The daily Hayom Yom with Rabbi Yosef Katzman

מְסִירוּת נֶפֶשׁ הָרְאוּיָה לִבְנֵי תּוֹרָה The [extent of the] self-sacrifice appropriate for Torah scholars הוּא כִּדְרָשַׁת רַזַ"ל is indicated by our Sages’ interpretation of the phrase, אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל “If a man dies in a tent.” לְהָמִית אֶת כָּל הַתַּעֲנוּגִים בְּעִנְיָנֵי עוֹלָם The Sages taught that [if one seeks to dedicate himself to the tents of Torah,] he must kill [i.e., er...

הַעֲבָרַת הַפַּרְשָׁה שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם - פָּסוּק פָּסוּק The review of the weekly Torah reading — twice in the original, in the Holy Tongue, and once in its Aramaic translation — should be done verse by verse. וְקוֹרִין גַּם הַהַפְטָרָה The haftarah should also be read [after this review]. אוֹ שְׁתֵּי הַהַפְטָרוֹת אִם הוּא שַׁבָּת ראֹשׁ חֹדֶשׁ If there are two haftaros — such as...

עֲבוֹדַת הָאָדָם עַל פִּי תּוֹרַת הַחֲסִידוּת According to the teachings of Chassidus, Divine service entails לְהַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ לִרְאוֹת עִנְיַן הַשְׁגָּחָה פְּרָטִית training oneself to perceive G‑d’s hashgachah peratis — אֵיךְ כִּי בְטוּבוֹ יִתְבָּרֵךְ מְחַדֵּשׁ אֶת הָעוֹלָם וְהַנִּבְרָאִים בְּכָל רֶגַע בְּהַשְׁגָּחָתוֹ הַפְּרָטִית how, in His goodness, He continually renews the world and...

הַצֶּמַח צֶדֶק בְּסַפְּרוֹ לִבְנוֹ אַאַזְמוּ"ר מְאוֹרָע מֵחַיָּיו After the Tzemach Tzedek told his son, my revered grandfather, the Rebbe [Maharash], about an incident that once happened to him, סִיֵּים he concluded: מִיט דעֶם וואָס מעֶן העֶלפט אַ אִידעֶן אִין פַּרְנָסָה, “When one helps a Jew make a living, אֲפִילוּ פאַרדִינעֶן זִיבּעֶצִיג קאָפִּיקעֶס (מַטְבֵּעַ קְטַנָּה בְּרוּסְיָא) אִין אַ קעֶ...

כְּתִיב וּבֵרַכֲךָ ה' אֱלֹקֶיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה It is written: “G‑d, your L‑rd, will bless you in all that you do.” הָאָדָם עָלָיו רַק לַעֲשׂוֹת כְּלִי לְפַרְנָסָתוֹ A person only needs to make a vessel for his livelihood, וּלְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ אֲשֶׁר הַכְּלִי יִהְיֶה טָהוֹר מִכָּל סִיג וּפְסוֹלֶת דְּאוֹנָאָה כו and should make every effort that it be pure of any trace of deceptio...

וְיָרְדוּ חַיִּים שְׁאוֹלָה [With regard to the company of Korach, it is written:] “They will go down alive to the grave.” שֶׁגַּם בִּשְׁאוֹל חוֹשְׁבִים שֶׁהֵם חַיִּים That is, even when in the grave they would think that they were alive. הַבְּרָכָה בְּ–וְיָרְדוּ חַיִּים שְׁאוֹלָה There is a blessing in “going down alive to the grave.” כְּמוֹ בְּנֵי קֹרַח לֹא מֵתוּ As [our Sages explain on the sim...

