每日親近主

『誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。 箴言 20:9~12 』 【生命領受】 今天箴言裡特別提到的兩樣法碼、兩樣升斗都是神很討厭的，這裡正呼應在申命記25章13~15裡的描述:你提包裏不可有一種法碼、又另有一種法碼，一大一小。你家裏不可有一種升斗、又另有一種升斗，一大一小，你要有足重公道的法...

『 人心懷藏謀略、好像深水．惟明哲人、纔能汲引出來。人多述說自己的仁慈．但忠信人誰能遇著呢。行為純正的義人、他的子孫、是有福的。王坐在審判的位上、以眼目驅散諸惡。 箴言 20:5~8 』 【生命領受】 這是好有畫面的一句話:人心懷藏謀略、好像深水．惟明哲人、纔能汲引出來。一位有智慧的人總是可以把人心裡的活水引出來，不僅可以讓人身心舒暢，甚至可以走在正確的道路上，讓計畫及感動實現!我們身邊是否有這樣的屬靈家人呢?...

『酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。王的威嚇如同獅子吼叫；惹動他怒的，是自害己命。遠離分爭是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。 箴言 20:1~4 』 【生命領受】 基督徒可不可以喝酒?其實會問這個問題就是有一點代表對喝酒這件事有點負面的想法，聖經怎麼看喝酒這件事?耶穌的行的第一個神蹟就是在迦拿婚宴中使水變酒，如果不可以喝酒，那耶穌不是就是助長犯...

『懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，他也不肯。鞭打褻慢人，愚蒙人必長見識；責備明哲人，他就明白知識。虐待父親、攆出母親的，是貽羞致辱之子。我兒，不可聽了教訓而又偏離知識的言語。匪徒作見證戲笑公平；惡人的口吞下罪孽。刑罰是為褻慢人預備的；鞭打是為愚昧人的背預備的。 箴言 19:24~29 』 【生命領受】 箴言裡常常提到有幾種很不好而且下場會很慘的人，其中有褻慢人、愚蒙人及懶惰人，今天讀的箴言裡特別把懶惰人描寫...

『趁有指望、管教你的兒子．你的心不可任他死亡。暴怒的人、必受刑罰．你若救他、必須再救。你要聽勸教、受訓誨、使你終久有智慧。人心多有計謀．惟有耶和華的籌算、纔能立定。施行仁慈的、令人愛慕．窮人強如說謊言的。敬畏耶和華的、得著生命．他必恆久知足、不遭禍患。 箴言 19:18~23 』 【生命領受】 從小到大都一直被長輩們提醒要有計畫，特別每年的新年都會寫下新的計畫，回顧這前半輩子有太多的事情都不在計畫中，沒信主的...

『房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。箴言19:14～17』 【生命領受】 我們常聽到天國蒙福的法則是給予，就像耶穌降卑為人所展現的形象也是奉獻與給予，甚至最後連寶貴的性命都給我們了，所以在這個信仰裡給予的學習就是給出愛、時間及金錢的奉獻，當然給予有時並不容易，因...

『得著智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。愚昧人宴樂度日是不合宜的；何況僕人管轄王子呢？人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。王的忿怒好像獅子吼叫；他的恩典卻如草上的甘露。箴言19:8～12』 【生命領受】 箴言裡的每一句話其實都充滿智慧，也包含著許多的提醒，特別這裡提到假見證及說謊的人都會死得很慘，約翰福音8章裡特別提到魔鬼是說謊之人的父，成為...

『行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。財物使朋友增多；但窮人朋友遠離。作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。貧窮人，弟兄都恨他；何況他的朋友，更遠離他！他用言語追隨，他們卻走了。箴言19:1～7』 【生命領受】 如果用現代中文譯本來講這一段可以比較直白這麼...

『得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。貧窮人說哀求的話；富足人用威嚇的話回答。濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。箴言18:22～24 』 【生命領受】 箴言說濫交朋友自取敗壞，交到對的朋友真的很重要!我們一生裡會認識很多的朋友，猶太的塔木德經裡說:我們一生的朋友約略可以分為三種類型：一種是麵包型的朋友、一種是蔬菜型的朋友；最後一種是病痛型的朋友」。猶太人以麵包為主食，缺少麵包就會對身體的...

『弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競如同堅寨的門閂。人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。箴言18:19～21 』 【生命領受】 弟兄若是結怨，那真的非常難勸和，到底有多難？箴言這裡說要比攻取堅固的城池還要困難，後面又加碼一句「這樣的爭競如同堅寨的門閂」，意思是厚到像城堡、宮廷的門閂，門閂是比門片還要更堅固的，可見是多麼困難可以勸和，...

『人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？聰明人的心得知識；智慧人的耳求知識。人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。先訴情由的，似乎有理；但鄰舍來到，就察出實情。箴言18:14～17 』 【生命領受】 我們常會用哥後5:17節彼此提醒及鼓勵: 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。但這樣的信心可以維持多久呢? 過去受傷的記憶有時只是刻意壓下來，或只是找到別的專注暫時隱藏起來，而這些深埋心底的痛苦...

『敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。箴言18:12～13 』 【生命領受】 驕傲與謙卑是完全相反的詞，我們看到社會上有一些大人物剛就任上台都會高喊謙卑、謙卑、再謙卑，但事實卻不然，當權力一上身馬上就會忘了自己是誰，不僅是社會，教會也可能會有這種狀況，當教會不大時，牧羊人會很謙卑，覺得每隻羊都很寶貴，但當教會大了，就會只想往更大的目標前進也不太在意下面羊群來來去去，...

『做工懈怠的，與浪費人為弟兄。耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。18:9~11 』 【生命領受】 基督徒應該是一群勤奮的人，就像要成為主的門徒也是要成為有紀律的人，門徒（disciple） 和 紀律（discipline） 這兩個字都源自於同一個拉丁字根 discipulus， 意思是學生，強調的是實踐和練習的功夫。不僅在屬靈上我們需要努力跟隨，工作上也是要盡力，不單只是看老闆的臉色，也是做...

『與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。惡人來，藐視隨來；羞恥到，辱罵同到。人口中的言語如同深水；智慧的泉源好像湧流的河水。 瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善。愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。愚昧人的口自取敗壞；他的嘴是他生命的網羅。傳舌人的言語如同美食，深入人的心腹。18:1~8 』 【生命領受】 信主一段時間後是否覺得與這個世界愈來愈格格不入，或者與一些沒有...

『刑罰義人為不善；責打君子為不義。寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。 愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。 17:26~28 』 【生命領受】 現代社會有一個很大的問題就是真相太少，評論太多，而媒體帶風向的情況也讓人分不清楚到底什麼是真、是假，電視或社群媒體上有太多人有各種意見，就像這陣子台灣立法院的國會改革案，什麼是真的、什麼是假的其實也很難斷定，有趣的是親不同顏色的媒體所報導的或帶的...

『 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人。喜愛爭競的，是喜愛過犯；高立家門的，乃自取敗壞。心存邪僻的，尋不著好處；舌弄是非的，陷在禍患中。生愚昧子的，必自愁苦；愚頑人的父毫無喜樂。箴言 17:17~21 』 【生命領受】 要當你的好朋友需要具備什麼條件？信主前與信主後對這樣的答案應該會有不同的感受，如果你信主已經一段時間了，應該聽過一首老詩歌“耶穌恩友“，歌詞是這樣寫的：耶穌是我親愛的...

『 寧可遇見丟崽子的母熊，不可遇見正行愚妄的愚昧人。以惡報善的，禍患必不離他的家。分爭的起頭如水放開，所以，在爭鬧之先必當止息爭競。定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。愚昧人既無聰明，為何手拿價銀買智慧呢？ 箴言 17:12~16 』 【生命領受】 我們看過很多關於母熊保護小熊的影片，據說很多時候熊攻擊人，是因為母熊覺得其小熊受到威脅，所以有經驗的人，發現熊崽子的時候，會比發現大熊更緊張更謹慎。因為...

