聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year

“我們可以期待，世間的福樂和靈性的福樂一起與日俱增。" 在聖若望的著作中世界和天主是對立的，例如： 「光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明， 因為他們的行為是邪惡的。」(若3：19)。 因此傳統以操練克己靈修的人， 認為享受物質就是陷入誘惑， 當代靈修強調要使身心靈整合，因為天主在一切事物中。 這句智語幫助人看到依納爵靈修的特色， 「我們可以這麼期待，當靈性的福祉增長的時候， 我們在世間的福祉也會並駕齊驅。」 在...

“當救恩與聖潔陷入榮華富貴和享樂的風暴中， 會是多麼凶險！" 在變動巨烈的世界中， 居安思危不是一句格言或提醒的話語，而是生命的指示。 同樣的持守救贖和保持純真也是信仰的警語， 我如何回應耶穌所說的「人縱然賺得了全世界， 卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？ 或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？」(瑪16：26 ) 這句智語「在時而由財富、時而由榮華富貴， 以及享樂而興起的暴風雨中，救贖和純真何其岌岌可危。」 幫...

“像你如此肩負事奉天主重任的人， 不應滿足於一般的辛勞和付出。" 什麼時候您會感到滿足？ 學習告一個段落或是做完一個計劃？ 無論如何，對於自己的辛勞和付出會感到有成就感。 對天主以愛還愛是依納爵靈修的基本精神， 表達在態度上就是「更」。 這句智語說：「像你如此肩負事奉天主重任的人， 必須不以尋常的辛勞和服務為滿足。」 換句話說就是你不要安於小成， 因為天主是慷慨的、是大愛， 無論做任何事，當你和天主有了連結跟...

“去，讓全世界燃燒起來吧！" 您認識從國外來的傳教士， 或是讀過、聽過這些人士的報導嗎？ 他/她們無論從事福傳、教學、服務於各種社會福利機構， 或是早年在經濟環境不佳的情況下， 建立被稱為窮人銀行的「儲蓄互助社」等等， 幫助許多身心需要協助的人度過艱難的日子， 他/她們的宣講和付出像冬季的暖流， 溫暖並安慰許多人燃起生命的希望。 四部福音的結束語各不相同， 共同的訊息是耶穌派遣門徒們去宣講並活出生命的好消息，...

“服務近人的各種各樣思慮， 都能放在神聖的渴望和祈禱中。" 您如何看待信仰生活中的「祈禱與服務」？ 什麼時候我會做祈禱？ 什麼時候因為服務與祈禱相連結，變成更有意義。 路加福音十六章記載耶穌用富人和拉匝祿的比喻， 講解今生和永生，這個比喻帶給你什麼啓發？ 尤其是這句「你已享盡了你的福， 而拉匝祿同樣也受盡了苦。 現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了。」(路 16：25) 第一批耶穌會士因著神聖的渴望回應教會的需要， 被...

“無論是為得到聖神的恩典 或將之傳給別人而度聖善的生活，都遠勝於知識。" 在華人傳統文化中，書香世家是身分地位的象徵， 所謂「萬般皆下品，唯有讀書高」表達知識的重要。 現代社會並沒有改變這種思維， 受教育特別是高等教育，在社會上會受到重視， 在職場的架構上是真實的， 但是論及生命的價值和意義則未必如此。 什麼時候您會檢視自己的生命？ 什麼時候覺得自己活的真實？ 對您而言「好好的過一輩子」是什麼意思？ 對於好，...

“只要心存為人靈服務的意念，就是巨大貢獻。" 我們從一出生就接受他人的服務， 藉著許多有形、無形的服務使我們成為現在的自己。 這些持續的服務使我們的生命有了意義， 天生我材必有用提醒我們也要以所擁有的才智和能力服務他人， 才能活出生命的意義和價值。 這句智語說：「光是有意為人操勞，便已成就非凡。」 換句話說你單單是有志向或意願為人服務就很不錯， 你已經做了一件了不起的事， 因為有志者事竟成，有渴望就是成就的...

“讓桀驁不馴的馬超重負荷， 需要的是鞭策鼓勵，而非羈控限制。" 在現代有騎馬經驗的人不多， 所以不知道騎馬的裝備及駕馭之術， 但會開車的人不少，對汽車的功能由陌生到熟悉， 進而感到人和汽車是一體的， 開手排車者更能夠在各種路況中享受駕駛的樂趣。 身為騎士，聖依納爵自然熟悉馬的習性， 所以他分享自己的經驗， 「如同一匹未經馴服而不聽管教的馬， 當牠超重負荷的時候，要用的是馬刺而不是繮繩。」 所以對於不聽管教的馬...

“若分辨為你希罕難得， 就以服從天命彌補，這樣必能保你安然無慮。" 生活中我們常常需要做選擇，您依靠什麼做對的選擇？ 是個人的直覺、信念或價值觀？ 在選擇前您會先做分辨嗎？ 信仰上的分辨指的不是對錯、是非或善惡， 而是我做這個選擇的目的是為什麼？ 重點是我要按照天主的意願去做， 在分辨抉擇後，未來無論面對順境、逆境都能平心， 正確的的分辨伴隨著天主的祝福。 分辨天主的旨意需要學習， 聖依納爵將自己的分辨經驗寫...

