Hoffnungswort - Predigten von Pfarrer Andreas Roß

Dass Gott gnädig und barmherzig ist, ist nun wirklich keine Neuigkeit. Aber wie verlässlich ist Gottes Gnade? Und wie teuer ist sie? Schließlich: Wie erleben wir, dass Gott gnädig ist? (21. Juni 2026; Micha 7,18-20)

Brauchen Sie mal Ruhe für die Seele? Jesus hat sie uns versprochen: „Ihr werdet Ruhe finden für die Seele“. Wenn man aber liest, wie wir zur Ruhe finden, klingt es plötzlich eher anstrengend. Wie passt das zusammen? (Mt 11,28-30; 14.6.2026)

Vor 400 Jahren hat Georg Neumark das Lied „Wer nur den lieben Gott lässt walten“ geschrieben. Weil seine Reise völlig aus dem Ruder gelaufen ist und der Krieg ihn an den Rand seiner Existenz gebracht hat. Doch dann hat er Gottes Hilfe erfahren. Und diese Erfahrung teilt er in dem Lied, das seit seiner Veröffentlichung unzählige Menschen getröstet und auf ihrem Weg bestärkt hat. Diese Podcastfolge...

Pfingsten ist das Fest des Heiligen Geistes. Aber nur wenige können die Bedeutung des Pfingstfestes erklären. Wenn wir uns auch den Heiligen Geist schwer vorstellen können, was er tut, ist spürbar: Er bringt Menschen zusammen und hilft ihnen, sich zur verstehen. Daraus sind wichtige Friedensimpulse entstanden. (24.5.2026)

Im Jeremiabuch kündigt Gott einen neuen Bund an, bei dem Grundlegendes anders sein wird als bisher. Gott will sein lebensspendendes Wort „auf unser Herz schreiben“. Was bedeutet das? (Jer. 31,31-34; 17.5.2026)

Was hat ein Schokohase mit der Konfirmation zu tun? Gar nichts. Beide Dinge verhalten sich eher wie das Gegenteil zu einander. Hier das hohle Leben, dort das volle Leben. (10.5.2026)

Cat Stevens hat in den 70er Jahren ein Kirchenlied zu einem Welthit gemacht. Seine Version von „Morning has broken“ war wochenlang in den Hitlisten ganz vorne dabei. Eine deutsche Version des Liedes steht in unserem Gesangbuch: Morgenlicht leuchtet. Was steckt hinter diesem Welthit? (EG 455, 26.4.2026)

Ist meine Krankheit eine Strafe Gottes? Straft uns Gott für unsere Sündern mit Naturkatastrophen? Das wird von manchen Predigern bejaht. Aber: Sie sind auf dem Holzweg. Was wir für eine „Strafe“ halten, sieht Gott ganz anders. Ein genauer Blick in die Bibel mag anfangs verwirren, bringt dann aber doch Klarheit. (19.4.2026)

Wenn ich glaube, dass Jesus von den Toten auferstanden ist - verschließe ich dann meine Augen vor der Wirklichkeit? Weil der Tod realistisch ist und die Auferstehung nicht? Schon Paulus setzte sich mit der Meinung auseinander, es gebe gar keine Auferstehung der Toten. Aber er bleibt dabei: Die Auferstehung ist genauso „wirklich“ wie das Sterben (1. Kor 15,12-20; 5.4.2026)

Jesus ist am Kreuz gestorben. Daran denken wir am Karfreitag. Haben wir einen Gott, dessen Zorn durch ein Opfer besänftigt werden muss? Wie passt die Vorstellung vom liebenden Vater zu einem zornigen Gott? (2. Kor 5,19-21; 3.4.2026)

Jesus hat immer wieder gezeigt, dass er seinen ganz eigenen Weg geht und sich nicht um die Meinung anderer kümmert. Und wir folgen ihm bekanntermaßen nach. In dieser Predigt am Beginn des neuen Konfirmandenjahres geht es um die Frage: Gehst auch Du Deinen Weg? (29.3.2026)

Diesmal geht es um Grundlegendes im christlichen Glauben, sozusagen um Basics. Was verbindet uns als Gemeinde? Was macht uns überhaupt zu einer Gemeinde? Bei der Antwort auf diese Frage spielt ein Leinensack eine durchaus beachtliche Rolle. (15.3.2026)

Die zweite Predigt in der Predigtreihe „Moderne Irrtümer“ dreht sich um die angeblich weibliche - und männliche - Seite von Gott. Welche Schwierigkeiten haben Menschen mit der so wahrgenommenen „männlichen Seite“ von Gott? Und was ist dran an der „weiblichen“? (1.3.2026)

