Parole per capire la pace

Andare al cuore delle cose significa costruire la pace. Sono parole tratte dai pensieri di Dag Hammarskjöld, svedese, segreterio dell'Onu dal 1953 al 1961, che morì in carica quando il suo aereo si schiantò il 18 settembre 1961 in Zambia, durante una missione di pace per risolvere la crisi congolese. Agiva solo nell'interesse della pace e per questo dava fastidio a tanti uomini

Sessant’anni fa, l’11 aprile 1963, in piena Guerra Fredda, Papa Giovanni XXIII pubblicava l’Enciclica «Pacem in terris», in cui sottolineava la necessità di frenare la corsa agli armamenti. In un tempo in cui la guerra è tornata nel cuore dell’Europa, la parola “disarmo” assume un significato ancora più necessario e urgente

«Lo sviluppo è il nuovo nome della pace»: così scriveva Papa Paolo VI nell’enciclica «Popolorum Progressio» pubblicata il 26 marzo del 1967. Secondo Papa Montini per essere autentico sviluppo deve essere “integrale”. I principali nemici da combattere, allora come oggi, sono il nazionalismo e il razzismo

Il 27 ottobre 1986 Papa Giovanni Paolo II convocò ad Assisi i leader religiosi del mondo per una preghiera comune per la pace. Da allora Assisi è diventata sinonimo di pace.

La pace è un "cammino" da percorrere con tenacia e fiducia: lo ha testimoniato con la sua vita don Tonino Bello, sacerdote pugliese che si è schierato apertamente contro i meccanismi internazionali che causano guerra e ingiustizia. «Annunziare, rinunziare e denunziare»: sono i tre verbi che secondo lui scandiscono la pace

Fino agli anni ’70 chi rifiutava di svolgere il servizio militare in nome della propria contrarietà etica alle armi rischiava di finire in carcere. Solo nel 1972 con la Legge 772 viene riconosciuta in Italia l’Obiezione di coscienza. Una vera scuola di pace che educa alla non violenza

Per Martin Luther King è una parola che evoca la pace. Guida e ispiratore del movimento di emancipazione dei neri americani che fino alla metà del secolo scorso erano segregati e discriminati, il reverendo King proclamava l’efficacia della non violenza: «Cristo mi da lo Spirito e la motivazione e Ghandi il metodo», diceva. Nel 1964 ricevette il Nobel per la pace per la sua resistenza non violenta...

Mantenere la pace e la sicurezza internazionale: è questo l’obiettivo dell’Organizzazione delle Nazioni Unite per questo “Onu” può essere considerata a tutti gli effetti una “parola di pace”

Il termine biblico “Shalom” viene comunemente tradotto come pace anche se in realtà ha un significato più ampio. Significa “completezza, integrità”, ovvero lo stato d’animo di chi è in armonia con sè stesso e con gli uomini. Un modo nuovo di rapportarsi con Dio e i proprio simili appellandosi alla pace

È una parola di pace e lo ha testimoniato con la vita Nelson Mandela. «Che ci sia giustizia, pace, lavoro, acqua e sale per tutti: mai e mai più accada che questa bella terra possa vivere l’oppressione dell’uno da parte dell’altro» ha detto nel 1994 concludendo il suo primo discorso da Presidente eletto della Repubblica sudafricana post apartheid

Lo ha dimostrato con la sua intera esistenza Mahatma Gandhi, pioniere del “Satyagraha” (dal sanscrito satya verità), termine da lui coniato per dire “resistenza all’oppressione tramite la disobbedienza civile di massa”, quella che ha portato l’India all’indipendenza dalla colonizzazione inglese nel 1947. Per Ghandi un mondo di pace può essere realizzato solo con la non violenza

E’ una parola di pace secondo il cardinale Martini. «La pace – ha detto incontrando i giovani di Azione cattolica - è un edificio indivisibile. Ognuno di noi lo ha distrutto per la sua parte di responsabilità». Ogni seria preghiera di pace deve quindi nascere dal pentimento e dalla volontà di ricostruire i 4 pilastri della pace: verità, giustizia, libertà e carità

Secondo Papa Francesco la dimensione del “popolo” è una chiave per costruire la pace: tutti noi, nessuno escluso, in qualsiasi ruolo abbiamo il dovere di essere “uomini di Pace”. Dobbiamo far fronte alle sfide della quotidianità con passione e responsabilità

E’ quanto ha proposto nella scorsa Quaresima l’Arcivescovo di Milano a un anno dallo scoppio della guerra in Ucraina: «Preghiamo. Noi vogliamo la pace, i cristiani vogliono la pace, i poveri vogliono la pace…tutti vogliono la pace, ma la pace non c’è. Cosa possiamo fare?»