Tavaana

فرهاد پوریاری، معمار و هنرمند تجسمی است که در جریان انقلاب زن، زندگی، آزادی بارها مجسمه‌های شنی از چهره کشته‌شدگان این اعتراضات ساخته که بسیار مورد توجه قرار گرفته است. از جمله چهره مهسا امینی، شهریار محمدی، آرمیتا گراوند، یوسف قنبرزاده، ابوالفضل مهدی‌پور و... . این هنرمند ایرانی به جز مجسمه‌سازی در زمینه‌های نقاشی و موسقی نیز فعالیت می‌کند. در این برنامه، مهدی موسوی، شاعر و نویسنده با او در باره...

آیا تمام خداناباوران موافق برابری حقوقی بوده‌اند و هستند؟ معنای مخالفت اسلام‌گراها طی قرن‌ها با «برابری حقوقی» چیست؟ مخالفت با حقوقی چون آزادی حجاب، حق رأی زنان و لایحه‌ حمایت خانواده. حامیان برابری حقوقی در دوران پهلوی، با چه چالش‌هایی روبرو بودند؟ سوای سنتی‌ها و اسلام‌گراها، آیا همه‌ انقلابی‌های ۵۷ با برابری حقوق زن و مرد موافق بودند؟ و در نهایت اینکه علی‌رغم مخالفت فقها و مقاومت قشر مذهبی و فشا...

«روزی به آخوند گفتم: "من هر روزی دو بار درس گیرم." پذیرفت و چند روزی رفتار کرد. ولی یک روزی که هنگام رفتن به ناهار می‌خواستم درس پیش از نیمروز را پس بدهم، چون برای زنی "تمسک" می‌نوشت (یعنی سند بیع به شرط)، و فرصت نمی‌داشت، با پرخاش گفت: "این بدعت را تنها تو گذاشته‌ای؛ روزی دو بار درس چه معنا دارد؟" ‌این را گفت و چوبی به دوشم زد. بار نخست بود که من تلخی ستم را می‌چشیدم. بسیار دل‌شکسته شدم.» همراهان...

«گفته می‌شود که جمهوری اسلامی با انقلاب اسلامی ۵۷ نیمی از جمعیت ایران که زنان هستند را فراموش کرد. نه! باید گفت که جمهوری اسلامی، از زنان به نفع خودش استفاده کرد. برای مثال همه آن علمایی که با بیرون آمدن زن از خانه مخالف بودند، هیچ ممانعتی از بیرون‌آمدن زن‌ها در بحبوحه انقلاب و شرکت در اعتراضات نداشتند. بعد از انقلاب هم همان‌هایی که مخالف رأی‌دادن زنان بودند، خود خواهان مشارکت زنان در انتخابات‌ها...

«اگر در یک جامعه‌ شرایط ذهنی و مادیِ آماده وجود نداشته باشد، مگر یک نیروی خارجی قادر خواهد بود که بیاید مثلا فلان فرد را رهبر آن جامعه کند؟ در ایران جامعه پیش از انقلاب، چنین رویدادی را به شیوه خودش می‌خواست». اما درباره نقش جامعه روشن‌فکری ایران در پذیرش خمینی توسط جامعه بین‌الملل را از زبان پرویز دستالچی، کنشگر سیاسی، در این برنامه بشنوید. این برنامه قسمتی از بگو-بشنو، ۴۲ با عنوان «انقلاب اسلامی...

«از نظر اسلام اکثریت مردم غیر عالم و نادان هستند و نمی‌توانند «خیر» و «شر» را و «درست» و «خوبی» را از هم تشخیص دهند؛ مثلا آیت‌الله سیدصادق نوری در انتقاد از حکومت دموکراسی می‌گوید: "در این نوع حکومت اکثریت مردم ناقص، محتاج و غیرکاملند و با یک سخنرانی داغ و یک مشت کلمات زیبا، چنان تحت تأثیر قرار می‌گیرند که هر چه سخنران بخواهد عمل می‌کنند و جمعی از ملت به حدی مادی و شکم‌پرست هستند که با مختصر پول و...

آزادی والد از زندان، شروع مرحله تازه‌ای از رابطه کودک و والد است؛ رابطه‌ای که به دلیل دوران دوری و غیبت، در آن اخلال ایجاد شده است. عوامل مختلفی بر برقراری مجدد رابطه والد و کودک بعد از آزادی، اثر می‌گذارند. • طول مدت دوری والد از کودک • سن کودک در زمان زندانی و آزادشدن والد • کیفیت رابطه کودک و والد پیش از دستگیری و در طول زندانی‌بودن او • اقدامات حمایتی از کودک و والد، بعد از آزادی والد از زندان...

