Tierras de acá (TdA)

La vida de los pastores roncaleses de antaño era algo así a un destierro. De ello da cuenta Emilio: “A la Bardena del rey, ya bajan los roncaleses, a comer migas con sebo, por lo menos 7 meses” “De la punta de Cornialto, me puse yo a considerar, lo grande que es la Bardena y lo mal que allí se está”.

El duro oficio de pastor trashumante está despareciendo. En otros tiempos, había rebaños de más de 1000 cabezas, relata Juan Vicente, en el continuo traslado anual del ganado con pastores ayudantes desde La Ribera Navarra a aquellas corralizas y pastos de Las Bardenas.

El oficio de almadiero le viene Ángel de su padre y de su abuelo. En aquel entonces era una faena muy extendida en Navarra. Sin embargo, al construir el embalse de Yesa, este trabajo de acarrear troncos con almadías río abajo del Eska, desapareció. Este testimonio revela como él lo vivió.

Cuando “Froilán” accedió a charlar de su vida como pastor trashumante, empezó a aflorar la memoria de un modo de vida ya acabado. Describe aquella migración del ganado en busca de pastos frescos en las montañas durante el verano y durante el invierno, con temperaturas más suaves, trasladando sus ovejas a las dehesas del sur.

El toque de campana es un sonido antiguo. Gabriel, joven campanero de Montehermoso, de familia de fundidores de campanas, forma parte de quienes tratan de revivir la música de campanas, con aquellos toques de antaño: el nacimiento, bodas, entierros, el Ángelus y otras oraciones, que daban celebridad a los pueblos.

El proceso de fabricación de campanas es muy similar a como se hacía hace 400 años. Según Gabriel, el automatismo y la electrónica para el volteo, son innovaciones de esta artesanía, que con tradición y oficio se siguen fabricando en este taller.

La cencerrería “Los tres golpes” de Montehermoso, regentada por Amelio, es un lugar congelado en el tiempo. Todo está hecho de manera tradicional a como sus antepasados lo fueron trasmitiendo. El proceso de elaboración de cencerros encierra una técnica ancestral con el fundido de metales al horno, y la afinación del sonido de cada pieza.

La elaboración de carbón vegetal, posiblemente data desde los inicios de la utilización del fuego. Petronilo, nos acerca aquella sacrificada vida de los carboneros, la poda y la construcción de carboneras en el monte. El principal recurso natural como fuente energética, hasta mitad del siglo XX, en muchos pueblos de España.

No hace tanto, era una realidad en muchos hogares de España quedarse a dos velas, de ahí las ´velas apagón´ el recurso cuando se iba la luz. Este recuerdo nos lo evoca Fausto, un artesano tradicional de velas cuya fábrica en Gata abastecía antaño de cirios y lamparillas a parroquias eclesiásticas. Artesanía que se ha extinguido.

Cuando Emiliano relata su esforzada vida de niño, en tierras de Santibáñez el Alto, sostiene que muchos jóvenes no le creerían. Emigró con su mujer a Alemania para buscar una vida digna. Recuerda que su madre le parió en una cuneta al volver de las faenas del campo, de ahí su apodo “Caminero”.

Cogió la afición por la artesanía de madera, de un modo autodidacta. Jesús, se deja llevar de la inspiración con cualquier trozo de palo que encuentra por ahí. Su medio de vida son las labores del campo, aunque siempre encuentra motivación tallando piezas junto a la lumbre de la cocina.

Al encontrar en Perales del Puerto a Martín y Felicidad, era difícil imaginar que se fuese a dar un testimonio natural tan emotivo. Esta longeva pareja destila ternura, combinando la notable memoria de Martín y la determinación de Felicidad, una mujer muy echá pa´ lante.

Félix, de 88 años, ha alcanzado un reconocimiento de creador de instrumentos musicales pastoriles en la comarca. Perteneciente al linaje de tamborileros que animaban las fiestas en su pueblo de Hoyos y la Sierra de Gata, tocando la flauta y tamboril.

Las labores de encaje de bolillos es un oficio realizado por mujeres desde tiempo inmemorial. En Acebo, Carmen y otras encajeras, han guardado esta tradición. Un modo de subsistencia de familias y un estímulo a la migración con la venta ambulante de mantillas y encajes por España.

Puede que alguien recuerde haber escuchado pregonar “el silleeero, se arreglan asientos de siiilla” o haberse parado a mirar en estado hipnótico, cómo le echaban los culos de asientos a las sillas. En Acebo, hemos encontrado a Alberto, el último sillero del pueblo y tal vez de la Sierra de Gata.

Hablamos con Antonio, recordando su vida en Acebo de niño. Rememora, que algunas familias habitaban diseminadas por la sierra, sin mucho contacto con el pueblo. De chavales, jugando a chapuzones o trepando por las ramas de higueras. Unos tiempos de una forma de vida agreste.

En este videopódcast podréis constatar, sobre el terreno, las faenas apícolas de Luis y Antonio Chanca (padre e hijo) reconocidos en Acebo por el apodo “Pícalis”. Expertos en la protección de abejas contra el ácaro de la Varroa, que debilitan sus colmenas. Y el mimo con que tratan este ganado silvestre.

Con la trashumancia de abejas se busca el rendimiento y la preservación de las colmenas. Antonio se ha dedicado toda su vida, con esmero, a la apicultura en Acebo. Pero las trabas administrativas que encuentran en el medio rural para sostener un negocio familiar con este tipo de ganadería, es un obstáculo.

A pesar qué de antiguo, los bardos, juglares, druidas o aedos, fueron profesionales en el arte de contar; en España no se cultivó este oficio hasta hace unas décadas. En una recreación de barraca de feria dimos con Laura, quien narra una historia de la figura de G. Méliès y la importancia de los feriantes.

El oficio de Orive es el de un artesano que trabaja con metales preciosos. César, es uno de los últimos “orivis” (orífices) de Torrejoncillo, dedicado a la orfebrería de filigrana cuyo saber se remonta a aquellos primeros talleres de la localidad de Ceclavín y los portugueses.

De la creación de bordados artísticos que salen de las manos de Leandri, Conchi y otras bordadoras del lugar, destaca el “pañuelo del gajo” de Torrejoncillo. Piezas únicas, en cuya elaboración se emplea una notable habilidad y esfuerzo, del que florece una artesanía indiscutible y poco conocida.

El crujir de telares de paños y mantas ha sido un rasgo de identidad de Torrejoncillo, muy presente como sustento de las familias del lugar. Este oficio lo conoce bien Pedro cuando habla del manejo de la urdimbre, la canilla, la trama y toda la tradición artesanal que acumula.

La elaboración de tinajas contribuyó al desarrollo económico del vino y el aceite. Hoy, son motivo de adorno en el jardín o de rotondas. En Torrejoncillo, encontramos a Antonio, un maestro artesano en el arte de hacer tinajas tradicionales, que ha ido heredándose por linaje de padres a hijos.

En tiempos remotos predominaba la cultura del arreglo, de la reparación, cuando unos zapatos duraban toda la vida. En Medina del Campo hemos conversado con Paco, uno de aquellos zapateros remendones de suelas y tacones, de una estirpe familiar de artesanos mallorquines.