使命門徒

在教會裡講「效法基督」是老生常談，卻少有人在婚姻問題上覺得應該效法。長大成人，結婚生子似乎是順理成章。華人文化說「血濃於水」是靠姻親界定家庭。然而教會應是「水濃於血」，突破血緣的群體── 因洗禮的水從四方歸入神家，在基督裡建立比姻親血緣更加親近、寶貴、永恆的關係。 耶穌為何沒有娶妻生子？神為何創造婚姻、家庭？結婚和單身各是怎樣的呼召？教會做家庭事工是做什麼？僅為幫助已婚的人建立好的家庭關係嗎？教會該如...

馬克思提倡「唯物主義」，尼采認為「上帝已死」，哲學與基督信仰水火不容？讀哲學就會被世俗的思想擄走，稍有不慎便引火上身？ 什麼是哲學？它與聖經有什麼關聯？為什麼了解哲學思想和理解神學著作息息相關？歷世歷代的神學家其實都是優秀的「跨文化宣教士」，這又從何說起？生活無處不滲透著哲學，與其置身護教「攻防戰」，不如將哲學看作是基督信仰與形形色色的世界觀、價值觀、宗教觀溝通的橋樑。教會發聲不應只是真理的「獨白...

教會內性暴力事件頻發，似乎加害者更被體諒，受害者卻被禁聲而被迫轉向社會資源，尋求公義。當受害者只是咫尺之遙，如此的衝擊令人觸目。   如何在教會內建立申訴機制，使我們對人、對神不虧欠？如何合宜的宣導，實際的尊重他人的生命尊嚴，賦予人表達的權利？社會的經驗有什麼值得借鑑？教會到底該以什麼樣的形象被認識？是一群極力保持完美的聖人，家醜不外揚，還是認罪悔改的群體？歸根到底，我們該如何見證福音？   現就讀於台...

訪談中鎮定自若的王長老小學時人稱「口吃大王」，常常自卑地躲開人群。有一次他在眾人面前做報告，竟然結巴到說不出一句話來。那天晚上，他做了一個禱告：「上帝啊，如果口吃要跟著我一輩子，那麼求祢讓我......」 故事的力量和它對一個時代的意義是什麼呢？想知道為什麼說一個好故事對基督徒而言這麼重要嗎？想知道說故事和門徒培育的關係嗎？那麼又如何說一個好故事呢？快來點擊收聽王長老的故事吧！ 本集嘉賓：王星然長老 -- 一...

神常常在感動，可你有勇氣誠實的面對自己的呼召嗎？回應呼召的路途是怎樣的？要付出什麼代價？跨文化宣教對我們的生命有怎樣的歷練和洗禮？ 緬甸政變，逃難中衣食不飽的弟兄姐妹，張口只要500本聖經，這樣的信心是廣福牧師的鼓勵；疫情當前，沒有網絡的村莊，牧者犧牲奉獻挨家挨戶去講道，這樣的服事是他的榜樣；停電兩月，燒柴洗澡，這樣的挑戰是他一家人的日常。這樣的信仰實踐給安穩地區的教會怎樣的啟發？給同樣面對挑戰的弟兄...

年輕一代的處境、掙扎和需要是什麼？對宣教的看法與上一代有何不同？教會面對世代之間的張力和衝突，年輕人的流失有什麼出路？如何更好的領導來回應宣教呼召？ 本集嘉賓王健安博士長年致力於研究領導力和兩代議題。其研究不僅是對加拿大教會現狀特性的觀察，許多洞見更揭示了值得全球華人教會關注的共性。如何以聆聽、了解、接納、尊重、鼓勵、陪伴來創造安全的對話空間？上下兩代亦師亦友，從上承傳寶貴屬靈財富，對下成全多元宣...

時下熱議的「元宇宙」是什麼？ 時代向前推進數位落差是否會加大？這對教會的未來是挑戰還是契機？在不同時代，教會及事工的立足點和焦點又應該是什麼？ 如互聯網一般，新的時代往往隨著科技的發展悄然到來，運行於無形之中。疫情的持久戰儼然已成為變遷的催化劑。去中心化的協作邏輯正在改變過去中心化的動員邏輯。然而千變萬變，不變的是人心。這讓我們深思，教會該如何準備回應時代、迎接未來？本集請到台灣詮識數位執行長陸子鈞...

如何分辨神的呼召，經歷神的帶領？跨文化宣教是種阻礙嗎？聖經裡跨文化宣教的深意是什麼？跨文化的合一可能嗎？怎樣的門訓牧養是有感染力、塑造生命的？ Isaac入行IT業十餘年，卻轉戰不通網絡，甚至不通水電的東馬來西亞山區，跨文化服事原住民。他見證了跨文化的合一始於先踏出服侍的那一步，不是由高向低伸出援手，而是平起平坐並肩攜手。甘心降卑成為對方的樣式，委身同行，如基督道成肉身。他展示了塑造生命的門訓，乃是以為父...