“在我內心聽到一種無言的樂曲、無音的和聲： 我聽到的是如此美妙，使我感到無與倫比的喜樂。" 您與天主同在的經驗是什麼？ 您想過並感受在天國或天堂的經驗嗎？ 在祈禱、默想或避靜時有過怎樣的神慰經驗？ 您會用怎樣的語言、文字來說明、表達呢？ 聖依納爵在蒙萊撒苦修時有過不同的神視(異象)經驗， 其中之一是體驗到天主聖三像三個琴鍵， 每一個琴鍵有自己的音符，而三者又合成完美的和絃。 他踏著道明會修院的台階，邊祈禱邊有...

“一個人的墮落會嚇到別人， 而且冷卻許多修德者的熱誠。" 您的家庭有族譜嗎？ 上面有多少名字是您認識的？ 這些人的生命對您有什麼影響或啓發？ 耶穌的族譜中，有聖人、賢者， 也有平民和造成禍延子孫的罪人， 無論是君王或平民，他們在信仰上都是指標。 《三度生命》的作者米契·郭安說： 「一部人類的歷史- -包括輝煌的成功以及慘痛的失敗， 可以當作一部無盡的愛的追求史來閲讀。 同樣的，個人信仰中看出惡表及修德的意義。 在宗...

“我們的工作原應成就他人， 反而往往因我們的緣故成了他人的絆腳石。" 在信仰中要活出愛並且做見證， 生活在愛中的人，所做的一切應該造就他人， 如果對方沒有受益反而受阻， 就要問為什麼我的熱心不但沒有感動他人， 反倒讓人感到反感或跌倒呢？ 當我為造就他人所做的反而成為阻礙？ 這時回顧、反省、覺察就很重要， 因為我成為他人信仰的絆腳石卻不自知， 就是立下惡表。 用當今心理與靈修整合做說明， 就是你的能量、磁場會影響...

“不求私利而願為耶穌基督事工付出的好工人， 確實如鳳毛麟角。" 您在教會內做服務嗎？ 無論是在堂區、各種善會或使徒事業機構， 身分是神職人員、修會會士、合作者或員工？ 是全職、兼職？帶薪或是志工？ 您在工作上是為了什麼而做？ 聖依納爵說： 「不求一己之私而追求耶穌基督之事，那種好工人，確實稀少。」 的確，在個人主義盛行下，現實上願意為了耶穌基督， 在所做的大小事上全然為他，沒有個人的私意私利， 為了他而配合他...

“靈魂的邪惡源於過猶不及， 不論是不冷不熱，或過於火熱。" 您評估過個人的信仰生活嗎？ 認為自己是一位耶穌基督熱誠的跟隨者？ 或是普通的教友而已？ 您對信仰的態度影響個人的生活嗎？ 希臘哲學影響教會神哲學的發展， 亞里斯多德的形質論認為靈魂是形式， 肉體只是質料，靈魂才是實體， 分為三個部分，分別是生魂、覺魂和靈魂。 在這概念下，會幫助我們了解聖依納爵當時的靈修觀， 「靈魂的邪惡源於過分，不論它不冷不熱，或過...

“為使大事能夠如願， 我們將那些微小的問題擺在前面， 然後就可以為大事祈求天主協助， 因祂樂意賜恩典給謙遜的人。" 您在什麼時候，在什麼人身上經驗到慈悲？ 被慈悲的對待豐富了您的生命， 在具體的生活經驗裏， 透過信仰人才能體會這是一份來自天主的恩寵。 聖經裏許多慈悲的字句，耶穌對門徒們說： 「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」(路6：36) 天父是慈悲的源頭也是慈悲的典範。 教宗方濟各呼籲教會全體要重新宣揚天主...

“為使大事能夠如願，我們將那些微小的問題擺在前面， 然後就可以為大事祈求天主協助，因祂樂意賜恩典給謙遜的人。" 生活中您認為什麼是大事？什麼又是微不足道的小事？ 大小的分別或衡量的標準是什麼？您學習過自我關照嗎？ 一個懂得自我照顧的人就是做好簡單的小事， 讓天主在這裏施展大能。 聖依納爵在耶穌會會憲的開始，稱「這最小的修會⋯⋯」， 他沒有預期修會未來的發展如何？ 也沒有想怎樣才能永續經營？ 但是他注意每個小小...

“天主以祂獨生子的寶血救贖世人， 身為天主的肖像，我們蒙受裨益，理當歡欣鼓舞！" 您在什麼時候會歡欣雀躍？ 什麼事情會讓您歡欣鼓舞？ 我們接受耶穌基督做救主，分享他復活的生命， 依靠他在生活中會因不斷的更新而歡欣，這是由內發出的喜樂， 正如耶穌因聖神而歡欣說： 「父啊！天地的主宰，我稱謝你， 因為你將這些事瞞住了智慧及明達的人， 而啟示了給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣做。」(路10：21) 聖依納爵體驗到，天...

