Viveka Chudamani – Shankaracharya Yoga Vedanta

Viveka Chudamani Vers 556. Wie ein Schauspieler, ob er das Kleid seiner Rolle trägt oder nicht, immer die gleiche Person ist, so ist auch der Kenner vom Brahman immer Brahman. Sanskrit-Text: śailūṣo veṣa-sadbhāvābhāvayoś ca yathā pumān | tathaiva brahma-vic-chreṣṭhaḥ sadā brahmaiva nāparaḥ || 556 || शैलूषो वेषसद्भावाभावयोश्च यथा पुमान् | तथैव ब्रह्मविच्छ्रेष्ठः सदा ब्...

Viveka Chudamani Vers 555. Der höchste Kenner des Absoluten ist schon zu Lebzeiten für immer befreit. Er hat sein Ziel erreicht. Nachdem er alle Begrenzungen (upadhi) überwunden hat, verschmilzt er mit der nicht-dualen Wirklichkeit, dem Absoluten. Sanskrit-Text: jīvann eva sadā muktaḥ kṛtārtho brahma-vittamaḥ | upādhi-nāśād brahmaiva san brahmāpyeti nirdvayam || 555 || जीव...

Viveka Chudamani Vers 554. Wer die bekannten und unbekannten Wege zurücklässt und im Wesen des Absoluten ruht als Selbst, ist wahrlich Shiva selbst, der höchste Kenner des Absoluten. Sanskrit-Text: lakṣyālakṣya-gatiṃ tyaktvā yas tiṣṭhet kevalātmanā | śiva eva svayaṃ sākṣād ayaṃ brahma-vid-uttamaḥ || 554 || लक्ष्यालक्ष्यगतिं त्यक्त्वा यस्तिष्ठेत्केवलात्मना | शिव एव स्व...

Viveka Chudamani Vers 553. Der Befreite richtet den Sinn weder auf die Dinge dieser Welt noch wendet er sich von ihnen ab. Er bleibt ein unbeteiligter Beobachter. Sein Geist ist vom Nektar der Glückseligkeit des Selbst durchdrungen, und er hegt auch nicht die geringsten Erwartungen hinsichtlich der Früchte seines Handelns. Sanskrit-Text: naivendriyāṇi viṣayeṣu niyuṅkta eṣa … „Der Weise ist E...

Viveka Chudamani Vers 552. Durch Wünsche, die aufgrund des Prarabdha Karma entstanden sind, wandelt der Befreite, der den Körper bereits aufgegeben hat, durch die Welt der Erfahrungen, wie ein Mensch, der noch dem Daseinswandel unterliegt. Er selbst aber lebt still im Körper als ein unbeteiligter Zeuge, frei von Vorstellungen und Unterscheidungen, wie der Drehpunkt einer … „Der Weise ist jen...

Viveka Chudamani Vers 551. So wie ein Stück Holz von der Strömung zu einem hohen oder niedrigen Boden geschwemmt wird, so wird auch der Körper des Befreiten von den Trieben seiner Vergangenheit und seinen Früchten getrieben, sobald sie erscheinen. Sanskrit-Text: strotasā nīyate dāru yathā nimnonnata-sthalam | daivena nīyate deho yathā-kālopabhuktiṣu || 551 || स्त्रोतसा नीय...

Viveka Chudamani Vers 550. Der Körper des Befreiten ist wie die abgestreifte Haut einer Schlange, die zurückbleibt. Sie wird von der Kraft des Prana bewegt, so wie es ihm gefällt. Sanskrit-Text: ahir nirvlayanīṃ vāyaṃ muktvā dehaṃ tu tiṣṭhati | itas tataś cālyamāno yat kiñ-cit prāṇa-vāyunā || 550 || अहिर्निर्व्लयनीं वायं मुक्त्वा देहं तु तिष्ठति | … „Der Befreit...

Viveka Chudamani Vers 549. Genau so wird der Kenner Brahmans, der frei von den Bindungen des Körpers ist, von den Unwissenden als einer mit physischem Körper gesehen. Was sie sehen ist aber lediglich eine täuschende Erscheinung. Sanskrit-Text: tad-vad dehādi-bandhebhyo vimuktaṃ brahma-vittamam | paśyanti dehi-van mūḍhāḥ śarīrābhāsa-darśanāt || 549 || तद्वद्देहादिबन्धेभ्यो...