דְּאָגָה בְלֶב אִישׁ יַשְׁחֶנָּה It is written: “If there is worry in a man’s heart, he should minimize it (yashchenah).” וְאָמְרוּ רַזַ"ל שְׁנֵי פֵּרוּשִׁים Our Sages interpret this in two ways: יַסִּיחֶנָּה מִדַּעְתּוֹ (a) he should take his mind off it (yasichenah, spelled with the letter samech), יְשִׂיחֶנָּה לַאֲחֵרִים or (b) he should relate it to others (yesichenah, spelled with the letter...

הַשּׁוֹאֵל בַּמֶּה הִיא הַהִתְקַשְׁרוּת שֶׁלּוֹ אֵלַי You ask: What does your spiritual bond with me — your hiskashrus — consist of, מֵאַחַר שֶׁאֵין אֲנִי מַכִּירוֹ פָּנִים since I do not know you by face…? ..הַהִתְקַשְׁרוּת הָאֲמִתִּית הִיא עַל יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה True connection is attained by Torah study. כְּשֶׁהוּא לוֹמֵד הַמַּאֲמָרֵי חֲסִידוּת שֶׁלִּי When you study my maamarim of Chassid...

מְבָרְכִים רֹאשׁ חֹדֶשׁ תַּמּוּז [On Shabbos Mevarchim, אֲמִירַת כָּל הַתְּהִלִּים בְּהַשְׁכָּמָה it is our custom] to recite the entire Book of Tehillim early in the morning יוֹם הִתְוַעֲדוּת and to hold a farbrengen on that day. מַעֲנֶה אַאַזְמוּ"ר לְאַאַמוּ"ר בִּיחִידוּת, חוֹרֶף תרל"ה My revered grandfather, the Rebbe [Maharash], gave the following answer to a question addressed to him by my re...

לַאֲמִירַת וַהֲבִיאֵנוּ לְשָׁלוֹם כוּ When saying the phrase vahavieinu leshalom, מְחַבְּרִים תְּחִלָּה בּ' הַצִּיצִיּוֹת דִּלְפָנָיו one first gathers together the two front tzitziyos; אַחַר כַּךְ מְצַרְפִים צִיצִית כָּנָף הַשְּׂמָאלִי דְּלַאֲחוֹרָיו to these are added the one from the back left corner אַחַרי זֶה צִיצִית דְּכָנָף הַיָּמִין and then the one from the back right corner. וְאוֹחֲזִים...

רַבֵּנוּ בְּסֵפֶר שֶׁל בֵּינוּנִים פֶּרֶק ג' אוֹמֵר In chapter 3 of Tanya, the [Alter] Rebbe states כִּי ג' מוֹחִין חַבַּ"ד וְז' מִדּוֹת that the three intellectual faculties of Chochmah, Binah and Daas, and the seven emotive attributes, הֵם הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵעֶשֶׂר סְפִירוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת are an extension of the ten supernal Sefiros. דְּכָל זֶה הוּא בְּנֶפֶשׁ רוּחַ וּנְשָׁמָה All this refers to...

מִפִּתְגָּמֵי אַאַזְמוּ"ר My revered grandfather, the Rebbe [Maharash], used to say: דעֶר שֵׂכֶל אוּן מִדּוֹת געֶבּוֹי פוּן אַ חָסִיד, אִיז לְפִי עֶרֶךְ זַיין עֶרְשְׁטעֶ יְחִידוּת בַּא זַיין רֶבִּי'ן The intellectual and emotional constitution of a chassid mirrors his first yechidus with his Rebbe. דִי עֶרְשְׁטעֶ יְחִידוּת אִיז לְפִי עֵרֶךְ מְהוּת עַצְמוֹ פוּן אַ חָסִיד The first yechidus reflects...

בְּחֹדֶשׁ מַרְחֶשְׁוָן תּרי"ג In the month of MarCheshvan, 5613 (1852), קָבַע הַצֶּמַח צֶדֶק the Tzemach Tzedek scheduled — מִלְּבַד הַשִּׁעוּרִים הָאַחֵרִים in addition to his other study sessions — שִׁעוּר לִמּוּד עִם אַאַזְמוּ"ר בְּכָל יוֹם שְׁתֵּי שָׁעוֹת וּמֶחֱצָה a study session with my revered grandfather, the Rebbe [Maharash], for two-and-a-half hours every day. בְּחוֹרֶף מַתְחִיל מִשָּׁעָ...

