真の助かりを求めて (Wagakokology-jp)

私どもは大きなおかげを頂きたいと思う。1億円の宝くじに当たったらさぞ良かろうと思う。もし1億円の宝くじにあたって堅実に使う人もあれば、物取りに狙われたり、遊び呆けて浪費し身をもち崩してしまう人も居るだろう。この人なら大丈夫と天地金乃神様が見定められない限り大きなおかげは頂けない。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

師匠大坪総一郎師の教えて下さる合楽理念、それは真の助かりを求めての理念である訳ですけれども、もう一つの側面として御神徳、即ち天地金乃神様の御信用を頂くと言うことがあります。もっとも根っ子の部分では繋がっているように思いますが、別の側面のようにも見えます。合楽では「一切をお徳にしていく道」を教えると言われます。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

師匠大坪総一郎師は身の上に起きて来る事柄を大切に尊んで受けて行かれる中に、その事柄が正に神様の御働きであったと気付かされます。そこから御事柄と仰っておられます。更に気付かされたことはそれらの事柄を通していつの間にか自らの心の中に天の心、地の心、日月の心が育っておったと言うことでした。正に天地金乃神様は成行きを通して天地日月の心を育てようとしておられたのです。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の...

成行きを大切にすると言うことの内容が、ただ受けると言うことから、修行として受ける、或いは受けることを修行とすると言う受け方、その修行としての内容も自分への神願成就のためにからもう一歩踏み込んで人様が助かられることのための修行として受けると言う受け方があります。更に自らの心の中に天地日月の心を育てることのためにと変わって行きます。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorika...

成行きを大切にすることの先ず第一は、その成行きを受けることである訳ですけれどもその受けるにも色々あります。イヤイヤ受けることもあれば、喜んで受けることもある、有り難く受けることもある。問題は嫌な成行きの時でしょう。師匠大坪総一郎師の取り組みは、嫌な成行きでも受けることを御神願成就のための修行として受け貫くと言うものです。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagako...

成行きを大切にすると言うことが合楽理念の母体であるわけですが、その大切にすると言うことは一体どうすることなのかと言うことになります。師匠大坪総一郎師の信心が一大転換をなされたのは、これからは右にして下さい、左にして下さいと言う願いはもう止めます。これからは私にかけられた神様の願いが成就することのために一切を修行として受けて行きますと決心されます。これが大切にすることの内容です。 ご覧頂き有り難うご...

師匠大坪総一郎師の合楽理念の母体である「成行きを大切に、尊ぶ」の「成行き」を再定義すると、今私どもの身の上に起きて来た事柄、或いは起きている事柄、更にこれから私どもの身の上に起こり来るであろう事柄も「成行き」と称していると言うことです。その成行きが天地金乃神様の御働きなのです。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

ある先生は、世話になる全てに礼を言う云々と教えて下さるが、師匠大坪総一郎師は「すべてのことに御礼の言える信心を頂きたい」と教えて下さる。これこそ合楽理念の真骨頂と言えると思う。一切神愛と悟ってみればそうなる。世話になるも、ならぬも無いのである。特殊相対性理論と一般相対性理論の違いほどある。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

合楽理念の取扱説明書を作るにあたって、先ず明記するべきことは合楽理念は道具であると言うこと。そしてそれは釘を打つための道具や、木を切るための道具ではなく、真の助かりを得るための道具であると言うこと。道具であるから持っているだけでは役に立たず、正しく使って初めてお役に立つと言うこと。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

師匠大坪総一郎師の許での信心の稽古の一つは、成行きに込められた天地金乃神様の御心を感じ取り、その御心を自らの心とする稽古です。師匠は事に応じて、そこに込められた神様の御心を感じ取って行く術を教えて下さいました。この神様はダイレクトに表現されることは少ないからです。忖度が要ります。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

今朝は、御理解第73節「変人になれ。変人にならぬと信心はできぬ。変人というは、直ぐいことぞ。」を頂きました。世間では変わった人と言うのでしょうが、今朝は変わる人と頂きました。信心とは私自身が変わって行くことです。天地金乃神様の仰せを素直に頂きいさぎよく変わって行くことです。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

師匠大坪総一郎師は、信心は有難くなる稽古ですと教えて下さいます。理想的にはどのような成行きが起きて来てもそれを有難く受けて行けるのが理想ですが現実は相当難しいです。そこで日頃の成行きを大切に受ける稽古が要ります。嫌な成行きでも受けて行くうちに好都合なおかげに展開する体験の積み重ねによって、成行きへの確信が深まります。そして有難く頂けるようになります。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ...