『 行惡的，留心聽奸詐之言；說謊的，側耳聽邪惡之語。戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。愚頑人說美言本不相宜，何況君王說謊話呢？ 箴言 17:4~7 』 【生命領受】 這是何等蒙福的畫面:孩子們以爸爸為榮，長輩們以孩子為驕傲，融洽相處彼此尊榮，這是何等好美的關係。為人父母如何可以讓孩子看見榜樣及榮美是一件不容易的事，常常自我提醒也鼓勵家長，當我們有孩子以後，...

『 設筵滿屋、大家相爭、不如有塊乾餅、大家相安。僕人辦事聰明、必管轄貽羞之子、又在眾子中、同分產業。鼎為煉銀、爐為煉金．惟有耶和華熬煉人心。 箴言 17:1~3 』 【生命領受】 不知道你是什麼樣的原因來認識神及進到教會來?很多成功神學的教會常會用見證、蒙福方式及外在的祝福來鼓吹及吸引我們，說真的這樣的興奮感不會持續太久，因為這只是這個信仰最表皮的東西，如果我們只是一直想這些，可能當我們遇到困難或陷入低谷時，...

『強暴人誘惑鄰舍，領他走不善之道。眼目緊合的，圖謀乖僻；嘴唇緊閉的，成就邪惡。白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得著。不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。籤放在懷裡，定事由耶和華。箴言 16:29~33 』 【生命領受】 箴言裡提過多次不要憤怒，而且還說不要跟這種容易憤怒的人當朋友，會很危險! 當然要控制心裡面的小火山有時候也真的不容易，所以箴言這裡說可以控制怒火的比勇士更強，能管理內心的比攻打一座城...

『有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。勞力人的胃口使他勞力，因為他的口腹催逼他。匪徒圖謀奸惡，嘴上彷彿有燒焦的火。乖僻人播散分爭；傳舌的，離間密友。箴言 16:25~28 』 【生命領受】 信主前與後有人生的道路有不一樣嗎? 生命的先後次序及規劃有不同嗎? 看待人生的方式有改變嗎?箴言在這裡及14章12節裡說了同樣的一句話：有一條路，人以為正，至終成為死亡之路，基督教信仰最寶貴的核心其實是死了以後的永恆世界！很多人...

『謹守訓言的，必得好處；倚靠耶和華的，便為有福。心中有智慧，必稱為通達人；嘴中的甜言，加增人的學問。人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧懲治。智慧人的心教訓他的口，又使他的嘴增長學問。良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。箴言 16:20~24 』 【生命領受】 這裡有一句很有畫面的話: 良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。我們都知道蜂蜜的好處非常多，而蜂房更是重要，蜂房裡除了有蜜蜂之外，還有它們的幼蟲，並...

『得智慧勝似得金子；選聰明強如選銀子。正直人的道是遠離惡事；謹守己路的，是保全性命。驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。心裡謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分。箴言 16:16~19 』 【生命領受】 驕傲與狂心都是我們常常面臨的兩個掙扎，驕傲是情緒、感覺層面的，而狂心在原文裡是屬於靈的層次，高傲的靈，驕傲與狂心就是不管在感覺上或靈裡總覺得自己是高人一等，這兩個結果都會進入衰敗或滅亡，當然這樣的結果不一定在...

『多有財利，行事不義，不如少有財利，行事公義。人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。箴言 16:8~9 』 【生命領受】 你現在的人生有走在你所期待或計畫的方向嗎? 工作、婚姻、家庭、健康、關係、信仰覺得還滿意嗎? 還是已經沒有太多想法一天過一天呢? 或許充滿了對未來的擔憂呢? 馬太福音6章裡說: 所以不要為明天憂慮．因為明天自有明天的憂慮．一天的難處一天當就夠了。雅各書裡也有一段很有趣的描述:嗐、你們有話說、今天...

『你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。耶和華所造的，各適其用；就是惡人也為禍患的日子所造。凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。因憐憫誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。箴言 16:3~7 』 【生命領受】 今天讀的第3節:你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立，是一句我們常常用來鼓勵人也自我喊話的經文，但有意思的是這裡有兩...