《乡土中国》【看不下去就听版】|阿东书菜馆

11《乡土中国》（八）——礼治秩序（说，乡下人有自己的“法律”） 26.10.2023 8:19 ↓

乡土中国八礼制秩序说乡下人有自己的法律。人们总喜欢说，新社会是法治社会，旧社会是人治社会，这个说法其实不大对。法治靠的是法律，但是法律也是靠人执行的，说到底是人用法律来治，还是离不开人？如果说法治和人治这两个词是反义词的话，那么人制的意思就是人不用法律来治喽，就是当官儿的想怎么样就怎么样了。要是这样，那人们不论干啥都可能是错的了，因为你永远不知道管你的人是怎么想的。他今天这样想，明天就可能那样想，...

10《乡土中国》（七）——男女有别（说，为什么男女之间像同事） 25.10.2023 9:16 ↓

乡土中国七，男女有别说为什么男女之间像同事？男人来自火星，女人来自金星，都跑到地球上，是来找工作的。前面说了，中国的家族是个事业单位，这个组织不仅仅是为了生儿育女，他还有很多其他的任务，有任务就会有纪律，有纪律就会牺牲一些自由，包括男女之间的爱情。正史记载，刘备，张飞，关羽食则同器，寝则同床，就是说吃饭在一个碗里吃，睡觉在一张床上睡。有人就问了，那他们老婆睡哪儿呢？这就是开玩笑的了，但是这个玩笑呢...

09《乡土中国》（六）——家族（说，家族是一个事业组织） 24.10.2023 9:42 ↓

乡土中国六家族说家族是一个事业组织。有人说，中国人的家庭，氏族，邻里，街坊，村落，这些不是团体吗？怎么能说中国人没有团体呢？事实上，这些真不是这里的团体。这个词是一个专门造出来的特殊的词，那些个能伸缩的，有亲疏远近的，那就不是团体。当然，也不是说中国社会只有差序格局，没有团体格局，只是比较少。中国人所说的家族呢，就是一个有亲疏关系的，能伸缩的，这么一个不能叫做团体的组织。传说中，每一个中国人的手机...

08《乡土中国》（五）——维系着私人的道德（说，人和人之间有什么样的道德？） 23.10.2023 6:55 ↓

乡土中国，五。维系着私人的道德，说，人和人之间有什么样的道德？前面说了，乡土社会里人和人的关系是一种差序格局，所以差序格局里的道德和团体格局里的道德。它就完全不是一个东西。首先，咱们先举一个简单的例子，说，有人采访一个农村妇女，说，我们要爱党，爱国，要听党的话，跟党走。妇女说，俺知道，党就是俺们村儿的村支部书记刘老六。党是刘老六吗？这个说法既对又不对。说得对，是因为刘老六在这个村儿里是党的代表，说...

06《乡土中国》（四）——差序格局（说，人和人之间是什么关系？） 22.10.2023 13:59 ↓

乡土中国四差序格局说人和人之间是什么关系。这一章是重点讲人情关系。前面几章说了乡土社会的基本特点，人口不流动，封闭，从睁眼到闭眼，见到的都是熟人。文字呢，是好东西，但是能吃吗？不能吃，那有了好吃的东西，我分给谁，不分给谁呢？那就得看跟谁近，跟谁远了。后面这些章节就开始讲人和人的关系，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。费老先生举了一个当时的例子，在苏州啊，很多村儿里都有一条小河，河边儿上都是房子。这个...

05《乡土中国》（三）——再论文字下乡（再说，为什么乡下人不肯识字） 21.10.2023 11:48 ↓

乡土中国。三，再论文字下乡。再说。为什么乡下人不不肯识字。这一章说的是乡下人不需要文字的第二个原因。第一个原因上一章说了是乡下人住得近，面对面说话就行了，这是从人和人的空间距离上说的。这一章要说的第二个原因呢，是从时间距离上来说的。一个乡下人有没有一些经验需要写成文字记下来给以后的自己啊，或者说给自己的后代们看呢？事实上是不需要的，不用写成字也能流传下去。比方说，想要给孙子的孙子带个话儿，不用写成...

04《乡土中国》（二）——文字下乡（说，为什么乡下人不肯识字） 20.10.2023 25:14 ↓

乡土中国二文字下乡说，为什么乡下人不肯识字。文字下乡，就是叫乡下人识字。那时候文盲多呀，别忘了这本书是一九四七年写的。有人说，乡下人不爱学认字，是因为笨，因为愚，学不好才不爱学。你看农民进了城遇到汽车都不知道应该是往左边儿躲还是往右边儿躲。不会躲汽车就说乡下人愚笨这行吗？那城里的孩子还四体不勤，五谷不分呢，到了乡下，连玉米都不认识，遇见狗就知道愣神儿，不知道怎么轰动。那城里孩子不也是愚笨吗？谁说谁...