真の信心とは安心のおかげを受けることです、と師匠大坪総一郎師は天地金乃神様からお知らせを頂いておられます。その安心は神様への絶対信から来るものです。どういう成行きの中にあっても、これは私をより良い世界に、より助かりの世界に導こうとしておられる神様の御働きだとの確信が安心に繋がります。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

今朝はお気付けとも頂けるような御夢を頂いた。師匠大坪総一郎師が語って下さることをノートしているのだが、ついつい私の我流の思いで書いていると、師匠がそこはこうでしょうと言うように教えて下さるのだが、それを聞かず、また粗相をしている間に師匠はスッと立たれて向こうの方に行ってしまわれた。我流を出してはならない、師匠の御教えにどこまでも素直に忠実に。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: http...

師匠大坪総一郎師の合楽理念は人が真実の助かりを得るための道具です。合楽理念を目先の願い事が叶うことのためにとか、教会の発展のためにとか使っても余り役には立ちません。少しは有効かもしれませんが、合楽理念の本領発揮とはなりません。真の助かりに焦点を定めたときに初めて本領が発揮されるのです。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

今朝はしきりに、明かりをつけましょぼんぼりにと心に響いてくる。心に明かりをつけると言うことだろう。先ずはその明かりを頂かなければならない。明かりの第一は親先生、即ち師匠大坪総一郎師を頂くと言うこと。次には天地金乃神様を明かりとも頂けるようになること。更に自らの心の中に自らの明かりを灯せるようになること。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

師匠大坪総一郎師のミニ御理解の中に「すみれ摘む子に野の道問えばわしの行く手を花で指す」とあるように、この天地金乃神様はダイレクトに「私はあなたを愛しています」と言われることは殆ど無い。この神様は遠回しに表現なさる。そこで私どもの方にその神様の御心の内を感じ取る感性を磨いて行かなければならない。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

信心には、これが神様のお役に立つこと、こうする方がより人が助かることに繋がると確信したら、熱意をもってその事を粘り強く貫くことが大切です。押して押して押し進むことが大切です。師匠大坪総一郎師は、あともうひと押しをする人が少ないと仰っておられました。天地金乃神様に届く、天地を貫く実意が要ります。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

色々な稽古事にはその師匠によって流派であったり御流儀があったりする。師匠大坪総一郎師にも御流儀がある。師匠の御流儀と全く異なったあり方をしていて師匠と同じ御神徳が頂けるとは思えない。自分事には一円使うでも百円使うような気で使い、神様ごとには百円使うでも一円使うよう気で使うと言うのも一つの御流儀だと思う。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

今朝は、我が心で救い助けよと心に響いて来ました。自分自身を救うことが出来るのも自らの心であるなら、人様を助けることの出来るのも自らの心でと言うことになります。師匠大坪総一郎師の「心ひとつですべてをつくる」と言う御教えにも通ずるものがあると思います。鍵は自らの心の中にあると言うことでしょう。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

この世で最も大切で価値あるもの、それは心です。周知のとおりお金や物や地位や名声や権力はあの世には持って行けません。あの世に持って行くもの、それは心です。また師匠大坪総一郎師は、あの世は暗黒だ、心に光を持たねばとても行ける所ではないとも教えて下さいます。この世はあの世のためにあるのです。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

師匠大坪総一郎師はいつの場合も、実験してみて下さい、必ず実証が現れますからと仰っておられた。科学の世界のみならず信心の世界においても実験実証が出来る御教え、それが合楽理念です。どこの誰でもが同じように御教えを実験するならば必ず天地金乃神様の実証が現れる。神様直伝の御教えだからです。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

限りないおかげを頂くためには、これで済んだとは思いません、これは私の信心が未だ足りないからと言うような信心姿勢が大切です。これが師匠大坪総一郎師の信心姿勢でもあります。師匠は、合楽理念を勉強したから人が助かるのではない、本人が如何に行じ精進したかによると仰っておられます。本人の心が如何に育ったかと言うことでもありましょう。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.waga...

師匠大坪総一郎師は、救われる身から、救う身になれと教えて下さった。今朝はそのことを頂く。天地金乃神様の願いは人間氏子が真に助かること。だから人が助かればそれで良いようなものだが、その助かった氏子が更に他の人を助けようとすることは神様のお手伝いをしようと言うことで神様は一層喜んで下さる。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

師匠大坪総一郎師が教えて下さる合楽理念の母体は成行きを大切に尊ぶです。では師匠は成行きそのものを大切にしておられたのかと言うと、そうではないように思います。師匠が大切にされたのは成行きそのものではなく、天地金乃神様を大切にされたと言うことだと思います。この辺の勘違いが有るように思います。 ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/