Viveka Chudamani Vers 548. Die Sonne ist nicht verschluckt, obwohl sei dem Schein nach von der Finsternis (von dem Dämonen Rahu) verschluckt ist. In ihrer Verblendung und Unkenntnis sagen /behaupten Menschen, die nicht die wahre Natur der Sonne kennen, sie würde (bei einer Sonnenfinsternis) verschluckt. Sanskrit-Text: tamasā grasta-vad bhānād agrasto’pi ravir janaiḥ | grasta ity … „Dein...

Viveka Chudamani Vers 547. Nur wer gebunden ist an den physischen /grobstofflichen Körper und sich mit diesem identifiziert, wird von Glück und Leid, Gut und Böse beeinflusst. Wie können Gutes oder Böses oder deren Auswirkungen auf den Weisen wirken, der sich von seiner Knechtschaft gelöst und sein Selbst als die Wirklichkeit erkannt hat? Sanskrit-Text: sthūlādi-saṃbandhavato’bhimāninaḥ … „U...

Viveka Chudamani Vers 546. Dieser Kenner Brahmans lebt frei von der Identifikation des Körpers, weder Lust noch Schmerz, weder Gutes noch Böses berühren ihn jemals. Sanskrit-Text: aśarīraṃ sadā santam imaṃ brahma-vidaṃ kva-cit | priyāpriye na spṛśatas tathaiva ca śubhāśubhe || 546 || अशरीरं सदा सन्तमिमं ब्रह्मविदं क्वचित् | प्रियाप्रिये न स्पृशतस्तथैव च शुभाशुभे &#124...

Viveka Chudamani Vers 545. Obwohl Er handelt, handelt er nicht /ist er untätig. Obwohl er die Früchte der Vergangenheit erlebt, ist er von ihnen unberührt. Obwohl er einen Körper hat, ist er nicht damit identifiziert. Obgleich begrenzt, ist er allgegenwärtig. Sanskrit-Text: api kurvann akurvāṇaś cābhoktā phala-bhogy api | śarīry apy aśarīry eṣa paricchinno’pi sarvagaḥ || … „Ji...

Viveka Chudamani Vers 544. Auch ohne Reichtum ist er immer glücklich, auch ohne Verbündete ist Er mächtig, auch ohne zu essen und trinken ist Er stets zufrieden. Und obwohl Ihm niemand gleicht, sieht Er alle gleich an. Sanskrit-Text: nirdhano’pi sadā tuṣṭo’py asahāyo mahā-balaḥ | nitya-tṛpto’py abhuñjāno’py asamaḥ sama-darśanaḥ || 544 || निर्धनो ऽपि सदा तुष्टो … „Der...

Viveka Chudamani Vers 543. Ewig freudvoll in höchster Glückseligkeit  durchwandert der Erleuchtete die Welt, mal wie ein Dummkopf /Narr, mal wie ein Weiser, mal mit der Erhabenheit eines Königs, mal umherstreifend wie ein Bettler, mal liebenswürdig, mal reglos wie eine Schlange, mal verehrt, mal verachtet, mal vollkommen unerkannt. Sanskrit-Text: kva-cin mūḍho vidvān kva-cid api mahārāja-vibhavaḥ...

Viveka Chudamani Vers 542. In seiner Wesensnatur den Sinnesobjekten gegenüber wunschlos, wandert der Weise allein umher. Er ruht fortwährend zufrieden im eigenen Selbst, als das Selbst von allem. Sanskrit-Text: kāmān niṣkāma-rūpī saṃś caraty eka-caro muniḥ | svātmanaiva sadā tuṣṭaḥ svayaṃ sarvātmanā sthitaḥ || 542 || कामान्निष्कामरूपी संश्चरत्येकचरो मुनिः | स्वात्मनैव...

10Viveka Chudamani Vers 541. Im Himmelreich des Höchsten Bewusstseins ruhend durchwandert er die Welt mit oder auch ohne Kleider oder mal in Fell gehüllt, mal wie ein Narr, mal wie ein Kind, mal wie ein Geist. Sanskrit-Text: dig-ambaro vāpi ca sāmbaro vā tvag-ambaro vāpi cid-ambara-sthaḥ | unmatta-vad vāpi ca bāla-vad vā piśāca-vad vāpi caraty avanyām … „Der Weise braucht nichts und ist...

Viveka Chudamani Vers 540. Der Kenner des Selbst trägt kein Erkennungszeichen, ist nicht an Sinnesobjekte gebunden. Einem Kinde gleich benutzt er den Körper, ohne sich mit ihm zu identifizieren, erlebt Sinneseindrücke, wie sie durch fremden Willen auf ihn zukommen, wie ein Kind. Sanskrit-Text: vimānam ālambya śarīram etad bhunakty aśeṣān viṣayān upasthitān | parecchayā bāla-vad ātma-vettā &#8...