“若我們錯亂的意念不阻礙天主的鴻恩， 祂將欣然樂意賞賜更豐沛的恩寵。" 童年時期您是否有過做「小大人」的經驗， 看到大人忙碌就自以為是的想做小幫手， 許多時候反而越幫越忙， 因為自己根本不淸楚大人需要什麼協助？ 這句智語倒過來說就是， 我們錯亂的意願會阻礙天主的大恩寵， 如果我的意念沒有障礙， 祂將欣然把更為豐沛的恩寵給予我們。 就是只要你不做攔路虎，天主的恩寵就很容易被接收到， 但是我的容量不足或因為抗拒，...

“當我服事上主的僕人時，應視同服事上主。" 這句智語的背景是十六世紀， 那些在教堂或相關機構的工作人員， 會把神職人員、修會會士當做是上主的僕人， 所以在服事他們時也把他們當做上主來服事。 所以在信仰及主僕關係的情況下， 當我服事那些上主的僕人時，我將之視同服事上主自己。 換句話說我在他們身上看到天主， 我在服務他們時也是服務上主，因為他們是上主的僕人。 成語「愛屋及烏」最能表達這種關係的延伸， 我之所以服事...

“擁有天主的人萬事無憂。 因為除非我們決意背棄祂，天主絕不會離棄我們； 一切憂傷源自失去或害怕失去美好事物。" 在生活中您最渴望擁有什麼？ 相對的，又最怕失去什麼？ 隨著年紀的增長，童年擔心失去的，在某個時間就發生了， 當時可能造成深深的傷痛， 也可能在那時堅強的接受並且有了轉化。 現在您的心靈能自由面對並接受生命的失落嗎？ 這種自由的基礎是什麼？ 聖依納爵分享他的經驗： 「心懷天主萬事無憂， 因為除非我們丟掉...

“有志者，事竟成，尤其是出於愛！" 「有志竟成」是一句成語， 做任何事情，只要抱持百折不撓的精神和堅定的意志去做， 最後一定能成功。 但是這句格言內在的意義是什麼？你有覺察到嗎？ 聖依納爵說：「對一個投注心力的人沒有什麼難事， 尤其若是一件出於愛而行之事。」 您對於什麼會投注心力？ 當愛是做事的動機時，對當事人來說就沒有難事， 就如同這句「有愛就沒有苦，就是苦也覺得可愛。」 愛是讓許多小事得以成為大成就的基礎...

“若要愛德精進，就談論愛； 因為神聖的交談像一陣清風，能煽旺仁愛的火焰。" 您喜歡和什麼人交談？ 在談話中您覺最有收穫或最受用的主題是什麼？ 和一位充滿生命能量的人談話受益最多，無論內容是什麼？ 都會被引導到愛， 這也是耶穌在若望福音給門徒們的勸勉， 彼此相愛才能以愛傳愛。 聖依納爵說：「若要在愛中有所成長，就要談到愛， 因為神聖的交談就像一陣清風，給仁愛煽風點火。」 愛是人一生的課題，人需要持續學習和培養才...

“默想及與天主交談能約束本性自由的能量和查驗他的衝動。" 您學習過依納爵式的默想法嗎？ 用一小時的時間祈禱，先重覆朗誦一段聖經或祈禱材料， 讀後停下來，安靜中浮現出什麼記憶？ 接著用理智推敲內文的字句，天主要告訴或啓發我什麼？ 內心有什麼觸動或感受？激發什麼渴望要去實現嗎？ 在靜默中和天主以心對心的方式交談， 這種互動聖依納爵稱之為「對禱」。 默想幫助人調整自我，也改變自己和天主的關係。 這是聖依納爵自己皈...

“即使所有的人和一切理由都說服我們去做， 行事前仍應祈禱，尋求天主旨意。" 在日常生活大部分的人會按照習慣及經驗做事， 但在重要的事上就會做衡量和評估， 希望得到他人的肯定和支持。 您也是秉持這樣的做法嗎？ 有些人更重視自己的想法， 會展現「雖千萬人吾往唉！」的氣魄， 就是縱然面對千萬人反對，我會也勇往直前。 這句智語說 「不是因為所有的人都贊成你等等的原因，你就去做， 你得先跟天主談一談再說。」 意思就是，如...

“修身或養性都需趁早， 因為人生無常，年長者也無法吃苦。" 依納爵靈修是一種全人的靈修， 因此在神操進行時， 講授神操的人對於奉行神操者(通俗譯本的翻譯名稱)， 除了每天要講解靈修操練的題材外， 在過程中對於奉行者在身體、心理有幫助的規則， 也要適時給予說明，使其得到奉行神操的效果。 這句智語說：「不要等到年老才來磨練身體或烈情， 到時既無把握也受不了苦。」 在內容上不難理解， 因為在華人社會的俗語中也有相類似...