属天智慧

当神把我们引到山穷水尽的死胡同时，惧怕和互相埋怨往往是最常见、却最错误的反应——祂之所以让我们走到那里，正是要教我们信靠祂。本课描绘红海边的绝境：以色列三面被山海挡住，埃及大军在身后追来。摩西却对百姓宣告四句话：“不要惧怕，只管站住，看耶和华的救恩，你们要静默不要作声。”在上集，本课走进整个被围困的过程：约瑟的骸骨被带出埃及——神的应许连一根骨头都记得；比哈希录、密夺、巴力洗分——以色列被神亲自引入这条死...

逾越节的羔羊是基督最清楚的预表——判断那一夜你的生死，不在你是谁、做过什么、出于什么血统，而在羔羊的血是否涂在你家的门楣上。本课走入第十灾的预告：埃及全地长子的命运被神亲自宣告，连法老作为“长子的守护者”也无能为力；以色列的历法因此被重新设定——这一夜成了他们新的“元旦”。在下集，本课走进那一夜的执行：埃及全地哀号震天，以色列六十多万男丁连同妇孺牲畜浩浩荡荡走出为奴之地。考古资料显示，兰塞二世的长子的确从...

逾越节的羔羊是基督最清楚的预表——判断那一夜你的生死，不在你是谁、做过什么、出于什么血统，而在羔羊的血是否涂在你家的门楣上。本课走入第十灾的预告：埃及全地长子的命运被神亲自宣告，连法老作为“长子的守护者”也无能为力；以色列的历法因此被重新设定——这一夜成了他们新的“元旦”。在上集，本课展开神逾越节救赎计划的四个要素：代替——每家一只羔羊；象征——血涂门楣，全羊烤熟，配无酵饼与苦菜；安全——希伯来文“逾越”原意是“...

十灾不只是十次自然灾害，更是一场神与神的对决。本课指出：出埃及记前九灾，每一灾都是对一位埃及神祇的精准打击——尼罗河变血，攻击的是俄西里斯（那位被画在三角形里、出现在美元钞票上的“全视之眼”）；青蛙之灾，攻击的是青蛙头的生育女神黑奎特；蝇灾、瘟疫、雹灾、蝗灾、黑暗——神一位一位地拆毁着埃及的偶像。在下集，本课进入后四灾——疮、雹、蝗、黑暗——以及法老在压力之下的四次妥协退让。从法老身上我们学到：刚硬使人听不...

十灾不只是十次自然灾害，更是一场神与神的对决。本课指出：出埃及记前九灾，每一灾都是对一位埃及神祇的精准打击——尼罗河变血，攻击的是俄西里斯（那位被画在三角形里、出现在美元钞票上的“全视之眼”）；青蛙之灾，攻击的是青蛙头的生育女神黑奎特；蝇灾、瘟疫、雹灾、蝗灾、黑暗——神一位一位地拆毁着埃及的偶像。在上集，本课从亚伦的杖变作鳄鱼吞掉术士的鳄鱼讲起，逐一展开前五灾：尼罗河变血、青蛙、虱子、苍蝇、牲畜的瘟疫——...

顺服神，有时反而使生活更加艰难——这是本课要面对的难题。摩西和亚伦初次见法老，得到的不是释放，而是更重的苦工：法老说，“耶和华是谁？我不认识耶和华。”以色列百姓不再有人给他们供应草，却仍要交出同样数目的砖。百姓回头怨怪摩西，摩西也带着两个问题回到神面前：“为什么？”和“怎么办？”在下集，本课聆听神的两层回答：当我们问“为什么”，神在出埃及记六到七章里六次宣告“我是耶和华”——祂让我们重新看见祂自己；当我们问“怎...

顺服神，有时反而使生活更加艰难——这是本课要面对的难题。摩西和亚伦初次见法老，得到的不是释放，而是更重的苦工：法老说，“耶和华是谁？我不认识耶和华。”以色列百姓不再有人给他们供应草，却仍要交出同样数目的砖。百姓回头怨怪摩西，摩西也带着两个问题回到神面前：“为什么？”和“怎么办？”在上集，本课重现这一段“先变坏才会变好”的属灵低谷：摩西兄弟重聚、长老相信、百姓敬拜——短暂的复兴之后，紧接着是法老的强硬和百姓的反...

据传慕迪曾说：“摩西用前四十年以为自己是个人物，第二个四十年发现自己什么都不是，最后四十年他才学会——神能用一个“什么都不是”的人成就大事。”本课走进荆棘火焰中的呼召：八十岁的摩西在何烈山牧着岳父的羊群，神却向他发出无可推辞的差遣。面对神的呼召，摩西一连给出五个推托的理由——这五个借口，也正是今天每一位信徒在被使用时所提出的。在下集，本课继续后面三个借口：“我没有能力”——神以杖变蛇、手长大麻风、尼罗河水变血...

