Trang Vo - Trích Lược Sách

"Mỗi ngày tôi chọn ngồi thật yên, nhìn rõ quê hương ngồi nghĩ lại mình." (Mỗi ngày tôi chọn một niềm vui - Trịnh Công Sơn) Sau những cuộc vui ca hát với bạn bè, hay sau một đêm không ngủ được, Trịnh Công Sơn có thói quen ngồi yên một mình trong căn phòng vắng hay trong khu vườn nhỏ tĩnh lặng. Chỉ ngồi đó nhìn bức tường vôi trắng hay nhìn nắng lên mà cảm thấy vui, thấy nhẹ người. Ông có t...

Đồng nghiệp cho thật nhiều thuốc. Tôi chỉ chọn dùng một thứ duy nhất bởi biết bệnh mình không thể chữa bằng thuốc. Phải đi tìm một con đường khác. Rồi một người bạn tặng cuốn Tâm Kinh (bản photocopy lòe nhòe lúc bấy giờ): "Quán Tự Tại Bồ tát hành thâm Bát Nhã ba-la-mật-đa thời chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách...". Những câu kinh xưa mịt mờ giờ đây bỗng sáng rõ với tôi...

"Ta hãy sống đời sống của một con người có hiểu biết và thương yêu. Hãy chấp nhận nhau như những con thiên nga luôn chấp nhận đồng loại của mình. Đừng vì nhu cầu hưởng thụ quá lớn, đừng vì cái tôi hẹp hòi bé nhỏ mà lúc nào ta cũng dựng lên trong lòng ngục thất của sự nghi ngờ, lo lắng và sợ hãi để ứng phó với nhau. Nếu ta còn có thể đi chung đường với nhau, còn nhìn nhau tận mặt, còn sẵn sàng...

"Từ tuệ giác sâu sắc, đức Phật cũng đã từng nhấn mạnh: "Tâm bình thế giới bình". Dù thế giới xung quanh ta còn nhiều xáo động, nhưng nếu tâm ta bình yên thì sẽ không bị nó làm cho xáo động theo. Trái lại, năng lượng bình yên trong ta sẽ lên đường xâu kết với những năng lượng bình yên khác đang bàng bạc khắp nơi trên thế giới. Đến khi hội đủ điều kiện thì nó sẽ trở thành hiệu ứng vĩ...

"Sinh và diệt" có thể là một trong những nỗi sợ lớn nhất của kiếp người. Ta từ đâu tới? Ta là ai? Tại sao có ta? Nếu ông ngoại mà không gặp bà ngoại, nếu ông nội mà không gặp bà nội, ba mẹ không gặp nhau thì ta là ai? [...] "Nhơ" và "sạch" cũng là nỗi khổ của kiếp người, nỗi lo, nỗi sợ của kiếp người. [...] Thoát được "nhơ và sạch" thì giải thoát được những...

Người ta thường cho rằng những người không có tham vọng là những người không có chí lớn, không thể làm nên sự nghiệp lớn. Và người ta còn tin rằng nếu ai ai cũng sống trong thái độ an phận thì xã hội sẽ không thể phát triển. Nhưng phát triển là phát triển về cái gì? […] Dĩ nhiên, ta có quyền đặt ra hoài bão hay lý tưởng lớn, nhưng điều quan trọng là ta cần phải đánh giá chính xác về thực lực của m...

"Niết bàn tức là tịch diệt, là bản chất không sinh không diệt, không tới không đi, không còn không mất. Chúng ta tưởng tượng có Bồ đề, có đạo, có sự tịch diệt ở một nơi nào đó và ta đi tìm chúng, đó là một sai lầm rất lớn. Bởi vì chúng ta đang an trú trong Niết bàn rồi. Ta thấy được rằng từ vô thỉ đến nay, tất cả các nhận thức điên đảo đều nguyên không có thực thể, gọi là giác. Nhận thức điên đảo...

"Phương pháp tĩnh tâm giúp cho thân thể và đầu óc thoải mái trước khi bắt đầu tập trung tư tưởng để đi xa hơn. [...] Đừng lẫn lộn việc tĩnh tâm với việc tu luyện một phép thần thông nào đấy hay mong muốn đạt được thứ gì đó. Sự cố gắng lúc đầu chỉ để tập một thói quen tích cực nhằm đạt đến sự bình an, loại bỏ những tư tưởng lộn xộn trong đầu óc. Khi những tư tưởng lộn xộn đã được loại bỏ và tâm đã...