طبق نظرسنجی خود جمهوری اسلامی که محرمانه بود و اسناد آن به بی‌.بی‌.سی فارسی درز کرده، است ۸۵ درصد از شهروندان - بر مبنای مشاهدات خود - پاسخ داده‌اند که میزان دینداری مردم ایران نسبت به ۵ سال گذشته کم‌تر شده است و بیش از ۷۳درصد مردم، خواهان جدایی نهاد دین از مدیریت مملکت هستند. در همین راستا سوالاتی پیش می‌آید، اینکه ۴۵ سال پس از انقلاب و تشکیل جمهوری «اسلامی»، معنای چنین آماری چیست؟ این ۷۳٪ سکولار...

آمار رسمی اما محرمانه خود جمهوری اسلامی نشان داده است که بیش از ۸۰درصد مردم یا کلا بی‌دین شده‌اند یا سکولار. آیا در این صورت، باید نگران اخلاق جامعه باشیم؟ آیا در کشورهای سکولار، آزادی - چنان که مدعیان و متولیان دین می‌گویند - مساوی ست با بی‌بند و باری و فساد؟ این دو سوال، محور بحث و گفت‌وگوی برنامه چهل‌وپنجم بگو‌بشنو است. شنیدن این برنامه را از دست ندهید. این برنامه ۲ اسفند ۱۴۰۱ با حضور محسن بنائ...

خدای تو کیست؟ اگر پیش از انقلاب ۱۳۵۷ در یک خانواده‌ خداپرست بودی، خدای تو که بود؟ بعد چه شد؟ پس از جمهوری اسلامی، به نظر شما چه‌ خدایی مقبول خواهد بود؟ در این برنامه پاسخ به این سوالات را می‌شنویم و به تجریه شخصی شما درباره پرستش و خدا گوش می‌کنیم. این برنامه ۲۵ بهمن ۱۴۰۱ با حضور شماری از شهروندان خداناباور و برخی ازصاحب‌نظران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است. گرداننده: ماهمنیر رحیمی، رو...

«زمانی که یک دولت رسما از یک اندیشه خاص حمایت می‌کند یا برای آن ارزش و جایگاهی ویژه قائل است، به طور خاص سایر گرایش‌های فکری و روندهای مذهبی را به حاشیه خواهد برد. این به این معنا نیست که آن‌ها سرکوب خواهند شد. به این معنا ست که یک مرکزیتی شکل گرفته و سایر ادیان و نگرش‌ها و گرایش‌هایی که می‌توانستند با آن دین رسمی هم‌طبقه باشند، دیگر در آن رده قرار ندارند و به حاشیه می‌روند. به همین ترتیب است که ن...

«در هر کشوری هر شهروندی باید به حقوق خودش آگاه باشد و در گام بعدی نیز وظایف شهروندی خود را بداند. به این دلیل که در جامعه شهروندی حقوق بدون وظیفه وجود ندارد. در نتیجه شهروند وظایف خود را می‌داند و خواستار حقوق‌‌اش است و برای آن مبارزه می‌کند.» و اما اینکه چرا در جامعه ایران «حقوق شهروندی» شکل نگرفته است را در این برنامه از زبان محسن بنایی، پژوهشگر تاریخ بشنوید. این برنامه قسمتی از بگو-بشنو، ۴۰ با...

«تفاوت مهمی وجود دارد بین اینکه یک کشوری دین رسمی داشته باشد یا نداشته باشد و یا اینکه در آن کشور حکومت دینی وجود داشته باشد. پس باید بین این دو تمیز قائل شویم برای اینکه این دو هر کدام نتایج و عواقب متاوتی در بردارند.» بخشی از سخنان محمد ماشین‌چیان، پژوهشگر. در این برنامه در این باره بشنویم که چرا حذف دین رسمی از قوانین کشور‌ها، موفقیت‌آمیز بوده است؟ این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۴۱ با عنوان «بگو...

«کشورهایی که دین رسمی ندارند را می‌شود در دو گروه تقسیم‌بندی کرد. یکی کشورهایی که لیبرال هستند و به طور مستقیم یا غیر مستقیم تحت تاثیر این اندیشه هستند، کشورهایی که حاکم را از مقام قدسی به پایین آوردند و تبدیل به یک انسان زمینی کردند و ایده محدودکردن قدرت را به ثمر رساندند. که این خود یک دستاورد بزرگی است. گروه دیگر کشورهایی مثل کرده شمالی اما علی‌رغم اینکه دین رسمی ندارند اما حکومت در آن به حد خد...

آیا زندانیان حق دارند که از بیرون زندان درخواست کتاب کنند؟ بله. زندانیان می‌توانند هر نوع کتاب مجازی را درخواست کنند تا از بیرون زندان تهیه شده و در اختیارشان قرار بگیرد. کتاب یکی از اشیاء و لوازمی است که نگهداری آن توسط زندانی مجاز است و لزوماً چنین نیست که همه کتاب‌های مجاز که مورد نیاز زندانی است، در زندان وجود داشته باشد. بنا بر مواد ۶۹ و ۲۳۲ آئین‌نامه اجرایی سازمان زندانها و اقدامات تأمینی و...

