Samuel 牧師的早晨靈修時間

聖經所啟示的智慧，和世人追求的智慧有什麼不同？為什麼自以為有智慧，反倒是愚拙的，唯有謙卑自己的，才能得到真正的智慧？在信仰上我們要竭力追求，離開信仰的初階，進到成熟可以吃靈糧的地步。但是，在信仰追求的道路上，要像初信者，像剛開始學習的小學生，存謙卑的心學習，學習聖經的教導，從其他基督徒的身上學習屬靈的事物；並從他們身上學習事奉的態度。 Powered by Firstory Hosting

保羅使用工程和工頭作為比喻，使徒是工頭，不是只有他一個人建造工程，勢必有一群工人一起建造工程。這就提醒我們，建造教會不是靠個人的能力可以完成，每一個人的職份不同；卻是一同完成建造的工程。假如，工程經過火的試驗，工頭和工人都將得到獎賞。保羅的話更是提醒我們，唯一的根基已經立好了，就是耶穌基督，教會就是建立在耶穌基督，再也沒有其他根基，是穩固的磐石。我們若是把保羅的比喻也應用在個人的生命建造，就是提醒...

保羅表明我們都是神的僕人，在主裡同工，每一個人的職責和職份不同，不同並不具有位階高低之分，只是事工之分而已，更不是競爭的對手。因此，我們與神同工，要盡自己的力量工作，至於工作的結果全然交在神的手中。這就提醒我們，教會的事奉不是靠個人的力量完成，特別是生命工程，神會透過不同恩賜的人，建造基督的身體。因此，我們不應也不用比較，每一個要照著從主領受的勞苦，又是彼此同工。當我們捲起袖子工作，遇到個性不合，...

或許我們對屬靈熟悉的定義，就是對聖經非常熟，甚至可以將整本聖經倒背如流，時常引用聖經的話勸勉人，見面第一句話就是「平安」，時常將「哈利路亞」掛在嘴邊，有屬靈的恩賜，且能熟練使用恩賜，能夠領人歸主，會說方言，時常禁食禱告……等等。這些可以看成是屬靈的現象，想想保羅如何定義「屬靈」？保羅對屬靈的定義，跟你所熟悉的定義，有何不同？我有屬靈的智慧，以致於有屬靈的洞察力嗎？換句話，不照著世人的方式過生活，追求...

我是信仰成熟、屬靈的基督徒嗎？我們觀看萬物的角度，還是採用世人的角度，或是學習從信仰的角度觀看？我們若是學習從信仰，願意效法基督，觀看萬事，有些時候吃虧，心裡雖然會有些不舒服，但是相信神掌權，有一天神會還我們公道；甚至漸漸的不會不舒服，相反地，會感謝神，叫我們有從神的恩典可以吃虧；而不是淪落到去佔人便宜的地步。每一位重生的基督徒，理當是屬靈人，有聖靈內住，聖靈會引領我們，叫我們行事為人有一把尺在我...

世上有那一個信仰，將整個信仰建立在一個人的生與死，並從死裡復活。基督和祂的十字架看似不穩固的根基、愚拙的神話，從兩千年前直到如今，許多人試圖想要推翻耶穌基督被釘在十字架上的史實，同時想盡各種辦法證實耶穌沒有復活，使用各種說法，例如只是昏厥過去，等等的說法，都無法真正推翻耶穌死了，且復活的事實。保羅對哥林多人說的話，是我們要深思的，什麼是證證實信仰是真實、可信的基礎？不是建立在外在的證據，許多基督徒...

保羅的話也要我們反思，起初被召時的光景，以及我們被召後，在神國裡的光景、身份和地位？與還沒有神呼召時相比較，有那些重大的改變？這些改變是我們用雙手得到的嗎？ Powered by Firstory Hosting

如何向受高等教育的知識份子傳福音？是不是試圖透過一套合乎理性的方式，藉此引導他們聽信福音？雖然傳福音需要方法，需要學習傳福音的「技巧」但是有沒有可能過份重視方法和技巧，反而變成依靠知識；而不是依靠神的大能，成為保羅所說的，使得基督的十字架落了空。保羅傳福音的方法，不同於那時代的辯論家，不是將人駁倒，藉此吸引人跟隨，更不是要把人引到自己的面前。十字架在人看來是羞辱的記號，是愚拙的、軟弱的，保羅相信福...

結黨紛爭就人性而言，似乎很難斷絕，在教會中按年齡，或是按事奉，或按居住地區分成小組，可以加強彼此的團契，讓每一位會友有所屬的小組，可以在各自的小組中與其他肢體建立更深的關係，也比較容易被關懷，特別是剛信主的基督徒。當教會為了牧養上的需要，分成為小組，小組長、輔導要如何避免結黨紛爭？保羅的勸勉可以幫助我們，小組牧養乃是為要造就人，將人引到基督的面前；而不是帶到自己的面前，更不是為要榮耀小組的名。保羅...

