使命門徒

面對世界劇變和疫情空前的衝擊，有的教會走到社會前線，只為鄰舍提供一杯涼水；有的積極探索，在特殊的處境中開創牧養和宣教的新契機；有的借助時機深作反思，進行神學裝備。而美國焦點基督教會王唯權牧師則抱著對自身教會清晰的異像，在疫情期間強調「靈魂的餵養」。對於教會在面對疫情或世界的各種衝擊和議題時，他認為「教會需要回到信仰文本當中，去探索教會的權柄和本質，藉此來決定自己應做什麼事情！」 從改革宗神學的角度...

目前在英國愛丁堡大學做研究的Calida因著2014年香港雨傘運動的事件，從公共神學的領域走進了數位神學的探索(Digital Theology)。隨著疫情爆發，教會被催促走進網路世界。面對陌生又「虛幻」的數位空間，教會在積極學習之外，也提出了各種各樣的神學討論。Calida也提到在疫情期間，因著英國與香港的文化差異，兩地的信徒以很不一樣的心態來回應網路崇拜。向來重視個人主義的英國社會，為何抗拒網路崇拜？而數位時代又為教會帶來了哪...

2009年，他從優渥的美國舊金山矽谷舉家搬進位於南太平洋小島的一個原始部落Biem，開始了宣教之旅。他用了三到四年的時間學習當地的語言文化，成為世上惟一三位可以講當地語言的外來人。2012年他建立了當地初代教會、2017年按立了五位本地長老，大致完成新約聖經翻譯，回到臺灣。他，是陳維恩牧師。對於這些常人看來奇異又感人的經歷，他回應：「很多人看到我們的故事表示會流眼淚，其實我寫書時並沒有期待。因為我只是在描述我應該...

馬來西亞是融合了馬來族、華族、印度族和其他原住民族的多元社會，也是全世界最多宗教共存的國家之一。多樣性的種族、語言、宗教和文化共冶一爐，引發張力，讓「種族分離」成為了馬來西亞長久以來關注的議題。不少當地政治家提倡理性政治的觀點，也有宗教領袖嘗試進行公共對話，促進社會融合。然而，公共交流始終停留在學術和精英階層，無法進到廣大階層。 有鑒於此，馬來西亞神學院學生主任張俊明牧師嘗試從公共神學與靈性的角度...

法國疫情爆發初期，確診人數已迅速超越一千，許多教會在第一時間停止實體聚會。除了採取應變，巴黎基督教新焦點教會牧師孫柯楠牧師卻視之為教會學習「反脆弱能力」的大好機會。他認為教會既是生命體，定當能按照處境去應變與成長。面對危機，過早的判斷未必能體會上帝的心意，但未雨綢繆卻是必須。教會若能操練「反脆弱」的抗壓能力，隨機應變，不因環境受損，甚至受益，能力便更大了！ 同時，孫牧師也將分享歐洲大陸華人教會在發...

戴眼鏡已有五十年，彷彿初次以真正的視覺看世界。陳世欽牧師雀躍地對醫生說：「太寶貴了，這真是從來沒有過的感覺！」最近動了白內障手術的他，左眼重獲美麗視野、右眼維持多年扭曲的視線，兩眼重疊的世界、適應與調整的艱辛過程，讓他再次省思從基督裡重生的屬靈意義，和在世生活操練的重要性。這一集，由重獲真視野談起，陳牧師將分享「門徒生活操練」的關鍵與秘訣。 而卸任在即，回顧在世界華福中心十年的事奉歷程，陳牧師盡訴...

談到基督徒漫畫家，不難想到他。從18歲受感獻身給上帝，23歲開始事奉，從出生地馬來西亞走到新加坡、韓國、臺灣、柬埔寨進修和服事，目前在德國投入宣教工作，他是蔡頌輝牧師──歐洲校園事工宣教士，也是一名漫畫牧師。 談到宣教，大部份人會想到第三世界、佛教、伊斯蘭教國家，歐洲的需要往往被忽略。這一集，蔡頌輝牧師將與我們淺談德國禾場的現況和需要。同時，他將娓娓道來他的漫畫創作歷程。在忙碌的事奉中，他是如何獲取無盡...

從龍的傳人到主的門徒，從無神論者到教會的牧者，從共產主義者到福音主義者── 他，是海外宣教士結出來的屬靈果子。自稱來自紅色國家、紅色家族的龍降恩牧師，是中國家庭教會85後的牧者，17歲在大學認識基督，被主寶血洗淨，及後在中國大陸牧會、念神學，再到香港和美國深造。 這一集，他將與我們分享三地在神學教育方面的差異與洞見。他透過學習反思和自身經驗的文化衝擊，指出東西方在神學、教會、信仰核心所面臨的危機。而在全球...

