证道查经

现代人不缺温饱，不缺资源，却常常缺少平安。越是努力，越是比较，越想把生活“钉稳”；就越是不可控，心里就越容易害怕。但真正让人站得住的，不是我们抓得有多紧，而是在人生的风浪里，有人与我们同行，有一位与我们同在的主。

当人感到疲惫、失望、走到人生旷野时，真正需要的，往往不是一句“加油”，而是一种不会枯竭的安慰与力量。一段两千多年前的文字，直面人类共同的处境：脆弱、短暂、无力，却仍然渴望、盼望。它提出一个问题：如果人的力量终会耗尽，那真正的力量从哪里来？

许多人在病痛、焦虑、或危机中，会认真思考人生；但当一切恢复顺利，我们常常又回到原来的样子。以赛亚书38–39章记载一个真实的故事：一位君王在濒死时谦卑祈求，却在顺境与尊荣中失去了方向。这也是我们每个人都会面对的张力：我们真正依靠的，到底是什么？

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师。 人除了身体上的软弱，还会有灵命上的软弱。人的灵魂，因着罪恶，叛逆神，不相信神，而变得虚弱，沮丧，以及绝望。当我们身体和灵命都虚弱的时候，我们生活，就会变得非常非常的困难。 但先知以赛亚，安慰我们，就像神要重新介入这个他所创造的世界一样，他同样也要介入我们人，介入我们这些被他造的人，不是只是改变，而是要让我们成为一个新造的人，一举一动，有新...

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师。 为什么我们一直渴望一个完全公平、正直的君王，一个不偏袒人的领袖？因为在我们内心深处，我们知道完全的公平与正直是存在的。就像人会追求永恒、渴望永生，因为在我们被造的本性里，已经刻下了对公平、美善、永恒等等的意识。 然而，在这个世界上，我们找不到完全的公平与正直，找不到那位能带来永远平安的君王。原因很简单：我们每个人都是罪人，罪性深植在我们里...

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师。 我们常常会更多的关心“末日的记号”，比如世界局势、中东战争、耶路撒冷的变化等等。但主耶稣在这个比喻里提醒我们，真正要关心的，不是外在的记号，而是我们自己：我们到底是那聪明的童女，还是愚拙的童女？我们是否真正有份于神的国？ 所以这个比喻在提醒我们：外在的一些表现，尤其是做给人看的表现、或者是偶尔的热心，都不能取代一颗真实信靠主、常常警醒的心。...

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师。 我们人都会有自己自己所谓的“舒适圈”。我们往往倾向于与和自己相似的人交往：相似的教育背景、相似的经济条件、相似的文化地域。这样的人比较容易理解我们，我们也觉得相处起来轻松自在。我们从小就被教育：对朋友要像春天般温暖，对待敌人要像严冬一样残酷无情。换句话说，我们习惯于首先确定朋友和敌人，按照自己的标准，来决定谁“配得”做我们的邻舍，谁“值得”我...

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师。 在这个比喻当中，其实没有一个工人，受到不公正的对待；除了那个园主以外。他却因对别人仁慈而遭到工人们的抱怨。耶稣不仅要我们看见神的信实与怜悯，也要我们警惕一种属灵危险——用“交换条件”的心态来对待神。这正是那些在前的工人所犯的错：他们把与园主的关系，当作一场公平交易。

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师 从主耶稣而来圣灵能改变我们。主耶稣基督，他是好牧人，祂也是好园丁。祂可以将被罪恶压实的土壤松开，祂可以把石头刨走，祂也可以清除所有的荆棘。祂是我们生命改变的希望。

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师 每一个坟墓、每一次分离、每一滴为逝者而流的眼泪，都是人类罪的后果。而这罪的代价，就是最后的死亡。但感谢神！就在死亡显得最为可怕、最具终结性的时刻，福音带来了最荣耀的盼望。这就是福音的奇妙之处：我们原是死在罪中的人，如今因着耶稣复活的大能，被赐予新生命；我们本是与神隔绝的人，如今因着与基督联合，被接纳为神的儿女，成为天国的子民；我们原本面向...

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师 主耶稣基督，一开始说了一句只有祂才可以说的，一句最难的话，但被文士们认为是简单的话，并用这句话，来攻击祂。接着，主耶稣基督又说了一句简单的话，但却被世人认为是最难的话，并因着这句话的权柄，让这个瘫子起来行走，向世人证明，祂就是神所应许的弥赛亚，因着祂在十字架上为我们完成的救恩，他有赦罪的权柄。

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师 我们看到了这个神迹，显明了神的大能，显明了主的怜悯之心；也显明了最为重要的一点，就是约翰所记下来的，主耶稣基督自己的讲解：这个神迹显明了，主耶稣基督自己，就是生命的粮。祂受死，为我们的罪付上了代价，好叫我们因信祂，得以恢复与神的关系。祂从死里复活，祂也为信的人带来新的生命。祂升天之后，如今仍然活着，并藉着圣灵将生命赐给信的人。

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师 在《约翰福音》二章，迦拿的婚宴上，主耶稣基督行了第一个神迹，就是将水变成了酒。主耶稣基督将要用祂自己的血，另立一个新约。旧约的律法，就像水一样，没有办法彻底的更改人心，但这律法确是新约的预表。主耶稣基督，祂完全了旧约的律法，但同时，祂通过十字架，通过自己所流出的宝血，完成了从旧约到新约的过渡，完成神，对整个救赎历史的彰显。就是神，借着主耶...

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师 我们在信主之后，生命需要成长，而圣经告诉我们，我们需要越来越像我们的救主耶稣基督。而与基督联合，就是我们成圣，也就是越来越像基督的方法。

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师 在《摩西与燃烧的荆棘》这个记录在旧约圣经中历史事件当中，我们可以看到，神对摩西的改变，是通过他对摩西的自我启示开始的。就是当摩西真正认识了这位创造和救赎的主宰之后，他的生命就发生的改变。所以，加尔文会说，认识神，才能认识人，认识神，才能真正认识我们自己。

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师 保罗被迫在亚略巴古公会面前发言的直接原因是他宣讲了耶稣及其复活。正如保罗在哥林多前书15章中指出的，复活中的基督复活是初熟的果子，也是信徒将来肉体复活的保证。因为如果基督没有复活，我们的信就是“徒然”的，我们“仍然在罪中”。保罗宣告，主耶稣基督的死与复活，是福音的核心。

北美长老会恩祐堂（Grace Providence Church，PCA），王昱牧师 在创世记，巴别塔象征着人类骄傲与悖逆所带来的混乱与分裂；而在五旬节那天，神却借着圣灵的降临，赐下各国的语言，使福音能够突破隔阂，传向万邦。在巴别塔，一种语言的合一，其实是虚假的，因为里面的实质，是人的败坏。而在五旬节，语言的多样性反而是神的祝福，因为在圣灵里面，反而是合一的。