宣教士是種職業嗎？宣教只是靠1%的人衝鋒陷陣？放棄一切去服事就更神聖？門訓和宣教有什麼關聯？海外和本地跨文化宣教如何平衡？全人整合是什麼概念？三位一體的教義對不同恩賜的合一有什麼啟示？ 門訓是帶出靈性、情緒、關係和使命的全人重塑，最終走向宣教。吳牧師的「門訓之旅」是帶著由廚師、魔術師、殯儀師等組成的短宣「師隊」，讓各人從自己專業獨特的角度與人連接，見證福音。我們各有所長，各司其職，各安其位，不分聖俗...

說起神學，你會想到什麼？三位一體，道成肉身，因信稱義？神學是跟一般信徒、一日三餐無關的高深研究? 究竟何為神學？跟信仰有什麼關係？    神學是學習搭建過去的語境和今日的處境之間的橋樑；學習身處日新月異的世界，以聖經為本，並福音為基礎來進行思考和思辨 ；學習面對一浪高過一浪的挑戰，與自己的時代沉著對話的智慧。神學與你我息息相關？神學應該普及化？來聽聽做了兩年網絡神學寫作卻突然跑去讀神學的阿豐如何說! 本集...

饒舌、街舞也能傳福音？！我們的恩賜和信仰有什麼關係？優先次序又是如何?  嘻哈傳教士李祺從未想過做歌手，甚至曾為信仰毅然放棄心愛的舞台。但當發現人們爭先恐後看街舞，對教會的免費大餐、福音小冊子卻避之若浼時，他帶著自創的《四律饒舌》重新站上了教會去不到的舞台，高唱的正是被人冷眼的福音。  不入流的街頭文化，「嘻哈」的精神是不受世俗禮教束縛，不被教條規矩左右，自由表達「真」我。而對「真」的強調和追求，正正...

苦難對信仰有什麼啟發？宣教就非要親身去到窮乏的地方？Alex弟兄曾在北韓、中東等缺乏、受逼迫之地服事，在這樣的地方，信仰等同於性命。他用他的見聞講述，最難的服事不是去供給，生命和生命的相遇不是僅僅在主裡稱兄道弟，而是在苦難中認同我們是「一家人」，在窮乏裡不離不棄。 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦（林前12:26）。這就是Alex 呼籲每個基督徒參與的宣教── 因基督的愛成為「共患難的」一家人，因願意去到的心，...

教會很常談及「僕人」、「服侍」，而關於「領袖」、「領導」卻少人問津。是避而不談還是一知半解？所謂「僕人領導」就是放低身段做領袖那麼簡單嗎？「領導學」是什麼？學什麼？聖經裡有何依據？ 《視野與領導力》一書，是美國創欣神學院陳俊偉院長多年來在領導方面的經驗積澱。有深刻認真的自我反思、有他多年來的學習領悟，更是他鮮活的生命見證。到底自我察覺(Self-awareness)對於領導的關鍵何在？又何謂Operating Core？本集，...

回想你上一次對「神的國」感到火熱是什麼時候呢？讀舊約的時候，是否也經歷過「出不了埃及」？陳俊偉院長從自身的故事開始分享，回顧他走走停停的神學追尋歷程。到底，是什麼吸引著他一次又一次地在信仰中重整、前行呢？而在鑽研神學學問多年後，對於華人基督徒的世界觀和理解聖經真理方面，又有何深刻的提醒呢？單從華人的文化背景來理解新約，有何需要被修正？ 本集，陳俊偉院長帶我們從「王權」(kingship)的角度重新理解「神的...

還記得參孫嗎？那個曾讓以色列人寄與厚望的他，最後卻得到不勝唏噓的結局。身上充滿了大能的恩賜，讓人目不轉睛的他，是怎麼殞落的？本週的使命門徒想要跟你談談兩件事：一是關於權柄(Power)── 何謂屬靈權柄濫用(Spiritual Abuse)？其次是教會圈的明星文化── 它如何影響牧者的服事與教會的發展？弟兄姊妹們又怎麼看待這回事？ 這一集，委身在教會心靈關顧的Sophia將帶我們從權柄的定義出發探討！屬靈權柄不只在領袖的身上運作，原...

你搬過家嗎？是不是花了好一陣子才適應新的居所和當地的文化呢？你可曾想過，除了自存與永恆不變，上帝也是一位遷移的神(Migrating God)？從伊甸園離開的第一對難民，亞當和夏娃，到亞伯拉罕順服離開本族本家的移動，還有摩西帶領以色列人長達40年的迦南之旅，甚至，主耶穌基督的道成肉身，會不會也是一種遷徙、是一種「改變」的示範？ 美國長大的Easten Law，大學三年級時首訪中國，打破了從小對中國教會累積的刻板印象，更對比自...

疫情在全球肆虐，到底非洲的狀況如何呢？Ruby 告訴我們，對於非洲大眾而言，Covid-19只是眾多疫病中的其中之一，對於一天不工作就得餓肚子的非洲百姓來說，Covid-19就不過像流感一般而已。在台灣長大、原本擁有安穩工作的蔡宜璇姊妹Ruby透過台灣「舊鞋救命基督關懷協會」初次接觸非洲，跨出舒適圈，已來到第三個年頭。是什麼原因讓她毅然委身於跨文化社群參與(Community Engagement)？三年來與肯亞當地的人生活、合作、相處，又有...