据传慕迪曾说：“摩西用前四十年以为自己是个人物，第二个四十年发现自己什么都不是，最后四十年他才学会——神能用一个“什么都不是”的人成就大事。”本课走进荆棘火焰中的呼召：八十岁的摩西在何烈山牧着岳父的羊群，神却向他发出无可推辞的差遣。面对神的呼召，摩西一连给出五个推托的理由——这五个借口，也正是今天每一位信徒在被使用时所提出的。在上集，本课展开摩西前两个推托：第一，“我是什么人？”——神回答：“我必与你同在。”第...

这个世界讨厌失败的故事，圣经却如实地记下了一个又一个失败者。本课透过三个旷野中的人物——马可、大卫、摩西——揭示一个真理：旷野不是故事的终点，而是神重新塑造器皿的炉。希伯来文里“旷野”一词也可以指“神说话的地方”。在下集，本课进入摩西在米甸的旷野：他给长子取名“革舜”——“我在外邦做了寄居的”，直到为次子取名“以利以谢”——“神是我的帮助”，才标志着他的复原。从摩西，我们学会倚靠神；从大卫，我们学会悔改；从马可，我们...

这个世界讨厌失败的故事，圣经却如实地记下了一个又一个失败者。本课透过三个旷野中的人物——马可、大卫、摩西——揭示一个真理：旷野不是故事的终点，而是神重新塑造器皿的炉。希伯来文里“旷野”一词也可以指“神说话的地方”。在上集，本课先聚焦在两段失败之中：年轻的马可在旁非利亚临阵脱逃，被保罗拒之门外——他像《诗篇》七十八篇所说“带着弓箭，临阵退后”的以法莲人；而大卫在隐藏罪的日子里“骨头干枯”，直到先知拿单的一句“你就...

摩西是当时最有资格的“拯救者”——在埃及的“牛津”接受过最高等的教育，懂数学、化学、考古、法律，据传还率领过埃及军队征服埃塞俄比亚。任何一位管理学顾问都会指着他说：“就是他了！”然而本课指出：他拥有了埃及全部的智慧，却没有先问过神。他比神的时间表整整提前了40年——结果，神所拣选的拯救者，反成了被族人推开、被法老追杀的逃犯。在下集，本课进入摩西的失败：他“左右观看”之后击杀了埃及的督工，第二天却被同胞反问“谁立...

摩西是当时最有资格的“拯救者”——在埃及的“牛津”接受过最高等的教育，懂数学、化学、考古、法律，据传还率领过埃及军队征服埃塞俄比亚。任何一位管理学顾问都会指着他说：“就是他了！”然而本课指出：他拥有了埃及全部的智慧，却没有先问过神。他比神的时间表整整提前了40年——结果，神所拣选的拯救者，反成了被族人推开、被法老追杀的逃犯。在上集，本课带我们走进摩西在埃及王宫里的成长背景：当时吉萨的金字塔和狮身人面像已经矗立...

本课讲述一对父母在死亡禁令下的信心行动。法老下令将希伯来男婴丢入尼罗河，当孩子的出生本该是喜事时，对暗兰和约基别一家来说却成了恐惧。然而《使徒行传》七章和《希伯来书》十一章告诉我们：他们看见婴孩“在神眼中是俊美的”，于是凭信心把孩子藏了三个月。约基别的蒲草箱不是消极的“交托给神”，而是细心计算过的行动——涂上沥青防水，安放在法老女儿沐浴的固定地点，姐姐米利暗早已演练好台词。在下集，本课从故事转入应用：真...

本课讲述一对父母在死亡禁令下的信心行动。法老下令将希伯来男婴丢入尼罗河，当孩子的出生本该是喜事时，对暗兰和约基别一家来说却成了恐惧。然而《使徒行传》七章和《希伯来书》十一章告诉我们：他们看见婴孩“在神眼中是俊美的”，于是凭信心把孩子藏了三个月。约基别的蒲草箱不是消极的“交托给神”，而是细心计算过的行动——涂上沥青防水，安放在法老女儿沐浴的固定地点，姐姐米利暗早已演练好台词。在上集，本课带我们走进这则蒲草...

在埃及一根古老的石柱上，刻着希伯来人在监工的皮鞭下烧砖的场景，旁边的象形文字写着：“好好干活，不要偷懒。”短短几节经文之间，神的子民就从约瑟时代的牧场坠入了砖窑里的奴役。本集追溯创世记五十章与出埃及记一章之间那300年的沉默：一位“不认识约瑟”的新王登基，把希伯来人当作国家安全的威胁，先以苦工摧残他们的意志，再下令将男婴丢入尼罗河——而那条河本身就是埃及鳄鱼神的祭坛。然而在这片黑暗中，两位接生婆施弗拉和普...

一位青年战斗机飞行员向客机机长炫耀技术，做了一连串桶滚、俯冲与音爆。机长说：“看好了，”然后以相同的速度直飞五分钟。“你做了什么？”“我站起来伸了个懒腰，走到厨房倒了一杯咖啡，配上肉桂卷，再走回来。”年轻时迷恋速度与刺激，年岁渐长才明白咖啡和肉桂卷更真实。所罗门作为“传道者”将一生所悟收尾，把人生的意义浓缩为三步：敬拜神——以喜乐尊崇祂的同在、荣耀、主权与良善；顺服神——“你们若爱我，就必遵守我的命令”；预备见...