Die erste Predigt in der neuen Predigtreihe „Moderne Irrtümer“ setzt sich mit der Frage auseinander, ob Gesundheit wirklich die Hauptsache ist, wie wir immer wieder hören. Will Gott alle Kranken heilen? Sind wir selbst schuld, wenn wir krank sind? Wie wird in der Bibel von Krankheit und Heilung erzählt? (22.2.2026)

„Muss nur noch kurz die Welt retten“, hat Tim Benzko mal gesungen. Jesus hat sich mit seinen Jüngern auf den Weg nach Jerusalem gemacht. Für ihn sollte das der letzte Weg sein. Er starb, damit wir leben. Das ist Weltrettung pur. Und dennoch hat der große Weltenretter Zeit für einen Menschen am Wegrand. Und wir sehen: So geht Jesus auch mit uns um. (Lk 18,31-43; 15.2.2026)

Johannes, der Autor des Buches „Offenbarung“ in der Bibel, erzählt von einer Vision, in der sich Jesus ihm als Herr und Weltenherrscher zeigte. Daraufhin fiel Johannes in Ohnmacht. Sehr unangenehm. Und doch hat diese Botschaft auch etwas befreiendes. Klingt paradox. Was ist da dran? (Off. 1,9-18; 1.2.2026)

Am Anfang des neuen Jahres tut es gut, mal ein bisschen „Starthilfe“ zu bekommen. Zum Beispiel von Gott, der uns segnet. Aber in Gottes Segen steckt so viel mehr als nur eine Anschubhilfe. Gut, wenn wir uns darauf gefasst machen, dass Gott anders segnet, als wir uns das vorstellen. (Aufnahme aus der Dorfhalle, 11.1.2026)

„Jesus Christus gestern und heute und derselbe auch in Ewigkeit“, heißt es im Hebräerbrief. Ist das wirklich ein Vorteil? Ist Gott starr, obwohl alles im Fluss ist? Ganz und gar nicht! Gerade am Jahreswechsel lohnt es sich, genau hinzuhören, wie Gott mit uns ins neue Jahr geht. (Hebräer 13,8+9; 31.12.2025)

Bessere Nachrichten kann es kaum geben als die, die ein Prophet vor 2.500 Jahren für die Leute hatte: neuen Mut für Verzweifelte, Trost für Trauernde, Freiheit für zu Unrecht Gefangene. Wie viel Hoffnung steckt für uns Heutige in diesen Worten? (Jes 61,1-3+10+11; 4.1.2026)

Klar, Advent bedeutet: Gott kommt zu uns. Aber wie ist Gott uns gegenüber gesinnt? Sagt er Ja zu uns oder Nein oder „Kommt drauf an“? Paulus hat da eine klare Meinung (2. Kor. 1,18-20; 21.12.2025)

Advent heißt: Gott kommt in seine Welt. Klingt gut, aber wir hören gerade im Advent viele Botschaften, die uns für sich vereinnahmen wollen. Doch der Advent ist Gottes Revier. Was bedeutet es, wenn wir merken: „Wir sind hier in Gottes Revier“? (Römer 13,8-12)

Es ist Ewigkeitssonntag. Der Tag, an dem wir Trost suchen angesichts der Gräber, vor denen wir stehen. Und ausgerechnet da geht es um eines der härtesten Gleichnisse, die Jesus erzählt hat: Das Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen. Aber Jesus hatte einen Grund, diese Geschichte zu erzählen. Und letztlich hilft es uns, sich dem zu stellen. (Matthäus 25,1-13)

Mit Hiob will sicherlich niemand von uns tauschen. Dieser sprichwörtlich gewordene Unglücksrabe hat schlechte Erfahrungen mit Gott gemacht. Und dann kommt er auf eine Idee, die in der ganzen Bibel einmalig ist: eine Auszeit von Gott. Aber dadurch lernt Hiob plötzlich eine ganz andere Seite von Gott kennen (Hiob 14,1-17).

Am Erntedankfest sagen wir Gott danke für das „tägliche Brot“. Allerdings gibt es auch vieles, was einem das „Danke“-Sagen schwer macht. Und dann?

Sorgen sind hartnäckig. Wie oft haben wir uns schon gesagt: Ich mach mir keine Sorgen? Und schwupps sind sie wieder da. Wie also geht das: „Sorgen auf Gott werfen“? (1. Petrus 5,7)