Tierras de acá (TdA)

Las tabernas retratan a los habitantes de un pueblo. Los parroquianos acuden a reír, pasarlo bien y sirve de excusa para entablar conversación con propios y extraños. Al entrar allí, ocurrió esta charla de cosas mundanas, de mujeres y hombres, del pueblo, de los miedos, la nostalgia y las ganas de guasa.

El tren paró. Era un tren de segunda, repleto de gente con todo tipo de equipaje: cajas, maletas, baúles y bolsas. Las gallinas no podían faltar para dar el toque pintoresco. Subí al ´coche de Pitera´, pagué la diligencia y busqué un lugar para sentarme en el trayecto que une la estación del pueblo.

La inspiración de Diego, al poner en marcha un taller de vidrio rodante, no fue otra que la divulgación de su oficio. Con su horno portátil, accesible al reclamo de cualquier localidad, hace exhibiciones e invita a la participación y aprendizaje del soplado de vidrio, a jóvenes y mayores.

Al rojo vivo una burbuja brillante y viscosa escapa de la punta de la caña de soplado. Este proceso artesano que Diego ejecuta con destreza, consigue distribuir el aire al giro de la materia vítrea con la que va moldeando tal o cual objeto de cristal. Una artesanía milenaria que aún perdura.

La actividad minera e industrial de Puertollano forjó, en la barriada de ´las 600´, el estilo de vida de gentes llegadas de distintos lugares de la España tardo-franquista. Un barrio humilde que, en contraste al barrio de ´El Poblado´, perfiló las capas sociales de ingenieros, empleados y obreros.

La religiosidad en la calle ha estado siempre presente en los pueblos. La llegada de la primavera marcaba el despertar de la vida social, surgían los cortejos y las rondas de Cuasimodo con almireces y botella de anís, junto a aquellos momentos de ocio frecuentes que anunciaban las uniones matrimoniales.

En la construcción del Monasterio del Escorial, la cal utilizada salió de los hornos del municipio de Vegas de Matute. Cesáreo, es uno de aquellos últimos caleros que cocieron desde los años 30 hasta la extinción del oficio, allá por los 50´s del s. XX en estos hornos de cal, siguiendo la tradición familiar.

Produce efecto terapéutico escuchar historias, leyendas y cuentos. Los narradores orales de hoy, vienen de aquella tradición de contar y engatusar al público a través de la palabra. De ello, sabe bien Ignacio, quien dirige el Festival de Narradores Orales de Segovia.

Maestros canteros como Juan Emilio, atesoran un profundo conocimiento sobre su oficio y han dotado de carácter monumental a edificios, calles, catedrales o viviendas. La cantería tuvo su auge en la Edad Media, y prueba de ello fueron los "pedreros" tallando proyectiles de piedra a 60 maravedíes, cobrando diez más que carpinteros y albañiles.

Nos encontramos con el último taller de artesanía en estaño de España, un próspero negocio que habrá cerrado sus puertas cuando escuches este episodio. Gorete, es uno de los 3 empleados de esta cooperativa, quién desvela su pasión por el oficio de fundición de piezas artísticas, el cual tiene que abandonar por avatares de la vida.

Raúl empezó a familiarizarse con el uso de los instrumentos, de joven en el taller de su cuñado, en el oficio de vidriero-hojalatero, sin otras enseñanzas de libros que el largo aprendizaje que da la práctica y la verificación de lo que había visto hacer a su maestro. Un saber del que estaría deseoso transmitir.

Los años de la posguerra fue un periodo pasajero de resurgimiento de la actividad rural en los molinos y de la ocupación artesanal de aquellos molineros y maquilanderos, que poco a poco fueron parando sus piedras por el desarrollo industrial. Como le sucedió a Pedro en su molino de Villanueva de Gumiel.

La veleta es aquel artilugio que antiguamente coronaba multitud de torres en pueblos y ciudades. Hoy no abundan las veletas sobre tejados, aunque algunas se pueden encontrar en antiguas iglesias y conventos, como tantas que le llegan a Juan para restaurar en su taller.

El trabajo artesanal de hacer calderos no está pagado, tampoco su venta ambulante en mercadillos, cuenta Víctor el último calderero artesano de España, ya jubilado. Antaño un caldero a martillo suponía un día de trabajo, hoy la máquina lo hace en 5 minutos.

La escuela de herreros de Ramón surgió de una de aquellas crisis económicas, cada vez más frecuentes. Con la inspiración, tuvo el acierto en divulgar su oficio ayudándose de redes sociales y del gran entusiasmo de gentes diversas por aprender el arte de la forja.

El oficio le viene a Ramón de cuando niño quedó prendado de aquella fragua que con el paso del tiempo acabó siendo su aliciente. Resistir y dar continuidad a la tradición de hacer forja artesana no resultó fácil, pues tuvo que aprender las técnicas del herrero de manera autodidacta.

Los hermanos Herrero conservan de su padre, cronista y poeta, ese amor a Extremadura y a la simbología poética. A través de sus publicaciones, han ido divulgando costumbres y relatos de las gentes del pueblo, y de los recuerdos de la niñez.

Aquellas costumbres y modos de vida sencillos han moldeado con el tiempo la cultura rural. Los sonidos del campo, las tradiciones, el paisaje, las leyendas, el cancionero y sus gentes, es un caudal pedagógico que los hermanos Herrero han agitado y porfían preservar.

La Comunidad de Aragón, es probablemente la que cuenta con más artefactos antiguos de juegos tradicionales que hoy ya no se practican. Así pues, destaca el intento de Tomás, entre otros, por recuperar la entidad de aquellos juegos de las charpas, las tejas, los bolinches, el tiro al palo y el tanganillo.

No hay dos piezas iguales surgidas de las manos de Tomás. El día que abrió la tienda-taller de juegos tradicionales alteró su vida, y lo hizo con afición y entusiasmo en sus ratos libres. Además, la investigación y recopilación de los juegos tradicionales de Aragón, es un empeño al que no piensa renunciar.

Las técnicas, el espíritu y la manera de hacer alfarería tradicional las aprendió de su maestro alfarero de Naval; viendo cómo se preparaba el barro, se conservaba la humedad o se cortaba la leña que alimentaba el horno, Fernando moldeó su maestría artesana y el reconocimiento gremial.

Posiblemente queden en España no más de 5 constructores de claves. Raúl es uno de ellos, un apasionado artesano y afinador de instrumentos de tecla tal que clavecines, espinetas o clavicordios con los que es posible seguir disfrutando de la música barroca y el talento musical de sus intérpretes.

Uno de los instrumentos musicales inmerecidamente desatendido, ha sido la Gaita de Boto de Aragón. Darlo a conocer y preservar ese sonido tan característico, sigue siendo una reivindicación de Mario que junto a otros estudiosos y apasionados de este sonido lo siguen haciendo sonar desde hace años.

Los exvotos, la simbología y las rarezas mexicanas de la misteriosa obra artística de Antonio, harán que atraviesen tu cabeza. Un artista entrañable, cuya vida y recuerdos de México se manifiestan envueltos de ambigüedad y complejidad. Una mística y espiritualidad difícil de percibir de modo racional.

En las iglesias, la ofrenda de cera en las misas de funeral era un rito que la familia del difunto y parientes cercanos se encargaban de realizar, según relata Clemen. Estos ritos y otras tradiciones son recreados cada año por vecinos de Ochagavía en la fiesta de Orhipean.