Wijsheid | Een goed begin

Spreuken 8 is het hoofdstuk van de tweede oproep of rede van Wijsheid. Deze week behandelt het eerste deel. Vrouwe Wijsheid roept iedereen in het openbaar toe. Ze spreekt de dwazen aan en prijst de rechtvaardige waarheid en kostbare liefde aan. De liefdevolle vreze des HEEREN haat het kwade. Door deze wijsheid, liefde en waarheid heersen koningen. Het wijze inzicht geeft macht als koningen en doet...

Spreuken 8 is het hoofdstuk van de tweede oproep of rede van Wijsheid. Deze week behandelt het eerste deel. Vrouwe Wijsheid roept iedereen in het openbaar toe. Ze spreekt de dwazen aan en prijst de rechtvaardige waarheid en kostbare liefde aan. De liefdevolle vreze des HEEREN haat het kwade. Door deze wijsheid, liefde en waarheid heersen koningen. Het wijze inzicht geeft macht als koningen en doet...

Spreuken 8 is het hoofdstuk van de tweede oproep of rede van Wijsheid. Deze week behandelt het eerste deel. Vrouwe Wijsheid roept iedereen in het openbaar toe. Ze spreekt de dwazen aan en prijst de rechtvaardige waarheid en kostbare liefde aan. De liefdevolle vreze des HEEREN haat het kwade. Door deze wijsheid, liefde en waarheid heersen koningen. Het wijze inzicht geeft macht als koningen en doet...

Spreuken 8 is het hoofdstuk van de tweede oproep of rede van Wijsheid. Deze week behandelt het eerste deel. Vrouwe Wijsheid roept iedereen in het openbaar toe. Ze spreekt de dwazen aan en prijst de rechtvaardige waarheid en kostbare liefde aan. De liefdevolle vreze des HEEREN haat het kwade. Door deze wijsheid, liefde en waarheid heersen koningen. Het wijze inzicht geeft macht als koningen en doet...

We lezen verder in de tiende vaderlijke vermaning. Deze week geeft de ‘verstandeloze jongeling (vs. 7)’ zich gewonnen. Hij gaat mee met de vrouw terwijl hij twee dingen weet van haar: ze is goddeloos (vs. 14) en ze pleegt overspel (vs. 19). Het is opvallend dat beide dingen worden benoemd door de vrouw. Ze vormen een soort bijsluiter en verhogen vreemd genoeg haar aantrekkingskracht. Dankoffers –...

We lezen verder in de tiende vaderlijke vermaning. Deze week geeft de ‘verstandeloze jongeling (vs. 7)’ zich gewonnen. Hij gaat mee met de vrouw terwijl hij twee dingen weet van haar: ze is goddeloos (vs. 14) en ze pleegt overspel (vs. 19). Het is opvallend dat beide dingen worden benoemd door de vrouw. Ze vormen een soort bijsluiter en verhogen vreemd genoeg haar aantrekkingskracht. Dankoffers –...

We lezen verder in de tiende vaderlijke vermaning. Deze week geeft de ‘verstandeloze jongeling (vs. 7)’ zich gewonnen. Hij gaat mee met de vrouw terwijl hij twee dingen weet van haar: ze is goddeloos (vs. 14) en ze pleegt overspel (vs. 19). Het is opvallend dat beide dingen worden benoemd door de vrouw. Ze vormen een soort bijsluiter en verhogen vreemd genoeg haar aantrekkingskracht. Dankoffers –...

We lezen verder in de tiende vaderlijke vermaning. Deze week geeft de ‘verstandeloze jongeling (vs. 7)’ zich gewonnen. Hij gaat mee met de vrouw terwijl hij twee dingen weet van haar: ze is goddeloos (vs. 14) en ze pleegt overspel (vs. 19). Het is opvallend dat beide dingen worden benoemd door de vrouw. Ze vormen een soort bijsluiter en verhogen vreemd genoeg haar aantrekkingskracht. Dankoffers –...