"Những kẻ ý thức một cách kiêu hãnh về sự giàu có hay địa vị xã hội của mình rất có thể, trước mặt thầy, phải thêm sự khiêm cung vào trong tài sản của mình. Một dịp nọ, một quan tòa địa phương muốn có một cuộc gặp tại tịnh thất bên bờ biển ở Puri. Một cuộc đàm luận siêu hình học diễn ra sau đó. Vị khách vấp váp hiểu sai kinh điển. Khi sự chính xác của ông ta giảm thì cơn giận dữ của ông ta tăng lê...

"Một số người tu, thiếu sự chỉ dẫn của một vị thầy đã có kinh nghiệm về Ma cảnh, thường bị chúng quyến rũ và đi lạc vào ma đạo. Đừng bao giờ nghĩ rằng các hiện tượng mình trải nghiệm được trong lúc này là thật.  Thấy một cảnh giới chư thiên không có nghĩa là mình đã đạt được cảnh giới đó, đã trở thành một chư thiên. Thấy Phật hay Bồ Tát không có nghĩa là mình đã nhập được vào các pháp hội ngh...

"...việc ngồi cho đúng cách là căn bản chính yếu, cần thiết cho những người mới bước vào con đường thiền.  Tư thế ngồi phải thật thoải mái, vững chãi; do đó, khi mới tập chỉ nên ngồi khoảng mười lăm phút cho quen, cho gân cốt co giãn tự nhiên theo tư thế, dần dần tăng lên nửa giờ, rồi một giờ. Dĩ nhiên, thời gian tọa thiền lâu hay mau tùy lòng nhiệt thành và công phu hành trì; nhưng khi có th...

"Tâm của Phật và tâm của chúng sinh thật ra không hề khác nhau. Cái tâm này có thể ví như mặt nước hồ.  Tâm của Phật thì như mặt nước yên tĩnh, trên đó ánh trăng chân lý có thể phản chiếu một cách toàn vẹn. Trong khi tâm của chúng sinh thì giống như mặt nước đang bị các làn sóng vô minh khuấy động, không thể phản chiếu gì được. Bây giờ quý vị nên tự hỏi cái gì đã làm khuấy động tâm của quý vị...

"...khi xa nhà thì ta thiếu thốn những tiện nghi đã quen thuộc. Đi lâu quá cũng mệt và ta chỉ mong trở về nhà. Trở về rồi ta cảm thấy rất hạnh phúc, ta nói: "Ôi ngôi nhà thân yêu của ta!" Nhưng ở đâu được vài ba tuần thì ta hết hạnh phúc và muốn đi nữa. Như vậy, cái mà ta gọi là "ngôi nhà thân yêu" chưa phải là "ngôi nhà đích thực", có phải không vậy? Nếu là ngôi nhà đích thực thì sao ta lại muốn...

"Chúng ta sinh ra trên trái đất này, trên cuộc đời này với bao nhiêu là mầu nhiệm. Trong bản thân ta đầy những mầu nhiệm, xung quanh ta cũng đầy những mầu nhiệm, nhưng ta vẫn than khóc, buồn khổ, lo lắng, ganh tị, có phải là ta dại dột không? Nhận thức của ta là nhận thức hư vọng, cho nên thế giới của ta là thế giới khổ đau. Vì vậy cần phải có một nhận thức sâu sắc, phải có nhận thức về vô thường....

Có một điều chúng ta phải ghi nhớ trong khi học về giáo lý của những tông phái này: mình đừng để bị lừa bởi những chủ thuyết khác nhau, rồi chọn cái này là đúng, cái kia là sai. Các tông phái đều nói cùng một chuyện, nhưng họ nói với nhiều cách khác nhau. Người thì nhấn mạnh khía cạnh này, người thi nhấn mạnh khía cạnh kia. Giáo lý nào cũng có pháp môn tu học và cũng thành công hết. Chúng ta thấy...

"Trong lịch sử đạo Bụt có hai khuynh hướng rất mạnh..... và chúng có thể làm cho đạo Bụt bị biến hình, cho nên ta phải thường xuyên chống lại hai khuynh hướng đó.  Khuynh hướng thứ nhất là: Thần thánh hóa Bụt  Khuynh hướng thứ hai là: Đi tìm một cái ngã."  ---  Sách: Con sư vàng của thầy Pháp Tạng  Tác giả: Thích Nhất Hạnh  Trang: 144 -->149

"Ta sẽ kể cho con nghe vài chuyện - mỗi chuyện có một bài học? ... Mẹ ta có lần thử dọa ta bằng một câu chuyện thất kinh về một con ma trong một gian phòng tối om. Ta tới đó tức thì, rồi lộ vẻ thất vọng vì đã lỡ mất không được thấy con ma. Mẹ ta không hề kể cho ta câu chuyện kinh dị nào nữa. Bài học: Hãy đối mặt với sự sợ hãi và thế là nó sẽ thôi không làm phiền ta nữa" --- Sách: Tự truyện của một...