בִּזְמַן הַזֶּה בְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא מַמָּשׁ In this present era of ikvesa diMeshicha, [the generation that can already hear the approaching footsteps of Mashiach, ] הַחוֹבָה עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִדְרוֹשׁ בְּטוֹבַת זוּלָתוֹ every Jew is obligated to seek the welfare of his fellow, בֵּין זָקֵן בֵּין צָעִיר be he an elder or a youth — לְעוֹרְרוֹ לִתְשׁוּבָה to arouse him to teshuvah, ל...

נִיט הֲנָאָה האָבּעֶן פוּן עוֹלָם הַזֶּה אִין פוּלעֶן זִין Not to derive satisfaction from this world in the fullest sense הוּא רַק הֲכָנָה טוֹבָה לַעֲבוֹדָה is only a good preparatory step toward Divine service. עִנְיַן הָעֲבוֹדָה הוּא לַעֲשׂוֹת הַגַּשְׁמִי כְּלִי לֵאלֹקוּת Divine service itself involves transforming physicality into a vessel for G‑dliness. Text and Translation courtesy of Sichos...

כְּבָר הֶחְלִיטוּ הָרִאשׁוֹנִים כְּמַלְאָכִים, זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ The sages of the early generations — who have been likened to angels — determined long ago אֲשֶׁר רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ הִיא כִּרְפוּאַת הַגּוּף that healing the soul is similar to healing the body. לְכֹל לְרֹאשׁ צָרִיךְ לְסַמֵּן מְקוֹם הַחוֹלִי The first step is to discern the source of the infirmity. אִם הוּא מִצַּד שֶׁחוֹמֶר גּ...

בִּתְחִלָּה הָיָה רַבֵּנוּ הַגָּדוֹל אוֹמֵר דְּרוּשִׁים קְצָרִים בִּמְאֹד At first, the Alter Rebbe would deliver very short teachings מַרְעִישֵׁי הַלֵּב וּמַלְהִיבִים מְאֹד that would arouse the heart and inflame it with spiritual emotion. "וְנִקְרְאוּ בְּשֵׁם "דְּרָכִים These were called derachim (“paths”). אַחַר כַּךְ נִקְרְאוּ "אִגְּרוֹת" וְהֵם אֲרוּכִּים יוֹתֵר Later, his teachings became lon...

בִּלְבִישַׁת טַלִּית קָטָן בַּבּוֹקֶר When putting on a tallis katan in the morning — בְּיָדַיִם נְקִיּוֹת וּבְמָקוֹם שֶׁמּוּתָּר לְבָרֵךְ if one’s hands are pure and he is in a place where it is permitted to recite a blessing — "מְבָרְכִים "עַל מִצְוַת צִיצִית he should conclude the blessing with the words, …al mitzvas tzitzis, כֵּיוָן שֶׁאֵין בְּטַלִּית קָטָן שֶׁלָּנוּ שִׁעוּר עִטּוּף since a ta...

הַצֶּמַח צֶדֶק חִבֵּר כַּמָּה נִגּוּנִים The Tzemach Tzedek composed several niggunim. לִמּוּדוֹ הָיָה בְּקוֹל וְנִגּוּן He would study aloud and melodiously. וְלִפְעָמִים הָיָה מַפְסִיק בְּאֶמְצַע לִמּוּדוֹ At times he would pause in the midst of his study, אוֹ כְּתִיבָתוֹ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים אוֹ שְׁאֵלוֹת וּתְשׁוּבוֹת or in the midst of writing Chassidus or a halachic responsum, וּמְנַגֵּן...