城市貧富差異的悲哀、第三國家遍地貧窮的傷痛，這一幕幕的情景搖撼了怡涵的心，聖靈從此把她的心與非洲繫上不解之緣。 在台灣出生長大，到香港讀語言學，畢業後卻沒有留在城市發展。一個九零後女生，毅然前往非洲，上帝於是為她開了一條與別不同的路。她投入關懷非洲婦女的愛女孩計畫，隨著計畫規模成長，最終發展成「愛女孩國際關懷協會」（Love Binti International）。從教導當地婦女製布衛生綿到翻新學校、提供職業技能培訓等...

從香港到美國讀書、從平凡人生到使命人生、從北美牧會到中東服侍、從有形的教會走向無牆教會、從傳統的宣教模式轉移到新的門徒倍增策略。在北美牧會十多年的Pastor Jimmy，三年前領受上帝的呼召，一家五口進入中東服侍，見證穆斯林奇蹟性地被主耶穌造訪。在時局動蕩、難民如潮的中東裡，上帝的工作並沒有停止，反而超乎想像般快速進行！  這一集，中東前線宣教士Pastor Jimmy將與我們分享他們一家投入前線宣教的心路歷程！同時，他...

從工業革命走到廿十一世紀、從日報發展到新媒體。時代的變遷少不了改變與創新，但也免不了人類對新事物的適應與抗衡。教會持續與「媒體」學習相處，到底文化、科技與真理之間如何尋找平衡，並產生對信仰有價值的互動？這一集，《台灣醒報》副總編輯邱慕天傳道將從日報產業談起，反思教會在適應新時代事物時應有的心態。 此外，他也將深入探討華人身份的認同與建構。從歷史、政治、社會發展、文化和信仰的角度、以批判性的角度切入...

當新時代快速變幻的科技與人事物都催促著我們進入「創新」潮流，「歷史」仿佛只是已逝之物，不值重提。然而，基督教信仰正正承載著長遠而重要的過去，與歷史無法切割！不只聖經中百分之九十的內容也關於歷史，回看過去，歷史給予教訓以外，也呈現了上帝對每個民族心意的大圖畫。歷史洪流中的每一道浪潮都在上帝的藍圖中進行。  這一集，中國家庭教會朱子閑傳道將為我們精要簡述中國教會百餘年的歷史。從看歷史的角度，回應華人教會...

疫情持續了超過一年，世界仿佛停擺了一般，教會和機構經歷了一連串的學習、應變、轉型。有些人對信仰、生命、教會核心價值有了更深刻的反思，也有些人隨著實體聚會的停止和生活衝擊而經歷信仰低潮，苦苦等待疫情的過去。成長在印尼的鄭超君執事卻認為，疫情是上帝給我們展示「如何作衪門徒」的大好機會。  在訪談中，她勇敢的反問：「如果我們願意為事業和娛樂冒一點風險，我們會否願意為信仰冒一點風險？」這一集，鄭超君執事將與...

青少年流失是全球華人教會所面對的共同挑戰，在美國亦然。跨代的差異、言語的隔閡、世界觀猛烈的衝擊，新一代的孩子活在資訊爆炸的世代，後現代思潮讓各種各樣的事情看來似是而非、尖銳的社會議題讓許多家庭關係撕裂。漸漸，兒女的心仿佛轉向了世界。  作為第一代移民的鄭立新牧師擁有20年牧養美國第二代年青人的經驗，他深深體會到：「如果我們不把精力放在下一代，我們便會完全失去他了。」世界觀如同暴風一樣猛烈的把新一代從真...

談到「門徒培訓」，它到底是什麼？它的終極目標是什麼？把握好信仰基礎後的「然後」又是什麼？為何教會在推行「門徒培訓」課程後依然不見突破？信仰、見證、傳福音、行動，與門徒身份的塑造有何互動？我們的福音，是沉重的，還是讓人狂喜的？既然是讓人狂喜的，為何我們總是頓足在「知道」而無法踏出？ 門徒培訓是許多華人教會所注重的一環，然而課程過去了總會來到更關鍵的議題── 如何實踐？來自香港而目前在澳洲當地教會服侍的何...

19世紀末到20世紀初，美國報業風氣惡劣，甚至淪為政治工具。一群新教牧者組織起來，就責任、公正、公平、尊嚴等價值觀激發討論，引伸了1923年美國報業自律公約的出現 (後來稱為「新聞業者倫理信條」(Canons of Journalism))。100年後的今天，新媒體大肆興起，一群中國基督徒在2014年提出了「中國基督徒互聯網公約」，呼籲信徒在網絡中謹慎言行，見證上帝，多達30萬人聯署。 隨著科技的推進，社會進入了人人皆媒體的時代，而教會也...

1975年越共執政時期開展，基督教完全失去了法人地位，一年之間連最後一家神學院也被關閉了。然而，上帝的工作從未停歇，越南教會從當時5萬多信徒，奇蹟性翻倍到今天120萬人，神的作為讓人驚訝。然而，隨著經濟發展、社會形態變化，今天的越南教會卻出現了一個迷思：「每三個人決志只有一人留下在教會，而留下的三分之一人後來也失落了，到底為什麼？」  這一集，陳良棟牧師將與我們淺談越南教會的發展史。在面對當代信徒的流失，陳...

