Um Lugar Comunidade

Salmo 8:5 diz: “Um pouco menor do que Elohim o fizeste”. Aqui há dois dos pontos de maior discussão desse salmo. Basicamente a proposta é entender que há uma hierarquia, mas que no final, onde reina Deus, reina Jesus; e onde reina Jesus, reina o ser humano.

O Salmo 8 discute o lugar do ser humano na criação. O salmista diz que, quando olha pra vastidão dos céus, questiona quem é o ser humano na fila do pão do universo?

O Salmo 8 nos convida a olhar os bebês que ainda mamam como prova da existência de Deus, do Seu amor e do Seu poder. No Novo Testamento, Jesus indica aos discípulos, algumas vezes, que precisamos ser como crianças para entrar no Reino.

O Salmo 8 faz uma referência à Genesis 1:26-27, quando Deus cria o ser humano. Essa referência aponta para o caráter real da humanidade.

Violência gera violência. É necessário que a gente rompa o ciclo de violência e confie que nossa vingança está com o Senhor.

Entender que Deus se revela de inúmeras maneiras é um aprendizado vital contido na leitura da Bíblia. Deus se revelou em sonhos, visões, encontros físicos e, principalmente, através de Jesus. Jesus é a revelação máxima de Deus. Os discípulos tiveram uma visão da divindade de Jesus em determinado momento e, o próprio Jesus apareceu em visão a dois seguidores que iam para Emaús. Não existe maior vis...

O salmista enfatiza que o juízo de Deus virá sobre aqueles que nos perseguem.

O Salmo 6 apresenta um par de palavras que aparece muito em poesia hebraica bíblica: súplica e oração. O curioso é que, nesse salmo, os verbos que antecedem o par estão em dois modos, um completo e um incompleto. Ou seja, o fato de Deus já ter escutado uma súplica do poeta no passado, faz com que ele tenha certeza de que Deus escutará no futuro.

O Salmo 6 segue uma espécie de tradição bíblica de entendimento da morte como o fim de tudo. Por isso o conselho é: enquanto há vida, há chance de de fazer, de ser, de louvar.

Algumas informações que aparecem nos subtítulos (em português) de cada salmo nos mostram que vários deles eram cantados. Mesmo Salmo 5, com um lá parte tão pesada de sentimentos negativos, era entoada pelo povo… ou seja, o ditado popular está correto: quem canta…

No Salmo 5, o salmista fala de pessoas das quais Deus não se agrada. Nesse grupo, estão os “arrogantes”. Só que a palavra usada também pode ser entendida como pessoas idiotas ou estúpidas. O que seriam pessoas estúpidas?

Contentar-se não é abdicar de buscar sonhos maiores, de ter mais, nem de acomodar-se. Contentamento é ser grato pelo que se é e se tem, ainda que aspirando mais.

Quando somos caluniados e perseguidos injustamente, ficamos agitados e em busca de vingança. O salmista nos convida a confiar em Deus e não revidar.

Apocalipse de João é marcado por várias visões que o profeta teve enquanto estava encarcerado na ilha de Patmos. Entre todas as visões escatológicas, a visão do trono de Deus destaca-se por apresentar muitas similaridades com as visões de Isaías, Ezequiel e Daniel. Deus, mais uma vez, está em um trono e decididamente conduz o desfecho final da história da humanidade. -Texto-base: Apocalipse 4 e 5

No Salmo 4 o salmista se diz perseguido por “nobres”, um termo que denota que eram pessoas próximas a ele, do próprio povo de Deus. Muitas vezes somos perseguidos por gente próxima, muito próxima. O conselho do salmista é: confie em Deus.

Conhecido como “canção da manhã”, o Salmo 3 nos apresenta uma certeza: Deus se levanta por nós!

O Salmo 3 começa com um subtítulo que nos fornece um contexto histórico terrível para esse poema: Davi estava fugindo do seu filho Absalão.

O Salmo 1 e o Salmo 2 foram, provavelmente, compostos para serem a abertura do saltério. Em um deles o ser humano feliz é o q se delícia na lei de Deus e no outro o ser humano feliz é o que se refugia no Messias.

O rei coroado por Deus, chamado de Filho, é o que vai trazer justiça definitiva e reinar para todo o sempre.

O Salmo 2 apresenta o Messias como aquele que virá julgar e reinar.

Salmo 1 e Salmo 2 se conectam porque apresentam qual é a realidade dos bem-aventurados, dos felizes. E essa realidade está para além do indivíduo: está nos ensinos de Deus e no Seu Messias!

Paulo tem uma visão de Deus que muda sua história. Essa visão é sempre acessada por ele para testemunhar do poder de Deus. Até o final de sua vida, Paulo conta o que viu de Deus e como isso o transformou e lhe deu propósito para ser um novo homem. Texto-base: Atos 26

O homem feliz, bem-aventurado, por causar o sucesso dos que estão a sua volta, não anda sozinho. Deus conhece o caminhos dos justos.

O salmista descreve o ser humano feliz de maneira metafórica.

Prazer