler: Cumhuriyet şiirinde lider kültünün anatomisi 1933’ün Mistik Dili: Şiir, marş ve antolojilerle kurulan yeni “kutsal” Bu bölümde neler var? “Aydı...

Başlıklar Yakın Çevrenin Tanrısallaştırdığı Atatürk: Mektuplar, romanlar, nutuklar “Tapıyoruz” Diyenler: Manevi kızlar, tarih kurumcular, kalem erbabı Mistik 1933 ve Sonrası: Putlaştırmanın belgeli anatomisi Bismillahirrahmanirrahim. Değerli kardeşlerim; bugün “uzaktan” anlatılan Atatürk değil, yan masadan konuşan Atatürk anlatılarını açıyoruz. Sofra arkadaşlarının, kalemdaşlarının, devlet kademes...

Başlıklar Atatürk Neden Tanrılaştırıldı? 1933’ün “mistik yılı” ve saklanan belgeler Fenâ-fil-Kemal mi? Putlaştırmanın adım adım inşası ve sonuçları “Halık”ın Gölgesinde: 10. yıl söylemi, mabet dili ve lider kültü Bismillahirrahmanirrahim. Değerli kardeşlerim; bu bölümde “Atatürk’ü kutsama ihtiyacı” nereden çıktı, neden bazı çevrelerde Atatürk ilahî bir varlık gibi algılandı, bunun evveliyatı ve so...

Bu bölümde toplumların liderlerini nasıl ve ne zaman ilahlaştırdıklarını anlamaya çalıştık. Bununla birlikte Mustafa Kemal'i tanrılaştıran anlayışın yeşerdiği ortama da değindik.

Carlyle felsefesinde kahramana tapınmak, kahramanı kutsamak tarihin gerçek yüzüdür. İnsanlık tarihi aslında kahramanların hayat hikayeleridir. Bütün göçlere, savaşlara, barışlara ve gelişmelere kahramanlar yön verirler. Öyleyse onları tanımak tarihi tanımaktır, onlara tapınmak hiçbir zaman sonu gelmeyecek bir putperestlik türdür. Paganizmin en kadim kalıntısıdır.