We lezen verder in de tiende vaderlijke vermaning. Deze week geeft de ‘verstandeloze jongeling (vs. 7)’ zich gewonnen. Hij gaat mee met de vrouw terwijl hij twee dingen weet van haar: ze is goddeloos (vs. 14) en ze pleegt overspel (vs. 19). Het is opvallend dat beide dingen worden benoemd door de vrouw. Ze vormen een soort bijsluiter en verhogen vreemd genoeg haar aantrekkingskracht. Dankoffers –...

We lezen verder in de tiende vaderlijke vermaning. Deze week geeft de ‘verstandeloze jongeling (vs. 7)’ zich gewonnen. Hij gaat mee met de vrouw terwijl hij twee dingen weet van haar: ze is goddeloos (vs. 14) en ze pleegt overspel (vs. 19). Het is opvallend dat beide dingen worden benoemd door de vrouw. Ze vormen een soort bijsluiter en verhogen vreemd genoeg haar aantrekkingskracht. Dankoffers –...

In de tiende vaderlijke vermaning gaat de wijze vader opnieuw in op het gevaar van een losbandige levenswandel. Het is de niet de eerste keer dat er in een afzonderlijke waarschuwing aandacht wordt besteed aan seksuele zonden. Dat is niet voor niets. Kennelijk is dat op de levensweg van de man een van de gevaarlijkste grachten waarin hij kan vallen. Het kost hem in publieke zin zijn naam en aanzie...

In de tiende vaderlijke vermaning gaat de wijze vader opnieuw in op het gevaar van een losbandige levenswandel. Het is de niet de eerste keer dat er in een afzonderlijke waarschuwing aandacht wordt besteed aan seksuele zonden. Dat is niet voor niets. Kennelijk is dat op de levensweg van de man een van de gevaarlijkste grachten waarin hij kan vallen. Het kost hem in publieke zin zijn naam en aanzie...

In de tiende vaderlijke vermaning gaat de wijze vader opnieuw in op het gevaar van een losbandige levenswandel. Het is de niet de eerste keer dat er in een afzonderlijke waarschuwing aandacht wordt besteed aan seksuele zonden. Dat is niet voor niets. Kennelijk is dat op de levensweg van de man een van de gevaarlijkste grachten waarin hij kan vallen. Het kost hem in publieke zin zijn naam en aanzie...

In de tiende vaderlijke vermaning gaat de wijze vader opnieuw in op het gevaar van een losbandige levenswandel. Het is de niet de eerste keer dat er in een afzonderlijke waarschuwing aandacht wordt besteed aan seksuele zonden. Dat is niet voor niets. Kennelijk is dat op de levensweg van de man een van de gevaarlijkste grachten waarin hij kan vallen. Het kost hem in publieke zin zijn naam en aanzie...

In de tiende vaderlijke vermaning gaat de wijze vader opnieuw in op het gevaar van een losbandige levenswandel. Het is de niet de eerste keer dat er in een afzonderlijke waarschuwing aandacht wordt besteed aan seksuele zonden. Dat is niet voor niets. Kennelijk is dat op de levensweg van de man een van de gevaarlijkste grachten waarin hij kan vallen. Het kost hem in publieke zin zijn naam en aanzie...

In de tiende vaderlijke vermaning gaat de wijze vader opnieuw in op het gevaar van een losbandige levenswandel. Het is de niet de eerste keer dat er in een afzonderlijke waarschuwing aandacht wordt besteed aan seksuele zonden. Dat is niet voor niets. Kennelijk is dat op de levensweg van de man een van de gevaarlijkste grachten waarin hij kan vallen. Het kost hem in publieke zin zijn naam en aanzie...