「一講到宣教，感覺就是一種慈善，憐憫心破錶、寵愛溺愛。但事實上，你需要有商業的思維。當我們決定要做職場宣教或者是社會慈善時，這就是創業！」出身自台灣，擁有十多年在西非多哥（Togo）服事經驗的王亞辰牧師認為，無論做慈善或社會企業或宣教，都需要一個為父的心。一開始必須是一口一口地餵養，但為的卻是成就更長遠的目標── 看見當地人獨立成熟、成為更多人的祝福！慈善需要長期的規劃，絕不只是提供物資。宣教更甚！ 從短...

談到「泡茶」，你會想到什麼呢？是茶葉淡淡的飄香，還是熱茶入口的溫順口感？是老年人的閒情逸致，還是歷史悠長的茶道文化？活水茶堂創辦人少龍傳道卻認為，「泡茶」可以開啟對話的空間，讓人自然而然開始各種議題與生命的深度對談。從無到有，一個空間、一杯泡茶、一個邀請，成全了週六的茶聚，也建立了福音聚會的場所。「活水茶堂」便是這樣的一個所在。 在2020的疫情之下，茶堂作為一個獨立的事業，生存了下來。創辦人少龍傳道...

海外華人散居在世界各地，在亞洲、北美和大洋洲落地生根的人數甚多。但當談到歐洲華人和其中華人教會的狀況時，卻往往感到陌生和不甚了解。你知道在300萬名歐洲華人當中，約只有百分之0.7的基督徒嗎？你知道2019年全歐洲大概有300多間華人教會，卻只有200位傳道人嗎？相比起教會歷史較長久的地區，歐洲大陸的華人教會的文化和思想有著截然不同的面貌。 這一集，委身於歐洲神國工人建造十餘載、在2007年有份建立國際歐華神學院的李...

在疫情前，大多數的華人教會對於網路媒體事工有相當的距離感。不論是恐懼於網上的負評，還是認為網路只是一種虛擬，甚至虛假的世界，教會都避之唯恐不及。然而在疫情之下，在網路上進行事工仿佛成為了必然。網路媒體事工不但提供出路來維繫著原有的聚會與團契，也讓我們開始正視，這數位土壤上的確有著大片的未得之地、廣大的福音禾場。傳統的教會架構、習以為常的聚會模式與慣性，該如何調適，以致能更好地見證耶穌的福音呢？ 這...

耶穌問彼得：「你愛我比這些更深嗎？」同樣的問題觸動了當時年輕的莊育靖牧師。直到他在非洲短宣中親睹宣教現場以後，上帝再一次向他說：「沒有什麼，就是因為愛。」看見非洲禾場復興的趨勢和需求，育靖牧師不禁好奇到底這些人歸主後，是誰來訓練他們成為門徒呢？如果2050年福音的國度將從西方社會移向整個大南方，那非洲準備好了嗎？ 年輕的他，在上帝的引領中，進到一個完全陌生的異文化世界，一晃十幾年。像嬰兒一樣重新學習語...

當我們回溯歷史時，宗教改革為教會帶來突破性的更新，卻也導致羅馬天主教內部的鬥爭，分裂出基督新教，並引發許多革命和聖戰。時至今天，教會醜聞也時有發生。無可否認，教會同樣擁有黑暗和暴力的一面。有些人目睹一切，甚或身受其害，最終黯然離開教會。然而，也有一群人，堅持留守到最後。到底，教會值得愛嗎？ 這一集，新加坡神學院謝木水院長將為我們簡介他剛出版的新書《愛教會到底？！》回溯宗教改革的根源，如何幫助我們反...

本年八月，阿富汗在美國撤軍後一夕變天，塔利班相隔20年後重掌政權。驚惶聳動的媒體片段資訊，引發國際震驚和猜疑： 神學士政權本質的恐怖邪惡是真的嗎？若是，美國的決定豈非不負責任？又為何得到美國先進軍備技術的阿富汗政府軍會不堪一擊？這局面與阿富汗過去被稱作「帝國墳場」的由來，如何交互啟發？塔利班、基地組織、ISIS-K之間也打對台？ 作為信徒，近日我們同感人權團體、女性權益、宣教士捎來的工場前線擔憂，但我們如何...

談到街舞 (Street Dance)，人們往往聯想起美國黑人文化，甚至暗黑的幫派文化。然而隨著網路、娛樂、影音平台的發展，街舞開始普及，年輕一代更致力結合敬拜和信仰的元素，發起舞蹈宣教的事工。這一集訪談的對象是年輕又有活力的方逸熙弟兄 (Eric)。他從大學時代開始學習街舞，其後到韓國交流時被燃起對舞蹈宣教的火，回來後更加入了舞蹈機構D.O.G Power (Dancers of God)，與一群同樣帶職事奉的年輕同伴一起到外地短宣，也到教會、...