1969年7月20日，阿波罗11号登月，宇航员奥尔德林在月球表面取出他从家乡教会带来的小包装——倒入葡萄汁，月球六分之一的重力使紫色的液体优雅地、缓缓地沿杯壁升起。他低头领圣餐，默诵约翰福音十五章五节。然而就在最后一刻，NASA因为一桩诉讼而切断了他的音频——六亿五千万观众与那一段无声的福音见证擦肩而过。所罗门在传道书最后一章呼吁每一位读者：当记念造你的主。下集进入后两个警告——年老时记念神，免得活得凄凉；离世前记...

1969年7月20日，阿波罗11号登月，宇航员奥尔德林在月球表面取出他从家乡教会带来的小包装——倒入葡萄汁，月球六分之一的重力使紫色的液体优雅地、缓缓地沿杯壁升起。他低头领圣餐，默诵约翰福音十五章五节。然而就在最后一刻，NASA因为一桩诉讼而切断了他的音频——六亿五千万观众与那一段无声的福音见证擦肩而过。所罗门在传道书最后一章呼吁每一位读者：当记念造你的主。上集进入第一个警告——年轻时记念神，免得在日光黯淡之前被迷...

约翰·派博的父亲讲道时，一位多年来无动于衷的老人突然走进教会、走到讲台前。他在十字架前认罪信主——然后伏在长椅上痛哭不止，皱纹满布的脸上泪如雨下，反复呢喃：“我浪费了自己的一生……我浪费了自己的一生……”这一幕日后促使派博立下心愿：绝不浪费此生。所罗门为年轻人献上三条牧者之言：要喜乐地享受青春——喜乐是命令，忘恩使神担忧；要明智地管理少年时光——可以行心所愿、看眼所爱，但要知道神必审问；要谨慎地保守你年轻的生...

1898年，两位推销员被分配到同一家拥挤的旅店房间，竟然都是基督徒——他们一起读经，立志服事在外旅行的同行人，于是“基甸会”悄然诞生。第一次聚会零人出席，他们仍旧撒种。如今基甸会遍布两百个国家，已发出超过二十亿本圣经。曾有一位青年嘲讽地把基甸会的新约像飞盘一样抛上屋顶；几分钟后，一个浑身沥青的屋顶工人下来说：“我本打算今天自杀，谁知奇迹发生——一本圣经砸到了我的屋顶。”所罗门四次说“你不知道”——胎儿如何形成，风...

万里长城绵延20,800公里、9米高、5.5米厚——然而中国历史上多次外族入侵，并非翻越城墙，而是因镇守城门的将军被贿赂，从内部打开了大门。守门人的品格比城墙更重要。所罗门把视野转向国家与领袖，提醒每一位“君尊的祭司”警惕四种走向毁灭的行为：自我放纵的“我先来”、漠不关心的“明天再说”、唯利是图的“赚钱要紧”、信口开河的“管他呢”。2004年雅典奥运会，射击高手马特·埃蒙斯在最后一发只需击中目标即可夺金，他打出一发漂亮的十...

1919年1月15日，波士顿一个15米高、73米周长的钢罐突然爆裂，一道30英尺高的糖蜜浪潮席卷整个街区，造成21人死亡。事后调查发现：罐体已经渗漏多月，公司不去修补，反而一次次涂上糖蜜色油漆掩盖泄漏。本集所罗门给我们三个领域的日常智慧：如何回应不讲理的权柄——不要离开你的本位；如何为危险的工作未雨绸缪——挖陷阱要小心、拆墙要防蛇咬、伐木要先磨利斧；如何看守你的舌头——愚昧人的话使自己累乏，连回家的路都找不到。智慧不...

1912年2月4日，奥地利裁缝弗朗茨·赖谢尔特身穿自制降落伞跳下埃菲尔铁塔。发明家曾警告他：布料重量不够，伞罩过小，必死无疑——他先前两次试跳都已失败。但他不听劝告，当着记者和摄影机的面纵身一跃，五秒后以每小时六十英里的速度撞地身亡。所罗门用三幅画面警告我们：一只死苍蝇能毁掉整瓶香膏；一颗愚昧的心能毁掉智慧的名声；愚昧人走路便彰显他的愚昧。司布真说：“真正有智慧的人最惧怕的是小罪。”智慧人的心居右，愚昧人的...

1937年，伦敦一位老妇把写有遗嘱的玻璃瓶投入泰晤士河；它漂过英吉利海峡、北海、绕过挪威，进入巴伦支海，穿越白令海峡，沿太平洋而下，十二年后于1949年冲上旧金山海滩。被一位破产的餐馆老板杰克·伍姆拾起——纸条上写着：“我把全部财产留给捡到这只瓶子的人。”法庭判决有效：他获得了相当于今天1,060万美元的遗产，原来这位老妇竟是胜家缝纫机继承人。所罗门见证：“快跑的未必能赢；力战的未必得胜……所临到众人的，是在乎当时的...