BibelExegese

1. Mose 10 und 11 gehören zusammen. Sie folgen nicht chronologisch aufeinander. In 1. Mose 10 finden wir die wichtige Tatsache vorgestellt, dass es auf dieser Erde zu Nationenbildungen kam. Und von der ersten Herrschaft über andere ist bereits die Rede.

Wir staunen über Gottes Gnade, die Er uns Sündern gegenüber ausgegossen hat. Wir bewundern denjenigen, der die personifizierte Gnade Gottes ist: Christus, unser Retter.

Gott hatte durch die Flut die Erde gereinigt. Nun schließt Er mit Noah einen Bund. Der Regenbogen zeugt noch heute davon. Und Er setzt die Regierung in einer neuen Epoche (Haushaltung) ein. Das Problem: Derjenige, der als Erster regiert, ist nicht einmal in der Lage, sich selbst zu regieren ...

Gott ist ein wunderbarer Schöpfer, der sich seiner Geschöpfe annimmt. Und Er ist es wert, dass wir Ihm die Anbetung unserer Herzen bringen. Wir schauen so auf das Sühnungswerk, das der Herr Jesus vollbracht hat.

Der Herr Jesus ist der Mittelpunkt des Ratschlusses Gottes. Er möchte auch praktischerweise unser Mittelpunkt sein. Nur so werden wir ein Leben führen können, dass Ihn ehrt und die richtige Lebensorientierung hat.

In 1. Mose 7 lernen wir, dass Gott Gericht nicht nur ankündigt, sondern auch ausführt. Es ist ein universales Gericht - über die ganze Erde, das heißt vor allem, über alle Menschen. Bis auf diejenigen, die sich nach Gottes Wort in den Rettungsanker, die Arche, gerettet haben. Sogar noch weitere sieben Tage gab Gott Zeit und Gelegenheit. Niemand nutzte sie.

In 1. Mose 6 beginnt die Beschreibung der Geschichte Noahs. Was für eine wunderbare Errettung, die er erfahren durfte. Aber auch was für ein Gericht, dass diejenigen erwartete, die nicht glaubten.

Was für ein Wunder der Gnade Gottes, dass Er, der EINE Gott, einen Mittler gesandt hat, der zwischen Ihm und uns Menschen vermitteln konnte. Es gab und gibt nur den Einen, der Gott und Mensch in einer Person ist.

Während 1. Mose 4 die Geschichte Israels beschreibt, lernen wir aus 1. Mose 5 die Geschichte der christlichen Zeit. Ein einziger Niedergang. Aber mit dem wunderbaren Lichtblick der Entrückung Henochs.

In 1. Mose 4 finden wir die Folgen des Sündenfalls: Gewalttat und weitere Verdorbenheit. Und in Kain haben wir die prophetische Geschichte des Volkes Israel vorgeschattet.

Die eigentliche christliche Hoffnung ist, dass der Herr uns entrücken wird. Aber es ist etwas ebenso Herrliches, dass Er erscheinen wird und endlich auf dieser Erde als Gott und Herr angenommen werden und anerkannt sein wird. Darauf freuen wir uns für Ihn - und wir werden sogar dabei sein.

Es ist nicht zu fassen: Kaum hat Gott den Menschen geschaffen und in ein herrliches Umfeld gestellt, fällt der Mensch von Gott ab und sündigt: der Sündenfall. Seine Folgen erleben wir bis heute!

Nachdem Gott das Chaos, das durch den Fall Satans enstanden war, wieder aufgelöst und eine herrliche Schöpfung bereitet hat, gibt es in 1. Mose 2 einen neuen Schöpfungsbericht? Warum eigentlich zwei? Weil der zweite einen völlig anderen Gesichtspunkt hineinbringt.

Wir warten darauf, dass wir entrückt werden, oder? Eigentlich sollten wir auf den warten, der uns entrücken wird: unser Herr Jesus Christus!

Das erste Kapitel der Bibel spricht von Gottes wunderbarer Schöpfung, von einem Chaos und von einer herrlichen Wiederherstellung. Hier geht es um mehr als nur um die Schöpfung!

Wir starten mit diesem Podcast eine Reihe durch die Kapitel der Bibel. Mein Gedanke ist es, zu jedem Kapitel in 5-6 Minuten wesentliche Prinzipien und Punkte zu nennen. Das ersetzt kein persönliches Bibelstudium und auch keine Andacht. Aber es könnte ein Initiator sein, auf dieser Basis die einzelnen Abschnitte selbst zu lesen und in Andacht vor dem Herrn unter Gebet zu lesen. In jedem P...

Es ist etwas Gewaltiges, den Herrn Jesus als Schöpfer zu betrachten. Ja, es gibt höhere Herrlichkeiten. Aber allein schon diese Seite führt uns zur Anbetung!

Der Philipperbrief stellt uns die Person Christi in herrlicher Weise in jedem Kapitel vor. Es lohnt sich, dieser Spur zu folgen.

Die Gnade Gottes ist beeindruckend. Sie wird im ersten Gleichnis deutlich, von dem wir in Matthäus 22 lesen. Ein König richtete die Hochzeit seines Sohnes (Christus) aus und ist bereit, mangels Interesse usw. sogar dreimal eine solche Einladung auszusprechen. Wie groß ist Gottes Gnade!

Die letzte Wegstrecke unseres Retters beginnt mit dem letzten Abschnitt in Matthäus 20 (Jericho). Hier in Matthäus 21 sehen wir, in was für einer Demut Er in die Stadt Jerusalem gekommen ist, wo man Ihn als Messias empfing. Diese Euphorie aber war sehr schnell verflogen ...

Wir standen unter dem Fluch Gottes, unter dem Fluch des Gesetzes. Um davon erlöst zu werden, musste jemand anderes diesen Fluch ertragen. Wir können gar nicht ganz erfassen, was das wirklich bedeutet.

Wir sollen und dürfen für den Herrn Jesus arbeiten. Aber vergessen wir nicht: Letztlich sind wir abhängig von der souveränen Gnade Gottes. Ein weiteres Merkmal des Reiches der Himmel, wie wir es in den Kapiteln 18-20 finden.

Was für eine Person ist unser Herr! Er war der Reiche, der alles besaß. Aber um unsertwillen ist Er unendlich arm geworden.

Auch in Kapitel 19 finden wir Merkmale des Königreiches der Himmel: Treue, Wertschätzung der Unscheinbaren und Hingabe. Es lohnt sich, darüber auch für unser Leben nachzudenken.

Was gibt es Schöneres, als an jedem ersten Tag der Woche daran zu denken, was die beiden Teile des Gedächtnismahls wirklich bedeuten. Sie weisen auf Christus hin.