Porter le deuil des morts. Relier les histoires des lieux, des personnes et de leurs vestiges

Katika kipindi hiki, Bongani Kona anatembelea tena waasi wa vijijini ili kukomboa nchi yake ya Zimbabwe kutoka kwa utawala wa wazungu katika miaka hii ya 1970. Kona anasema kuwa jinsi maadhimisho ya waliouawa kutokana na vita hivi yanavyofanywa na serikali ya baada ya ukoloni, ni suala linaloathiri masilahi ya walio hai na waliokufa. Hili ni toleo la Kiswahili la podikasti hii. Unaweza pia kusikil...

Dans cet épisode, Bongani Kona revient sur l'insurrection, essentiellement rurale, qui a libéré sa patrie, le Zimbabwe, de la domination blanche dans les années 1970. La façon dont les morts de cette guerre sont commémorés par l'État postcolonial, indique Kona, est une question qui affecte le bien-être des vivants et des morts. Ceci est la version française de ce podcast. Vous pouvez égale...

Dans cet épisode, nous embarquons avec le Programme de rapatriement Karanga Aotearoa, situé au Musée de Nouvelle-Zélande Te Papa Tongarewa. Le Programme de rapatriement Karanga Aotearoa est une société dirigée par des Maoris et mandatée par le gouvernement néo-zélandais, qui négocie le retour des dépouilles ancestrales provenant à la fois de collections publiques et privées, à l’échelle nationale...

Seŋ n’a midini ahiogi na yikini ɓa Batibo na e midin ka edi duk kai zan: dû handa a na midini seŋ na zamangai zaw allemangai ezin wiidi dai na murdakai. Seŋ zi dû hi handa a muda midini gir na a na kapai emidi edi midini ahiogi na yikini ɓa Batibo, ni na amra war buza mituwis, warni mefen zaw zaman na zamangai eda war Kamarun. Dû handa a na midini seŋ na nassarakai e firyi ɓa e midin edi kai. Buri...

Cet épisode est consacré à l'impossibilité de raconter l'histoire d'un enfant de Batibo, mort à l'âge de huit ans pendant la période coloniale allemande au Cameroun. Il porte sur l’acte d’effacement délibéré des personnes, de leurs systèmes de connaissances, de leurs cultures, leurs structures sociétales et politiques ainsi que les défis très réels auxquels cette violence nous conf...

Ci pàcc bii, Ibrahima Thiaw ak Lamine Badji dañuy indi ay leeral ci anam yi nga xamantane dañuy faral di tàr lool ci sosum xam-xam ci Institut Français d'Afrique Noire. Institut bi, ñu gën ko xamee cii IFAN, dakar lañ ko ubbi woon ci atim 1936. Porogaraamam mo nekkoo jang nit yu bokkoom ci deuk bu Afrik Soowu Jant bu Farañsé yi Kolonisé woon - seen aada, seen cosaan ak seen diiwaan. Ibrahima T...

Dans cet épisode, Ibrahima Thiaw et Lamine Badji font la lumière sur les méthodes souvent brutales qui ont été utilisées pour l’accumulation de connaissances à l'Institut Français d'Afrique Noire. L'Institut, mieux connu sous le nom d'IFAN, a été établit à Dakar en 1936. Son but était d'étudier les peuples de l'empire français d'Afrique de l'Ouest. Ibrahima Thiaw et...

In 2003, kommie construction vanne groot residential en retail complex in Greenpoint, een vannie mee welaf, trendy districts vannie Kaap, totte grinding halt. Construction wêkes ondek toe ooskot van mense onnerie grond. Unexpectedly, trigger dié find die mees symbolic struggles relating na political memories and neoliberal urban planning inne post-apartheid era in Suid Afrika. Dit issie Kaapse wee...

En 2003, la construction d’un important complexe résidentiel et commercial à Green Point, l’un des quartiers les plus riches et les plus prisés du Cap, s’est brusquement arrêtée. Les ouvriers venaient de mettre au jour des restes humains, et ils se doutaient peu que ces découvertes allaient déclencher l’une des luttes les plus symboliques en lien avec la politique de la mémoire et la planification...

Sophie Schasiepen présente les histoires abordées dans les différents épisodes, explique le contexte du choix des langues et parle des raisons de la création du podcast Porter le deuil des morts.  Ce podcast traite des histoires liées aux vestiges mortels des personnes. Nous parlons de la dislocation violente de ces vestiges pendant ou après la domination coloniale, de l'héritage du racisme sc...