вЦентре

В докладе речь пойдет о распространившихся в России в синодальный период идеях введения специализации православных монастырей, разделения их наподобие католических орденов. Одним из них мог стать орден ученого монашества. В […]

В докладе речь пойдет о древнейших русских антиминсах XII – начала XV в. Антиминсы эти немногочисленны и либо не изданы, либо недостаточно изучены. В докладе, с одной стороны, их облик […]

Несмотря на обилие историографии по петровской эпохе, при ближайшем рассмотрении оказывается, что по истории синодальной реформы за последние десятилетия не было написано практически ни одной статьи, тем более монографии. Объясняется […]

Доклад будет посвящен тому, как менялось понимание петровских церковных реформ в исторической науке. Наиболее важным был период 1860-1900-х гг. когда сложился дискурс церковно-государственных отношений, и по сей день господствующий в […]

В докладе делается попытка рассмотрения такого феномена русской богословской традиции как кенотическая евхаристология. Кенотическое учение о евхаристии раскрывается в связи с другими подвидами отечественной кенотики. Выделяются представители кенотической евхаристологии первой […]

В докладе, посвящённом литургике в контексте истории русского богословия XIX века, будут охарактеризованы основные этапы формирования литургики как научного направления и образовательной дисциплины в указанный период. Особенное внимание уделяется изменениям […]

Генрих Сметиус (1535–1614) — виднейший врач и педагог своего времени, а также популярный филолог и переводчик с классических языков. Его «Prosodia» стала одним из самых востребованных пособий по латыни в […]

В докладе рассматривается происхождение в русском языке слова «богословия», а затем постепенный выход его из употребления. Форма «богословия» возникла как калька с латинского theologia. По всей видимости эта лексема появилась […]

В докладе рассмотрен древнейший пласт гимнографии рождественского и богоявленского циклов в современной печатной Минее и проанализирована логика и механизмы адоптации того или иного гимна последующей традицией или отказа от него.

Споры вокруг имяславия, начавшись в 1910-х гг., продолжались на протяжении всего XX в., в заметной степени влияя на интересы русского богословия в целом. Крайняя поляризация мнений вела к тому, что попытки взвешенного объективного анализа этого течения стали появляться лишь в последние годы, через сто лет после начала дискуссий.

По благословению преподобного старца Амвросия Оптинского одной из первых кандидаток на должность настоятельницы Шамординской общины стала монахиня Костромского Богоявленского Анастасиина монастыря Серафима (Поливанова). Сохранилось 25 писем преподобного Амвросия к монахине Серафиме, большинство из которых относится к периоду, когда старец Амвросий создавал Шамординскую общину. Одной из главных его...

Церковная история последней трети XVII в. — эпохи от Большого Московского собора 1666-1667 гг. до Петрвской церковной реформы — обычно не привлекает специального внимания историков. Исключением остаются богословские евхаристические споры 1680-х гг. и события, связанные с зарождением старообрядчества.

Труды протопресвитера Александра Шмемана являются ярким примером успешного миссионерства и пастырства. Основой этого успеха сам автор считал особый богословский метод, суть которого до сих пор не прояснена полностью. В основу исследования положена гипотеза, согласно которой о. Александр Шмеман не только предлагал особую богословскую методологию, но и успешно применял её в своих работах. Целью докл...

В исследованиях, посвященных церковной истории первой половины XVIII в. неизменно противопоставляются Феофан (Прокопович) и Феофилакт (Лопатинский). Оба иерарха рассматриваются как идейные противники, представители двух антагонистичных богословских направлений. Кульминацией этого противостояния обычно называются события 1730-х гг. : Феофан (Прокопович) оказался во главе Святейшего Синода, Феофилак...

В докладе предпринимается попытка анализа развития начального духовного образования в Российской империи в 1814-1867 гг. Нижней хронологической границей для исследования является проведение реформы духовного образования 1808-1814 гг., по результатам которой сформировалась четырехуровневая система духовных учебных заведений Православной Российской Церкви.

Ученый иеромонах Епифаний Славинецкий был один из наиболее значительных, наряду с Симеоном Полоцким, деятелей Книжной справы середины XVII века. Настоящий доклад основан на результатах недавнего исследования автора рукописного Греко–славяно–латинского словаря Епифания (60-е годы XVII века).

Панайотис Трембелас и Яннис Кармирис являются двумя самыми известными богословами старой греческой школы (до 60-х гг.). Их исследования во многом предопределили и подготовили переход новогреческого богословия на язык неопатристического синтеза.

В докладе будут сопоставлены в контексте идей времени и традиционного богословия концепции творения Богом мира протоиерея Сергия Николаевича Булгакова и Владимира Николаевича Лосского.

В православном богословии обнаруживаются разные подходы к изложению учения о спасении. Их можно разделить на подход комплексный, где учитывается многообразие сотериологических образов, и подходы, где отдается явное предпочтение какому-то конкретному сотериологическому образу.

Исследование представляет собой попытку анализа текста, известного как беседа преп. Серафима Саровского с Н. А. Мотовиловым «О цели христианской жизни». Выделяются и обсуждаются возникающие при таком исследовании проблемы, связанные с наличием нескольких редакций текста, с личностью его автора (Н. А. Мотовилова) и выявлением источников, на основании которых можно судить о действительном учении пре...

Взгляд на историю Русской Церкви Советского периода часто определяется бинарной оппозицией: соглашательства – противостояния. В рамках такого подхода бытует представление о том, что существующая в условиях тоталитарного государства Церковь не имела другой возможности «сохранить себя», как только через публичное сопротивление режиму. Ярко выразилось это представление в понятии «двоемыслие», которое...

Устав духовных семинарий 1867 года определял, что епархиальный архиерей является «главным начальником духовных училищ своей епархии». Епископы имели высшее наблюдение за исполнением в семинарии положений устава, регулярно посещали семинарии и вникали во все подробности управления.

Доклад посвящен кенотической христологии двух ярких русских богословов – Михаила Михайловича Тареева (1867 – 1934), представителя духовно-академической традиции, и протоиерея Сергия Николаевича Булгакова (1871 – 1944), яркого философа и мыслителя русского зарубежья.

Старчество как служение опытного в духовной жизни старца изначально было ориентированно на представителей монашества и специфицировалось потребностями монастырской жизни. Имея в виду континуальность монашеской традиции и ее стремление к сохранению сформированных практик, обычаев, идей, представляется важным рассмотреть опыт русского старчества.

В докладе показана трансформация старчества как исторического явления в русской традиции (сопровождавшаяся трансформацией его семантического поля), изначально направленного на духовное руководство монашествующими, а впоследствии ставшего общественным служением, ориентированным на духовное попечение […]