Viveka Chudamani Vers 539. Von Angst und Demütigung frei, haben die Weisen/ Wissenden zu Essen und trinken das Wasser der Flüsse, sie leben frei und unabhängig, ohne Furcht auf einem Verbrennungsplatz oder im Wald schlafend, ihr Gewand ist der Luftraum allein, der kein Waschen oder Trocknen braucht, die Erde ist ihr Lager, und sie wandern … „Angst vor dem sozialen Abstieg aus Vedanta Sicht V...

Viveka Chudamani Vers 538. So wie ein Kind vertieft im Spiel seinen Hunger und körperliche Schmerzen vergisst, so ist der Weise glücklich und verweilt frei von „ich“ und „mein“. Sanskrit-Text: kṣudhāṃ deha-vyathāṃ tyaktvā bālaḥ krīḍati vastuni | tathaiva vidvān ramate nirmamo nirahaṃ sukhī || 538 || क्षुधां देहव्यथां त्यक्त्वा बालः क्रीडति वस्तुनि | तथैव विद्वान्रमते...

Viveka Chudamani Vers 537. Weder betrübt noch freudig erregt, weder an Sinnesobjekte gebunden noch ihnen abgeneigt, sondern zufrieden in endloser/ununterbrochener Wonne und Seligkeit weilt er im Selbst. Sanskrit-Text: na khidyate no viṣayaiḥ pramodate na sajjate nāpi virajyate ca | svasmin sadā krīḍati nandati svayaṃ nirantarānanda-rasena tṛptaḥ || 537 || न खिद्यते नो विषय...

Viveka Chudamani Vers 536. Der Kenner des Absoluten ist das aus sich selbst strahlende Selbst, allmächtig, unermesslich, allwissend. Er ist frei von Bindungen, siegreich als bester Kenner von Brahman. Sanskrit-Text: eṣa svayaṃ-jyotir ananta-śaktir ātmāprameyaḥ sakalānubhūtiḥ | yam eva vijñāya vimukta-bandho jayaty ayaṃ brahma-vid uttamottamaḥ || 536 || एष स्वयंज्योतिरनन्तश...

Viveka Chudamani Vers 535. Jenen, durch Den alle Veden, Shastras und Puranas und alle Wesen eine Bedeutung erhalten, wahrlich, was kann/ könnte Diesen Höchsten Erkenner beleuchten? Sanskrit-Text: veda-śāstra-purāṇāni bhūtāni sakalāny api | yenārthavanti taṃ kin nu vijñātāraṃ prakāśayet || 535 || वेदशास्त्रपुराणानि भूतानि सकलान्यपि | येनार्थवन्ति तं किन्नु विज्ञातारं प...

Viveka Chudamani Vers 534. Was aber könnte DAS erleuchten, dessen Licht das ganze vergängliche/trügerische, unwirkliche und unwichtige Universum wie die Sonne erleuchtet ? Sanskrit-Text: bhānuneva jagat sarvaṃ bhāsate yasya tejasā | anātmakam asat tucchaṃ kiṃ nu tasyāvabhāsakam || 534 || भानुनेव जगत्सर्वं भासते यस्य तेजसा | अनात्मकमसत्तुच्छं किं नु तस्यावभासकम् |...

Viveka Chudamani Vers 533. „Ich bin Devadatta“, diese Erkenntnis ist von keiner anderen Erkenntnis abhängig. Genau so verhält es sich auch mit der Erkenntnis des Erleuchteten: „Ich bin das Absolute“. Sanskrit-Text: deva-datto’ham ity etad vijñānaṃ nirapekṣakam | tad-vad brahma-vido’py asya brahmāham iti vedanam || 533 || देवदत्तो ऽहमित्येतद्विज्ञानं निरपेक्षकम् | तद्व...

Viveka Chudamani Vers 532. Dieses Selbst, das eine ewige Wahrheit ist, manifestiert sich in der Gegenwart der rechten Mittel der Erkenntnis. Es ist weder an Ort und Zeit noch an (äußerliche) Reinheit gebunden. Sanskrit-Text: ayam ātmā nitya-siddhaḥ pramāṇe sati bhāsate | na deśaṃ nāpi vā kālaṃ na śuddhiṃ vāpyapekṣate || 532 || अयमात्मा नित्यसिद्धः प्रमाणे … „Du kanns...