迷內：生命中軸的思辨、實踐與身心靈

二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫 「身體酷兒閱讀：『表演』藝術中被消失的表演與性（別）邊緣敘事」 本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念，分為兩大面向：從鍾明德之身體行動方法、尤金諾．芭芭（Eugenio Barba）《劇場人類學》、菲利普．薩睿立（Phillip Zarrilli）身心表演與世阿彌等提出之理論，建立臺灣表演藝術與評論界忽視，近似邊緣之「表演工夫論」；再以酷兒理論之「歪讀」出發，挖掘作品內外之性（別）邊緣主體與敘事...

二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫 「身體酷兒閱讀：『表演』藝術中被消失的表演與性（別）邊緣敘事」 本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念，分為兩大面向：從鍾明德之身體行動方法、尤金諾．芭芭（Eugenio Barba）《劇場人類學》、菲利普．薩睿立（Phillip Zarrilli）身心表演與世阿彌等提出之理論，建立臺灣表演藝術與評論界忽視，近似邊緣之「表演工夫論」；再以酷兒理論之「歪讀」出發，挖掘作品內外之性（別）邊緣主體與敘事...

二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫 「身體酷兒閱讀：『表演』藝術中被消失的表演與性（別）邊緣敘事」 本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念，分為兩大面向：從鍾明德之身體行動方法、尤金諾．芭芭（Eugenio Barba）《劇場人類學》、菲利普．薩睿立（Phillip Zarrilli）身心表演與世阿彌等提出之理論，建立臺灣表演藝術與評論界忽視，近似邊緣之「表演工夫論」；再以酷兒理論之「歪讀」出發，挖掘作品內外之性（別）邊緣主體與敘事...

二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫 「身體酷兒閱讀：『表演』藝術中被消失的表演與性（別）邊緣敘事」 本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念，分為兩大面向：從鍾明德之身體行動方法、尤金諾．芭芭（Eugenio Barba）《劇場人類學》、菲利普．薩睿立（Phillip Zarrilli）身心表演與世阿彌等提出之理論，建立臺灣表演藝術與評論界忽視，近似邊緣之「表演工夫論」；再以酷兒理論之「歪讀」出發，挖掘作品內外之性（別）邊緣主體與敘事...

二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫 「身體酷兒閱讀：『表演』藝術中被消失的表演與性（別）邊緣敘事」 本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念，分為兩大面向：從鍾明德之身體行動方法、尤金諾．芭芭（Eugenio Barba）《劇場人類學》、菲利普．薩睿立（Phillip Zarrilli）身心表演與世阿彌等提出之理論，建立臺灣表演藝術與評論界忽視，近似邊緣之「表演工夫論」；再以酷兒理論之「歪讀」出發，挖掘作品內外之性（別）邊緣主體與敘事...

二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫 「身體酷兒閱讀：『表演』藝術中被消失的表演與性（別）邊緣敘事」 本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念，分為兩大面向：從鍾明德之身體行動方法、尤金諾．芭芭（Eugenio Barba）《劇場人類學》、菲利普．薩睿立（Phillip Zarrilli）身心表演與世阿彌等提出之理論，建立臺灣表演藝術與評論界忽視，近似邊緣之「表演工夫論」；再以酷兒理論之「歪讀」出發，挖掘作品內外之性（別）邊緣主體與敘事...

《性與愛：以身體為媒介修行》第三集，由主持人江峰訪問舞蹈團體「即使我們生無可戀」的創辦人與編舞者，藝術家李秀芬（蹦蹦）。兩人從後者生命中的性／愛創傷經歷出發，討論不性不愛的生命為何，以及療癒是否為生命最終的依歸。其中牽涉許多幽微與複雜的議題如：厭女的社會價值、身體的意義、舞蹈治療、生命史、死亡與遺言等。 此集希冀給予觀眾非典型的生命樣態與論述，了解人們可以如何透過藝術與身體來療癒（或否），以及重新...

《性與愛：以身體為媒介修行》第二集，由主持人江峰訪問清大社會學研究所的洪意凌教授，討論社會學家齊格蒙．包曼（Zygmunt Bauman）的「液態現代性（Liquid Modernity）」概念、埃思戴絲（Clarissa Pinkola Estés）的著作《與狼同奔的女人》，以及社會學家舒茨（Alfred Schutz）的思想，交織自由、迷失、愛情、靈性等生命歷程。 首先論述齊格蒙．包曼的「液態現代性」概念，思考為何人類在這個更自由的社會中，試圖用愛情找到生活...

《性與愛：以身體為媒介修行》第一集將為聽眾闡述各類基礎資訊，包含主持人、藝術品牌「迷內 Me-Nay」、身心與靈性以及這個播客和本季節目的介紹。 身心與靈性的段落，簡介江峰接觸過的各類身心與靈性實踐，如舞蹈、接觸即興、費登魁斯、克萊茵技巧、The Topf Technique、身心平衡技法 Body-Mind Centering、人類圖、星座、塔羅牌、正念、正念動中禪、內觀、莊子思想等。期望讓觀眾明白其背景，並理解此背景可能為將來的節目帶來的...