BibelExegese

Der Apostel spricht nicht nur von dem Auftreten der Frauen und ihrer Kleidung ohne Schmuck, sondern geht im zweiten Teil des Abschnittes auf ihre geistliche Betätigung ein, besonders auf Lehren. Es ist gut, sich das in einer Zeit ins Gedächtnis zu rufen, wo wir auch als Gläubige leicht vom Zeitgeist angesteckt werden.

Der Herr Jesus hat die drei Stunden der Finsternis in Hingabe und Liebe erduldet. Kaum, ist diese Zeit vorbei, in die der Mensch nicht hineinschauen kann, beginnt schon wieder die Verachtung der Juden. Wir bewundern unseren Retter, der das alles erduldet hat.

Nicht äußerer Schmuck, sondern gute Werke: Was meint das eigentlich? Will der Apostel damit sagen: Schmuck ist in Ordnung, wenn die guten Werke im Mittelpunkt stehen und vor allem zu sehen sind?

Das Erste, was gläubigen Frauen gesagt wird in 1. Timotheus 2,9 ist, dass sie sich schmücken dürfen. Womit? Mit Bescheidenheit im Äußeren ... 

Nur zwei Verse verwendet der Geist Gottes, um uns die Leiden Jesu mitzuteilen, die sühnender Natur waren. Das ist eigentlich das Herz seiner Leiden. Aber offenbar können wir nur wenig davon erfassen, dass Gott nur diesen kurzen Abschnitt darüber berichtet.

Wenn es um die Frage von Kleidung und von Schmuck unter Christen geht, wird es oft sehr emotional - von allen Seiten. Daher ist es gut, sich dieses Thema anhand von Gottes Wort anzuschauen. Gerade 1. Timotheus 2,9-15 gibt uns hier wichtige Hinweise. Um das Thema zu versachlichen, machen wir in diesem und folgenden Podcasts eine Bibelstudie zu diesen Versen. Hier geht es zunächst einmal um die...

Der Herr Jesus hing am Kreuz von Golgatha - in furchtbaren physischen Schmerzen. Und was machen die Menschen um Ihn herum? Sie verspotten Ihn - sogar die mit Ihm Gekreuzigten. Was für Leiden seiner Seele waren damit verbunden!

Der Herr Jesus war in einem ungerechten Verfahren zum Tod am Kreuz verurteilt worden. Jetzt ging es sehr schnell auf die Kreuzigung zu, allerdings nicht ohne weitere Brutalität und ätzenden Spott. Was muss unser Heiland gelitten haben!

Dreimal hat Petrus den Herrn verleugnet. Wie traurig, wenn wir an seine kühnen Worte denken, dass er bereit wäre, sogar mit Christus zu sterben. Aber Petrus kam zur Einsicht und Umkehr. Ganz andes Judas, bei dem es keine Buße, kein echtes Bekenntnis, sondern nur ein Geständnis gab. Wie oft sagen Menschen, was sie Böses getan haben, aber es ist keine wahre Buße damit...

Judas hat durch seinen Verrat gezeigt, was in seinem Herzen war. Was für ein Kontrast zum Herrn Jesus, der nur dann spricht, wenn es um Gott und die Wahrheit über seine eigene Person geht, aber schweigt, wenn es um Anklagen gegen Ihn selbst geht. Was für Leiden, was für eine Hingabe, was für ein Vorbild!

Judas' Verrat muss den Herrn in seinem Herzen geschmerzt haben. Drei Jahre lang hatte Er ihn getragen, ertragen und nicht anders behandelt als die anderen elf Jünger. Aber dieser Mann war ein Teufel. Was für ein Kontrast dazu die Hingabe und Ergebenheit des Herrn, der auch vor seinen ungerechten Richtern immer zur Wahrheit stand.

Was bleibt uns in Erinnerung von diesem ersten Buch der Bibel? Hoffentlich viel! Ein paar Punkte nenne ich an dieser Stelle ...

