Samuel 牧師的早晨靈修時間

無論信仰或是地上的事，是否有許多事讓你感到迷惑？不知道真相為何？我們要如何才能知道真實的答案？我的心...

我是否像不結果子的無花果，在我的身上結不出聖靈的果子？我是不是像祭司，被耶穌責備，還是不願意悔改，相...

當我說：「我相信耶穌基督。」我曉得這句話的意義嗎？耶穌是我的救贖主，並且是生命的主嗎？我願意照著主的...

我們如何將這段經文的教導應用在現今的教會？必須先明白保羅教導的核心，保羅首要關注的是神的榮耀，以及聚...

從保羅給哥林多教會的話，顯示保羅的吩咐不是冷冰冰的教條；而是捉住天國倫理準則，同時考慮到個體的處境，...

需要求主賜給我們屬靈的智慧，並且要以敬畏和儆醒的態度持守信仰。我們對神有確信，相信祂會看顧保守；卻不...

我如何看自己的信仰，是小信的人，還是在信仰上成熟，可以站立得穩？願聖靈光照我們，從聖經的啟示檢驗自己...

我像曠野漂流的以色列人，十足忘恩負義的人嗎？已經得到了豐盛的恩典，卻是時抱怨神，以為神苦待我嗎？有些...

我有清楚的人生目標嗎？什麼是我一生努力追求的目標？我願意為了達到目標，甘願放棄什麼？運動員為了比賽奪...

雖然我們沒有人像保羅領受使徒的聖召，但是，賜給保羅宣講福音的呼召，也同樣賜給我們。但願我們能像保羅，...

在生活中，我們與萬事萬物的關係有真知識嗎？我們若對某些事物有真知識，也有能力獲得，是什麼原因使我們想要緊緊捉住不願放手？有能力去獲得，卻不願放棄，是自由的嗎？還是有能力去獲得，願意為他人的緣故放棄，才是真自由？神將管理治理萬物的責任和權柄，賜給我們，我們存感恩的心使用，但是不要被捆綁。就像吃與不吃，結婚或不結婚，並不是不吃比較屬靈，結婚就犯罪。保羅教導我們，光有真知識還不夠，能夠不被捆綁，並且願意...

真理和愛心對我們來說都是重要的，但是，我們有沒有可能看重真理到一個地步，可能沒有以愛心作為基礎，沒有為其他人的處境設想，以致於無形中使人跌倒？就像哥林多教會中自以為有知識，他們對神和祭偶像之物的認識是正確的，保羅也認同他們的看法。但是，在實踐上卻沒有以愛心為基礎，也就是沒有考慮到軟弱弟兄的處境。對每一位基督徒來說，核心教義是不能妥協的；然而，有些我們認定的“真理＂或許需要深思，是不是要考量到處境，...

我以什麼的態度看待我與物質事物的關係？當你吃一頓好吃的，甚至有點貴的餐點，會有罪疚感，覺得可以將錢省下來，幫助有需要的人？當你知道在主裡有一個新的身份，與世界有一個新的關係，不再由世界定義；而是由主來定義，這樣的教導對你的生活來說，有什麼重要的意義？想一個你的身份由世界定義，以及你與事物的關係由世界定義的例子，再想由主定義的例子。保羅從主再來看基督徒現今生活，守單身或結婚，使用這世代最新發明的電子...

保羅勸勉我們，持守蒙召時的身份，對你來說會不會覺得太消極？假如我們把保羅的勸勉擴大應用，提醒已婚的，不要試圖跳船，回到單身的狀態；而是愛妻和兒女，盡心經營婚姻；提醒未婚的，不要羡慕已婚者，要過聖潔生活，要把握單身事奉神的機會。保羅的勸勉也提醒我們，不要以為他人的職份比自己所處的更優越，用自己的方法爭取某一個職份；而是持守住神給每一個人的事奉的機會，並用神所賜的恩賜事奉神。換句話說，每一個職份或身份...

離婚、再婚在現今的世代就像吃飯一樣，不用太多思考，只要跟著感覺走就是了。當你讀完今天靈修經文，會不會覺得聖經的吩咐已經過時，不合時代的需要？聖經給我們的命令，不是叫我們活在半空中，不接地氣；也不是否認作為人某些方面的需要。聖經的教導已經考量現實生活實際會遇到的議題，給我們清楚的指引，並且給我們不是難遵守的命令，更不是要苦待我們；反而是要幫助我們進入完全。主耶穌和保羅對婚姻的教導，就是活出門徒應有的...

目前正是大齋期，有沒有在這期間立下靈命操練的目標？基督徒可以在任何時間，進行靈命操練，也可以定下目標，要操練那項靈命的培育，例如節制。鼓勵兄姐可以學習操練靈命，在聖靈動工之下，刻意對付生命中的軟弱，這是好的。但是，要留意，不要以為進行這些操練就比較敬虔，或是靈命比別人好，更不要以苦修的心態操練靈命，以為可以藉此換取恩典，或是成為救贖的途徑，若是這樣，就是在基督以外，另立救恩的根基。靈命操練有一個目...