"Không phải động vật là để ăn sao? Không phải con người vốn đã ăn thịt từ thời xa xưa rồi sao? Thời tiền sử, con người là thợ săn và giết con mồi để tồn tại. Anh ta cũng là người hái quả mọng và ăn lá cây. Trải qua quá trình tiến hóa, con người đã phát triển hợp lý hơn, nhạy cảm hơn và nhận thức cao hơn. Bản năng của chúng ta không thể chịu đựng được cảnh tượng hoặc âm thanh của động vật bị giết."...

"Làm thế nào bạn có thể biện minh cho việc uống sữa khi những con bò bị đối xử tàn nhẫn như vậy trong các trang trại chăn nuôi? May mắn thay, không phải tất cả các con bò đều sống trong các trang trại chăn nuôi như ở Mỹ. Một con bò cái sống trong môi trường sống tự nhiên cung cấp đủ sữa cho các con bê của nó và vẫn có dư cho con người tiêu thụ nên không ai bị phiền cả. Ở các nước phát triển, người...

"Có khi nào bạn lắng đọng lại để suy nghĩ "hương vị" của thịt đến từ đâu? Đó là từ các gia vị mà chúng ta sử dụng. Hay nói cách khác là do thực vật làm dậy mùi miếng thịt. Miếng thịt không tẩm ướp thì khó mà ngon được." --- Sách: Thức ăn cho Tâm thức Tác giả: Dada Shiilabhadrananda Trang: 136 & 137

"Ở Indonesia có rất nhiều đom đóm. Khi trời bắt đầu chạng vạng thì đom đóm bay đến đậu trên cây và chớp sáng. Tới một lúc nào đó tự nhiên tất cả các con đom đóm cùng chớp lên. Rồi toàn thể hàng triệu con cùng chớp một lần, đó là đồng thời tương ứng. Việc đó được thực hiện theo một nhịp điệu tuyệt hảo đến mức người ta rất lấy làm ngạc nhiên. Cũng giống như những quang tử trong tia laser. Tia laser...

"Thật ra cái chết và sự sống đang xảy ra trong từng giây từng phút. Nhìn vào cơ thể của mình, chúng ta thấy có những tế bào đang chết và đã chết. Khi chúng ta gãi thì hàng ngàn tế bào chết rơi xuống, mà những tế bào đó ngày xưa đã từng là tế bào sống. Luôn luôn có những tế bào chết đi để cho những tế bào khác sinh khởi. Sinh diệt xảy ra trong từng phút giây. Cái diệt của tế bào này có thể là điều...

"Theo các nhà tâm lý trị liệu thì mặc cảm tự ti là một căn bệnh. Vì vậy các nhà tâm lý trị liệu chữa trị bằng cách làm cho người bệnh từ bỏ cái mặc cảm tự ti đi, và làm cho cái ngã của người đó  mạnh mẽ lên, tin vào bản thân hơn một chút thì sẽ bớt bệnh. Đó là nguyên tắc trị liệu được chấp nhận ở ngoài đời. Đối với đạo Bụt, mặc cảm tự tôn cũng là bệnh. Những người tự phụ, tự hào, tự cho &nbsp...

"Tuy ngồi yên nhưng đầu óc của ông sẽ nảy sinh không biết bao nhiêu tư tưởng, hết cái này đến cái khác. Do đó, ông phải biết quan sát nhưng không để cho chúng ảnh hưởng đến ông.  Cứ để mặc cho chúng đến và đi một cách tự nhiên, ông sẽ thấy các tư tưởng nổi lên như thế nào, hoạt động ra sao, rồi mất đi hay chìm xuống. Ông phải thản nhiên, không can thiệp, giữ vững hơi thở thì theo thời gian sẽ...

"Tôi ngậm ngùi nghĩ đến hậu quả mà người dân Ai Cập đã phải trả trong thời gian gần hai ngàn năm sống dưới ách đô hộ của Nubia, Assyria, Ba Tư, Hy Lạp, La Mã, Ả Rập, Anh và Pháp. Một nền văn minh huy hoàng như thế mà hoàn taonf bị tiêu diệt, chỉ còn lại những kim tự tháp và một số đền đài, lăng tẩm đổ nát như thể nhắc nhở cho người dân về một quá khứ đã qua. Ngày nay, phần lớn người Ai Cập cũng kh...