Het tweede gedeelte van Spreuken 6 beschrijft de 9e vaderlijke vermaning, overspel leidt tot de ondergang. Eerst wordt in 5 verzen de traditionele relatie geschetst. Traditioneel omdat het zo door vader en door moeder geleerd wordt, van generatie op generatie. Bindt dat onderwijs op je hart en aan je hals, zorg dat het als een amulet altijd bij je is. Niet om bijgeloof in amuletten te promoten, ma...

Het tweede gedeelte van Spreuken 6 beschrijft de 9e vaderlijke vermaning, overspel leidt tot de ondergang. Eerst wordt in 5 verzen de traditionele relatie geschetst. Traditioneel omdat het zo door vader en door moeder geleerd wordt, van generatie op generatie. Bindt dat onderwijs op je hart en aan je hals, zorg dat het als een amulet altijd bij je is. Niet om bijgeloof in amuletten te promoten, ma...

Het tweede gedeelte van Spreuken 6 beschrijft de 9e vaderlijke vermaning, overspel leidt tot de ondergang. Eerst wordt in 5 verzen de traditionele relatie geschetst. Traditioneel omdat het zo door vader en door moeder geleerd wordt, van generatie op generatie. Bindt dat onderwijs op je hart en aan je hals, zorg dat het als een amulet altijd bij je is. Niet om bijgeloof in amuletten te promoten, ma...

Het tweede gedeelte van Spreuken 6 beschrijft de 9e vaderlijke vermaning, overspel leidt tot de ondergang. Eerst wordt in 5 verzen de traditionele relatie geschetst. Traditioneel omdat het zo door vader en door moeder geleerd wordt, van generatie op generatie. Bindt dat onderwijs op je hart en aan je hals, zorg dat het als een amulet altijd bij je is. Niet om bijgeloof in amuletten te promoten, ma...

Het tweede gedeelte van Spreuken 6 beschrijft de 9e vaderlijke vermaning, overspel leidt tot de ondergang. Eerst wordt in 5 verzen de traditionele relatie geschetst. Traditioneel omdat het zo door vader en door moeder geleerd wordt, van generatie op generatie. Bindt dat onderwijs op je hart en aan je hals, zorg dat het als een amulet altijd bij je is. Niet om bijgeloof in amuletten te promoten, ma...

Het tweede gedeelte van Spreuken 6 beschrijft de 9e vaderlijke vermaning, overspel leidt tot de ondergang. Eerst wordt in 5 verzen de traditionele relatie geschetst. Traditioneel omdat het zo door vader en door moeder geleerd wordt, van generatie op generatie. Bindt dat onderwijs op je hart en aan je hals, zorg dat het als een amulet altijd bij je is. Niet om bijgeloof in amuletten te promoten, ma...

Het eerste gedeelte van Spreuken 6 geeft allerlei waarschuwingen. In de eerste 5 verzen richt de waarschuwing zich op het doen van verkeerde beloften, die je gevangen zetten. Beloof niet te snel iets en maak je beloften waar, want beloften zijn een serieuze zaak. Dit wordt geschetst met de tegenstelling tussen de hardwerkende mieren, die op tijd hun voedsel verzamelen en een wintervoorraad aanlegg...

Het eerste gedeelte van Spreuken 6 geeft allerlei waarschuwingen. In de eerste 5 verzen richt de waarschuwing zich op het doen van verkeerde beloften, die je gevangen zetten. Beloof niet te snel iets en maak je beloften waar, want beloften zijn een serieuze zaak. Dit wordt geschetst met de tegenstelling tussen de hardwerkende mieren, die op tijd hun voedsel verzamelen en een wintervoorraad aanlegg...

Het eerste gedeelte van Spreuken 6 geeft allerlei waarschuwingen. In de eerste 5 verzen richt de waarschuwing zich op het doen van verkeerde beloften, die je gevangen zetten. Beloof niet te snel iets en maak je beloften waar, want beloften zijn een serieuze zaak. Dit wordt geschetst met de tegenstelling tussen de hardwerkende mieren, die op tijd hun voedsel verzamelen en een wintervoorraad aanlegg...