一代又一代，眼看世代變遷、科技超越、社會動蕩，可恨教會始終走在時代的尾端？要積極面對傳統堂會的不足和新世代流失的問題，或許教會該思考如何主動接住時代托付的棒！  作為神學教育者、香港新創教會的創辦人陳韋安博士以Be Water的概念為教會命名，象徵教會是如水流動而不被定型的。借此重思教會的意義，不在乎模式，而在乎本質。這一集，他將與我們分享在面對社會動蕩、關係撕裂、信徒流失、疫情隔離等問題之下，領袖該持守什...

緬甸── 歷史中被許許多多衝突、高壓和恐懼佔據的一個多民族國家。2021年2月1日緬甸軍方發動政變，各地人民起來示威反抗，軍政府武力鎮壓。面對這一波政變，生死攸關，局勢持續惡化，緬甸上百個民族卻呈現了前所未見的團結和意識形態上的覺醒。儘管歷史中緬甸受著政治、軍事、經濟等多方面的掣肘，信仰終究在這土地上茁壯萌芽。面對當前水深火熱的處境，緬甸的社會和教會抱有怎樣的看法？他們實際上如何應付？這一集，生於也長於緬...

全球華人散居各地、落地生根，卻彼此疏於連結互助，華人教會如是。1974年，為了聯繫眾海外華人教會合一推動福音差傳，上帝興起了「華福運動」。走到了今天，「華福運動」依然與時並進、與我有關嗎？這一集，我們邀請到連任兩屆世界華福中心總幹事的陳世欽牧師前來訪談，他擁有約四十年在世界各地服事的經驗，將與我們鳥瞰全球華人教會的概況、細思慢想「使命」與「門徒」的一體兩面。在 “If everything is mission, nothing is mis...

教會是愛下一代，還是只是需要下一代的能力？談到跨代牧養，這尖銳的問題實在值得提問。義大利華人教會青年流失嚴重，沈利牧師認為語言隔閡和不適應教會傳統文化是箇中原因。談到補救方案，沈牧師直說：「他們需要真正愛他們的牧者」，而門訓正是生命影響生命的關鍵過程。網路崇拜在疫情之下興起，專業的器材、用心的「製作」真的能連結生命，造就門徒嗎？對於教會而言，疫情的出現似乎是一場考驗。當各地牧者領袖都面對著遠距離牧...

Clubhouse、MeWe、Telegram、Signal、Instagram、Whatsapp、Line、Wechat、Youtube、Facebook、Podcast、Zoom等等。你的手機已安裝了以上的軟體了嗎？在疫情和社會不穩之下，新媒體興起和轉換的速度變得前所未有般快。為了適應時代和尋找出路，教會群體加緊學習，連神學院也推出了網上神學教育。但改變卻沒有為全職事奉的人數帶來新高峰，不增反跌。擁有資深媒體界經驗的現任神學院講師蔡玉玲老師一針見血地提出反思：「基督教群體...

上世紀70到90年代是韓國教會的黃金增長期，更一度擁有全球第二大宣教士差出國之稱，是不少華人教會爭相仿傚的對像。然而到了2000年以後，韓國教會卻漸漸步入了衰退期，不時傳出驚人的負面消息，也面對大量青年流失。過去隨經濟社會擴張而蓬勃發展的韓國教會，今天如何受同樣的因素而面臨各種危機？從前教會是文化輸出的地方，今天面對大環境的急速變化，會否讓教會面臨世俗化的局面呢？抑或，這是上帝所給予的全新契機？而在全球疫...

疫情衝擊，教會元氣大傷。網絡崇拜、神學討論、轉型求存，成為了很多教會最迫切的關注點。然而，馬來西亞某宗派旗下的組織卻在此時此刻開展了一波跨宗派、跨宗教的賑災動員行動，成果超然。在人心惶恐、經濟蕭條的時代，神讓馬來西亞教會看見嶄新的福音契機。同時，城鄉教會的差異在此獨殊的處境之下更為突顯。鄉村教會在缺乏資源和對新時代工具的認知，如何面對未來？這一集，來自馬來西亞的邱君爾傳道將從社會層面和當今處境中，...

談到科技和創新，一般人不會很容易聯想到基督信仰。可是細想之下，全宇宙最偉大的創造者肯定非耶和華我們的上帝莫屬！神按照衪的形象造人，讓人充滿了創造的天賦和渴望。既是電子科技領航者、創投家又是牧師的陳信生牧師，到底是怎樣從宣教中被啟發創業，再成為成功的創投家？我們很高興邀請他在這一集與我們談談天說說地。他將會以獨有的角度和生命經歷來談談新媒體與科技應用、華人群體合作與溝通、創新與失敗、說故事的文化等等...