Thalibul ‘Ilmi

Kajian diselenggarakan oleh Angkatan Muda Masjid Nur Rohman secara rutin setiap Rabu jam 20.15 WIB dengan pengisi Ustadz Ahmad Hasanuddin Umar. Terbuka untuk umum.

Kebersihan hati, mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap kebahagiaan seseorang di dunia dan akhirat. Kebersihan meliputi kebersihan hati dari kesirikan, munafiq, riya', kesombongan, sifat ujub, dan seluruh penyakit yang menimpanya, penyakit hati menyerang agamanya Kajian diselenggarakan oleh Angkatan Muda Masjid Nur Rohman secara rutin setiap Rabu jam 20.15 WIB dengan pengisi Ustadz Ahmad Ha...

Kebersihan hati, mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap kebahagiaan seseorang di dunia dan akhirat. Kebersihan meliputi kebersihan hati dari kesirikan, munafiq, riya', kesombongan, sifat ujub, dan seluruh penyakit yang menimpanya, penyakit hati menyerang agamanya Kajian diselenggarakan oleh Angkatan Muda Masjid Nur Rohman secara rutin setiap Rabu jam 20.15 WIB dengan pengisi Ustadz Ahmad Ha...

Kebersihan hati, mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap kebahagiaan seseorang di dunia dan akhirat. Kebersihan meliputi kebersihan hati dari kesirikan, munafiq, riya', kesombongan, sifat ujub, dan seluruh penyakit yang menimpanya, penyakit hati menyerang agamanya Kajian diselenggarakan oleh Angkatan Muda Masjid Nur Rohman secara rutin setiap Rabu jam 20.15 WIB dengan pengisi Ustadz Ahmad Ha...

Kebersihan hati, mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap kebahagiaan seseorang di dunia dan akhirat. Kebersihan meliputi kebersihan hati dari kesirikan, munafiq, riya', kesombongan, sifat ujub, dan seluruh penyakit yang menimpanya, penyakit hati menyerang agamanya Kajian diselenggarakan oleh Angkatan Muda Masjid Nur Rohman secara rutin setiap Rabu jam 20.15 WIB dengan pengisi Ustadz Ahmad Ha...

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Kajian Tematik diadakan oleh Takmir Masjid Nur Rohman. Pringgolayan, 26Mei 2024

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Kajian Tematik diadakan oleh Takmir Masjid Nur Rohman. Pringgolayan, 19 Mei 2024

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Kajian Tematik diadakan oleh Takmir Masjid Nur Rohman. Pringgolayan, 12 Mei 2024

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...

Para ulama sepakat bahwa amalan-amalan hati wajib atas seluruh hamba Allah. Manusia terbagi menjadi 3 tingkatan dalam hal amalan-amalan hati sebagaimana mereka terbagi menjadi 3 tingkatan dalam amalan-amalan anggota badan, yaitu: azh-zhalimu li nafsih (golongan yang menzalimi dirinya sendiri), al-muqtashid (golongan pertengahan), sabiqun bil khairat (golongan yang lebih dahulu berbuat kebaikan). S...