在這裡保羅處理基督的自由，凡事不都有益，什麼事都可以作，但是不要被挾制。人若是將基督徒的自由無限擴大應用，會出現什麼問題？會不會變成「只要我喜歡，有什麼不可以。」會不會變成不受限制的情況？真自由是不是指不受任何限制？從聖經的教導來看基督徒的自由，不是不受限制的自由；而是為了主，為了榮耀神，甘願放棄個人利益，這才是基督徒的自由，發自內心愛神愛人。這樣的教導對我們在地上的生活，提供什麼準則，叫我們在地...

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我們如何將保羅的教導應用在現今的世代？台灣的處境不同於第一世紀羅馬社會，不是由一群有聲望的人士組成陪審團審理案件；而是由法官審理案件。然而，無論第一世紀或是廿一世紀的台灣，法庭不公義審理時有所聞，法官收賄賂，或是恐龍法官根據冰冷的法條審理案件，造成審判不公義。保羅的話乃是給教會，針對教會內部糾紛，不是給教外人士，不是處理教會外的事務。有一個重要的原則，就是犧牲捨己，由於愛的緣故，因為神的愛澆灌，使...

今天靈修經文給我們與教外人士來往，那些具體的準則，可以去遵循的？上帝將我們從世人中間召出來，歸給神自己，命令我們要分別為聖，並不是要我們離開世界，乃是要我們在世人中間操練聖潔，並透過教會的分別為聖見證上帝的聖潔與大能。當我們與教外人士來往，向他們見證信仰，可以將神的命令和倫理準則告訴他們，需要留意不可要求他們遵守，除非他們成為基督徒。換句話說，聖經的命令和倫理準則只給基督徒，不適用在非基督徒的身上...

假如，你看見教會中有人確實犯罪，不是觸犯國家的法律；而是從信仰來看是罪。你會如何作？我們會為教會，並且犯罪的肢體哀痛嗎？為什麼哥林多教會沒有懲戒與繼母亂倫的弟兄？保羅為什麼會用嚴厲的口吻警戒他們自高自大？有可能反映出哥林多人在信仰上的偏差，以為已經有永生，被稱義了，已經自由了。因此，輕看道德上的罪惡，以為這些不能動搖在神國裡的地位，叫他們肆無忌憚犯罪。是否也是我們的偏差？以為只要認罪悔改，道德上的...

耶穌是所有基督徒的榜樣；然而，神也在教會中樹立許許多多信仰典範，值得我們去學習的。唐太宗曾說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。」在我的信仰過程中，有那些美好的榜樣是我們可以去學習的？不妨從教會歷史中，挑選幾位信仰偉人的傳記，從他們的身上學習信仰典範，他們的見證如同雲彩般，向我們見證信仰的力量。我們也要反思，我們可以成為兒女，或是教會裡新世代學習的榜樣嗎？這不是驕...

我如何看待一輩子為了福音，辛勞事奉，晚年飢寒交迫，無法安享天年的宣教士、牧師？會敬佩他們，一生在神的家裡忠心嗎？這段經文是保羅的自畫像，與現今受人注目的牧師形成極大的反差，沒有造型師為他設計造型，出門沒有超跑，也沒有私人的直升機，載他到世界各地講道；甚至晚上還要工作，才能供應明天的生活所需用的。哥林多教會像不像現今的基督徒？追求世上的智慧，信仰和生活已經世俗化，推崇出名的牧師，就像追星族，以亞波羅...

我們如何看待屬靈長輩？假如，有一天我對聖經的認識超過曾經帶領過你的人，我會如何看待他們？我們對屬靈恩賜又是以怎樣的態度追求？會不會過份追求屬靈恩賜，超過對聖經的渴慕？保羅的話給現今的教會，很重要的勸勉，不要追求智慧和屬靈恩賜超過對聖經的渴慕，以為擁有了屬靈恩賜，就是信仰成熟的表徵，就不再需要透過歷史以來豐富的資產，學習聖經和信仰真理；甚至有一種傾向，追求聖靈的感動，追求聖靈當下的話語，很容易將聖經...

我是很容易自責，自我批判的人嗎？還是以為已經因信稱義，罪已經被赦免了，作什麼也沒有關係？我們需要更深默想「因信稱義」的教義，不要因為藉著信被算為義人，就輕忽身為基督徒的責任，無論在倫理生活或福音宣揚，還是事奉神，都是我們要去履行的責任；但是，也不要過份自我批判，因為判斷的主權在於神，不可逾越上帝的主權，更何況被算為義的，不是因為我們作了什麼；而是基督作了什麼。 Powered by Firstory Hosting