בְּבִרְכַּת שֶׁהַכֹּל נִהְיָה בִּדְבָרוֹ In the blessing Shehakol nih’yah bidvaro, נִהְיָה הַיוּ"ד בְּקָמַץ וְלֹא בְּסֶגּוֹל the yud of the word nih’yah should be pronounced with a kamatz and not with a segol. אַאַמוּ"ר כּוֹתֵב בְּאֶחָד מִמִּכְתָּבָיו My revered father, the Rebbe [Rashab], writes in a letter: אֱהוֹב אֶת הַבִּקּוֹרֶת “Love criticism, כִּי הִיא תַעֲמִידְךָ עַל הַגּוֹבַה הָאֲמִתִּי f...

מִשִּׂיחוֹת אַאַמוּ"ר From a sichah of my revered father, the Rebbe [Rashab]: אִין דעֶר עֲבוֹדָה פוּן עֲבוֹדַת ה' עַל דֶּרֶךְ הַחֲסִידוּת In avodas HaShem that is practiced according to the teachings of Chassidus, זַיינעֶן פאַראַן אַלעֶ מַדְרֵגוֹת we find all levels…. דִי דַרְגָא פוּן מֵת בּאַדאַרף קֵיין סַךְ הֶסְבֵּר נִיט האָבּעֶן The level of a “corpse” needs little explanation. עֶס אִיז אָבֶּער...

רַבֵּנוּ הַזָּקֵן עָנָה לְאֶחָד בְּהִכָּנְסוֹ לִיחִידוּת The Alter Rebbe once gave the following answer to a chassid in the course of a yechidus: בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וועֶרעֶן אָנגעֶרוּפעֶן נֵרוֹת The Jewish people are called lamps. אַ נֵר אִיז כָּלוּל פוּן כְּלִי פְּתִילָה שֶׁמֶן וָאֵשׁ A lamp is comprised of a container, a wick, oil, and fire. מעֶן מוּז אָבּעֶר אָנצִינדעֶן דעֶם אֵשׁ However, we mus...

דִי וועֶלט דאַרף האָבּעֶן טַהֲרַת הָאֲוִיר This world needs to have its air purified, טַהֲרַת הָאֲוִיר אִיז נאָר דוּרךְ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה and this can be accomplished only through the letters of the Torah [that one recites]. דִי אוֹתִיּוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה זַיינעֶן אַ שְׁמִירָה כְּלָלִית אוּן אַ שְׁמִירָה פְּרָטִית These letters afford both universal and individual protection. חֲלוּקַת הַשִּׁתָּא...

דעֶר עוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי This physical world אִיז אַ געֶמִישׁ פוּן גִנוּנְיָא שֶׁל הקבּ"ה is a mixture of G‑d’s genunya (אַ צוּזאַמעֶנְקוּנפְט וואוּ ה' יִתְבָּרֵךְ כִּבְיָכוֹל קוּמְט זִיךְ צוּזאַמעֶן מִיט דעֶם אָדָם בְּחִיר הַנִּבְרָאִים) (a meeting place in which G‑d unites with man, the choicest of all created beings) אוּן גִנַּת אֱגוֹז (בְּגִמַטְרִיָא חֵטְא) and ginas egoz (“a garden of n...

נְשִׂיאוּת כַּפַּיִם [Whenever] the Priestly Blessing [is given, the procedure to be followed by each congregant is as follows]: כְּשֶׁאוֹמְרִים תֵּבַת יְבָרֶכְךָ — הַמִּתְבָּרֵךְ רֹאשׁוֹ בְּאֶמְצַע When the kohanim say the word yevarechecha, the recipient of the blessing faces forward; ה' — מֵסֵב רֹאשׁוֹ לִימִינוֹ, שֶׁהִיא שְׂמֹאל הַמְבָרֵךְ when they say A-donai , he turns his head to the right,...