我善用上帝所賜的恩賜嗎？保羅給哥林多教會的勸勉，提醒我們，神賜給我們救恩，不是給我們獨享；而是與眾聖徒相通，換句話說，乃是要我們與眾聖徒一同享受在主裡的相交，共同經歷在基督裡的甘甜。我享受在眾聖徒相通的團契嗎？是什麼因素使我無法與眾聖徒相通？是因為工作忙碌，使我自顧不睱，無法顧及他人的需要？還是個性上的問題，使我很難與人建立實質關係？我希望改變這樣的光景嗎？假如我們無法與兄姐建立實質的關係，將來如...

異端會嚴重危害信仰，福音卻是要堅固信仰；假教師傳虛假的福音是為了自己的肚腹，保羅和他的團隊，卻是為了信仰隨時都有可能失去性命；異端引誘人遠離神，行各樣的惡事，福音卻是賜給人生命，叫人活出美善；神的救贖計劃終極將壓碎撒但的頭，卻是要將永遠的生命賜給凡相信耶穌基督的人，讓神得著榮耀。我們已經接受了福音，得著在基督裡豐盛恩典，我願意被造就，成為傳福音的人嗎？願意為信仰付上代價嗎？無論景況如何，都相信神必...

從保羅的問安，提醒和勸勉我們，傳福音除了需要勤奮，同時需要同工，一群在主裡的同工，同工關係的建立需要有愛與敬重，愛同工，珍惜每一個同工的機會，敬重在主裡勞苦的同工，給他們配得的敬重。從保羅的問安，也讓我們看到保羅很深的認識每一位同工，知道每一位同工背後的故事。當我們更多知道弟兄姐妹的故事，才能建立實質的同工關係，且能敬重和愛每一位主裡的肢體。我認識新莊台福教會的兄姐，知道發生在他們身上的故事嗎？每...

無論教會的建造，或是個人生命被培育起來，都需要其他基督徒，與眾聖徒同工，一起建造教會，一同建造彼此的生命。假如要你寫一份問安的名單，有那些人在你的名單上？你羡慕保羅與百基拉、亞居拉的同工關係嗎？他們在主裡有濃厚的情誼，甘願為同工兩肋插刀，在所不惜，我有像這對夫婦的朋友或同工嗎？是什麼因素，將他們緊密的連結在一起，建立生死與共的感情？非比、百基拉和亞居拉是保羅的同工，也是保羅的贊助者，長久以來支持著...

你相信福音所到之處，總是帶著恩典賜下嗎？假如這是你所確信的，為什麼不向人傳福音？保羅表明他去，會帶著基督豐盛的恩典，聽起來好像很自大，然而，他懇求弟兄姐妹，為他前去代禱，顯明保羅是謙卑的，他相信是基督的福音可以讓恩典賜下，然而，不是靠著自己的能力，需要依靠神，同時邀請弟兄姐妹與他同工。我願意與人分享自己的需要嗎？懇求主裡的弟兄姐妹為你代禱嗎？是什麼因素，使我們不大分享個人的需要，不願或是不敢請求兄...

保羅毫不保留向羅馬教會表達，渴望能到他們中間，與他們在主裡有美的團聚，且以此感到最大的滿足。什麼是我所渴望的？又以什麼作為人生中最大的滿足？我渴望與其他基督徒在主裡團契嗎？我以能與肢體在主裡團聚感到滿足嗎？保羅是一位以傳福音作為一生職志的使徒，並且對人在肉身的需要也是關心的，這給我們的事奉有那些勸勉？ Powered by Firstory Hosting

我們認為向人舉薦自己，是自誇、驕傲的，特別是第一次見面，就舉薦自己。保羅若是不舉薦自己，如何邀請羅馬教會參與在宣教的事奉？由此，看見保羅的性格，只要福音能傳揚出去，能邀請更多的人參與在福音宣揚的行列，就必須放下身段，不要擔心別人會不會拒絕，會不會覺得自己在自誇。有些時候我們以為的謙虛，或許是擔心被拒絕，或是有其他的考量；我們願意為了福音的宣揚，將各人的名譽、得失放在一旁嗎？再從另一個角度思想，當我...

世人所求的平安與神所賜的平安，有什麼不同？有些時候，我們會自艾自憐，走不出困境，且會怨天尤人。保羅說到神的憐憫，有更高的眼界，原來神的憐憫是要我們可以榮耀神。上帝可以在我的身上彰顯祂的榮耀嗎？又要如何彰顯祂的榮耀？我要如何榮耀神？對每一位在日常生活中與不容易環境抗爭的你，有那些提醒和鼓勵？我們若是為親人信主禱告，可能會感到灰心，向人傳福音也感到無力，這段經文更是鼓勵我們，神是信實的，聖靈的大能可以...