Wie kann man sich nur so selbst überschätzen - möchte man sagen, wenn man an Petrus denkt. Aber er ist nur ein Spiegelbild von uns ... Wie ganz anders der Herr, wenn wir an die vorempfindenden Leiden denken, die Er in Hingabe und Gehorsam in Gethsemane erlitten hat.

Das Schlusskapitel spricht von zwei Begräbnissen - dem von Israel (Jakob) und dem von Joseph. Eigentlich traurig! Dabei sind genau diese Ereignisse der Beweis des Glaubens dieser beiden Männer.

Das 49. Kapitel des ersten Buches Mose ist ganz erhaben: Es zeigt, wie Gott seinem Knecht Jakob die gesamte Geschichte (Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft) des Volkes Israel beschreibt. Gott hat alles in seiner Hand!

Judas hatte den Verrat vorbereitet. Im Kontrast dazu sehen wir den Herrn Jesus, der für seine Jünger sorgt und das letzte Passah vorbereitet. Dann wird Judas' Verrat beim Passahmahl entlarvt und im Gegensatz dazu die Hingabe Jesu in Brot und Kelch des Gedächtnismahls deutlich.

Die Kapitel 48 und 49 zeigen uns den Höhepunkt des Glaubenslebens Jakobs. In Hebräer 11 wird bemerkenswerterweise nicht die Weissagung von Kapitel 49 hervorgehoben, sondern der Glaube, den Israel in der Segnung der beiden Söhne Josephs offenbarte. Das muss uns zum Nachdenken über dieses Kapitel bringen!

In 1. Mose 47 erleben wir, wie Jakob seine schönsten und besten Jahre geschenkt bekam. Er war nämlich (wieder) in der Nähe Josephs, der inzwischen aber der Herrscher der Welt unter dem Pharao geworden war. Wenn wir doch mehr in der Nähe Christi unser Leben führen würden ...

Mit Kapitel 26 fängt die Schlussetappe im Leben des Herrn an. Die Vorbereitungen auf das Kreuz mit seinen Leiden stehen auf der einen Seite, der Hass und die Bosheit der Juden auf der anderen. Und inmitten steht der Eine ...

In diesem Kapitel lernen wir, dass Jakob sich wirklich aufmacht, um zu seinem Sohn Joseph nach Ägypten zu kommen. Er wird durch Gott dazu ermutigt, denn schon wieder wird er das Land Kanaan verlassen - was ungewöhnlich ist. Aber Gottes Wege sind immer recht.

Das Kapitel ist beeindruckend, wie sich Joseph seinen Brüdern gegenüber offenbart. Es ist nicht nur, dass er sich ihnen gegenüber zu erkennen gibt, sondern das "Wie" ist wichtig. Es zeigt uns, wie Christus sich seinem gläubigen Überrest Judas bekanntmachen wird. 

Am Ende seiner langen prophetischen Rede spricht der Herr von den Nationen. Auch hier gibt es zwei Gruppen, Schafe und Böcke. Der Herr erklärt die Unterschiede und spricht von ewigem Segen, aber auch von ewiger Strafe. Ein sehr ernster Augenblick, weil die Hölle eigentlich für den Teufel und seine Engel bereitet worden ist.

In diesem Kapitel geht die Wiederherstellung der Brüder Josephs als Vorbild auf die Wiederherstellung des Überrestes Judas weiter - ja sie erreicht ihr volles Maß. Sie ist zugleich ein Hinweis, was Buße und Wiederherstellung auch in unserem Leben bedeutet und nötig macht.

Die Kapitel 42-45 gehören zusammen. Gott wirkt an den Herzen der Brüder Josephs, dass sie zur Umkehr, Beugung, zu einem Bekenntnis und zum Erkennen ihres Bruders gebracht werden. Das hat nicht nur prophetische Bedeutung, sondern spricht auch in unsere Tage hinein.

Im dritten christlichen Gleichnis der prophetischen Rede des Herrn macht Er deutlich, dass jeder ganz persönlich Verantwortung trägt, wie er mit dem nahen Kommen des Herrn umgeht, wie er mit den Geschenken und der Verantwortlichkeit des Herrn verfährt. Was tun wir mit seinen Gaben, die Er uns anvertraut hat?