保羅的勸勉承襲主的教訓，多得恩典的，神就向他多要，我們若是以為自己是信仰堅定的人，不是要我們誇口；而是要我們擔當肢體的軟弱，把肢體的軟弱視為是我的軟弱。求主幫助我們，以同是蒙神所愛的眼光看待主裡的弟兄姐妹。保羅承認就人性來看，擔代他人的軟弱確實不容易，因此需要忍耐，當我們願意效法基督，會有從神來的安慰，最終會得到所盼望的，將人挽回，使軟弱的成為榮美的。說實在的，我們的一生很難都維持在信仰高峰，會有...

求主光照我們，人的心思意念是很複雜的，甚至是詭詐的，當我們恪守上帝命令的同時，會不會心裡是驕傲的，以為這樣作是敬虔的，甚至以為比別人還敬虔？基督徒倫理曾討論一個議題，假如躱避納粹追捕的猶太人，逃到你家，這時候追捕的人向你打聽下落，你會如何回應？若是說謊，就違反了不可作假見證的命令，你會為了弟兄，違反不可作假見證的命令？還是堅守不可作假見證的命令，誠實告訴追捕的人？雖然所舉的例子相當極端，卻是要我們...

在什麼情況下，稍不留心有可能讓人在信仰上跌倒？在保羅所處的世代和環境，飲食潔淨條例是相當重要的議題，直到如今，在猶太人中間依然如此。我們不要因為曉得已經在主裡，有真正的自由，沒有顧及他人的感受，需要留意，不要在我們認為無關緊要的事情，讓其他人憂愁，陷入作與不作兩難的抉擇，或是信仰跌倒。例如有一些基督徒認為使徒行傳明確提到不可吃帶血的食物，因此不吃豬血糕，認為吃也無妨的人，不要因為自己的自由，使主張...

今天靈修經文非常重要，請大家務必將經文存記在心，反覆默想。從教會歷史來看，教內的攻擊有可能比教外人士還要嚴重。從西方教會史來看，頭三百年面對教外全面且嚴重的逼迫，但是教會內部由於神學立場，甚至權與利的鬥爭，直到如今還沒有停止。今日的教會界，還有那些爭論依然持續？為什麼不同神學立場的基督徒會爭論，甚至彼此攻擊？在同一個教會裡，弟兄姐妹們可能不會因為神學立場爭論，但是會因為什麼事情爭論？從今天靈修經文...

我若是看到生活週遭有不公義的事發生，你會如何回應？選擇睡覺，避免惹禍上身？還是會站出來對抗？若是可能，在事件還沒有發生之前，先有預防措施，很可能不用硬碰硬面對邪惡的行為。我們可以在事件還沒有發生之前，就為生活週遭的人禱告，求主保守他們，為他們信主禱告。並且以實際的行動伸手幫助處在邊緣的青少年，若是可以及時將他們搶救回來，一些惡的事情很有可能就不會發生。參與搶救靈魂，是一場屬靈爭戰，無法靠著自己的力...

我們若是只遵守律法的字句，缺乏愛人的心，存在那些問題？從保羅的教導來思想我們對鄰舍的愛，在那些方面很顯然的是有虧欠？至少在福音的傳揚上，沒有向鄰舍傳福音，顯明我們對鄰舍的愛是虧欠的，若是愛他們，肯定不願意看到他們走向滅亡。我可能在無意中作了那些有害鄰舍的事，即使那些事並沒有明顯觸犯法律條文？ Powered by Firstory Hosting

保羅在這裡的教導很清楚，並不是要討論，基督徒是否要順服邪惡的政權；而是就基督徒與地上政權和法律的關係，來談基督徒作為公民的義務和責任。本段經文教導我們，基督徒是天國子民，必須遵守天國的倫理規範；然而，同時是地上政權的公民，必須遵公民的義務和責任，例如，納稅、尊敬掌權者。我們也可以將這裡的教導擴大應用，不只應用在我們與政府，遵守國家法律，也可以應用在職場，我們要遵守職場的倫理規範，盡員工當盡的責任，...

我們面對他人的批評、攻擊，為什麼會感到忿忿不平，甚至想要回擊，這段經文給我們什麼吩咐？我們需要留意，這段經文保羅使用的是命令式語氣，我們對聖經的看法，若是相信保羅不是在個人感動下寫下這段經文；而是聖靈在保羅心裡工作，以致寫這些的吩咐，我們就必須接受這是神給我們的命令。這段經文的命令對我們有什麼重要性？ Powered by Firstory Hosting