بر اساس مواد ۲۳۰و ۲۳۱ آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، نامه‌های زندانیان غیر ایرانی به زبان غیر فارسی، قبل از ارسال به هر روشی که امکان دارد به فارسی ترجمه می‌شود و یک نسخه از آن در پرونده زندانی در زندان بایگانی می‌شود. سپس اگر ارسال نامه به مقصد، ایرادی نداشته باشد، از طریق اداره کل زندان‌های استان ارسال می‌شود. همچنین نامه‌های زندانیان خارجی خطاب به نماینده سیاسی...

• ببخشید این آقا. این آقای روحانی را ندیدید؟ • کدام آقا؟ • همین الان همین الان پیش ما بود. در مسجد موعظه کرد. • آقا شما روحانی ندیدید اینجا؟ همین الان از مسجد آباده خارج شد. • عجب! آب شد رفت تو زمین. • آقا بود. خود آقا بود. • یعنی آقا امام زمان بود؟ • الله اکبر ولی‌عصر بود. الله اکبر. • الله اکبر آقا امام زمان اینجا بودند. همراهان پادکست دیگری‌نامه با نوزدهمین اپیزود با نام «ناب‌گرایان» در خدمت شم...

ممکن است به دلیل فعالیت و موقعیتی که دارید، بتوانید احتمال دستگیری یا اعزام به زندان خودتان را پیش‌بینی کنید. اگر در چنین موقعیتی هستید بهتر است کودک‌تان را برای این شرایط آماده کنید. مثلا اگر: • احضاریه دریافت کرده‌اید • حکم حبس تعلیقی دارید • فعالیت سیاسی یا مدنی انجام می‌دهید و در خطر بازداشت قرار دارید • به گروه مذهبی یا قومی خاصی مانند بهاییان تعلق دارید که ممکن است در معرض دستگیری باشید متنا...

«شعار من اين است: اگر هوای آزادی را داشته باشی، حقيقت هوای خودش را خواهد داشت. اگر ما زحمت برقراری آزادی سياسی را بکشيم، حقيقت هم خودش به عنوان پاداش نصيب‌مان می‌شود.» این جمله از «ریچارد رورتی» است؛ فیلسوف پراگماتیست آمریکایی. ریچارد رورتی که باوری عمیق به لیبرالیسم سیاسی داشت در یک خانواده ضداستالینیسم به دنیا آمده بود و ستیز با تمامیت‌خواهی را از خانواده خود به ارث برده بود. پدر او، «جیمز رورتی...

«هکرهای جمهوری اسلامی در روش‌های مهندسی اجتماعی خود متن‌هایی تولید می‌کنند که به واسطه آن بتوانند با افراد هدف حمله خود روابطی شخصی بسازند تا آن‌ها را فریب دهند یا ترغیب کنند به اینکه فرد به طرف مقابل خودش اطمینان کنند تا به‌راحتی کارهایی که از او می‌خواهند را انجام دهند؛ مثلا روی لینکی که برایش می‌فرستند کلیک کند یا فایلی که برایش ارسال می‌کنند را باز کند. اینها همه در حالی است که در مسیر فریب و...

«اهمیت اشتباهات دینی برای این بیش‌تر و خطرناک‌تر است که عمق و بعد گسترده‌تری دارد، به این واسطه که این حقایق، مقدس تلقی می‌شود و به ساحت قدسی ارتباط داده می‌شود. به همین دلیل تلاش برای تغییردادن آن‌ها به نوعی از محافظه‌کاری اجتماعی دچار می‌شود و زمان طولانی صرف می‌شود تا تغییر کند. این است که روشن‌فکری دینی سرعت پایینی دارد برای تغییر.» بخش از سخنان اشکان، شهروند خداناباور. این برنامه قسمتی از بگو...

کراتوس: اکنون به دیار سکاها، به این صحرای بی‌مردم به دشتی در کران جهان رسیده‌ایم هفائستوس در اندیشه‌ فرمان پدر باش. و این تبهکار سرکش را بر این خرسنگ‌های بلند ناهموار با سلاسل سخت و استوار، مهار کن و در بند کش زیر او موهبت تو - شراره‌ آتش زندگانی‌بخش را ربود و به آدمیان سپنجی سپرد. از این روی به کفاره‌ چنین گناهی در حق خدایان، باید مکافات بیند به خودکامگی زئوس، سرفرود آرد و از اندیشه‌ یاری آدمیان...

«این که گفته می‌شود "مشکل ما در ایران فرهنگی است و اگر فرهنگ مردم ما درست نشود، حتی اگر جمهوری اسلامی هم نباشد وضع همین است و بعدی هم بیاید همین خواهد بود و از ما ست که بر ما ست"، به هیچ وجه گفته درستی نیست. اینکه بگوییم حکومت جمهوری اسلامی درآمد فرهنگ معیوب ما ست، هم درست نیست. چرا؟ پاسخ را در این برنامه از زبان آرش جودکی، پژوهشگر فلسفه، بشنوید. این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۳۹ با عنوان «خودخداپن...

«معمولا ادعاهای بی‌پایه و اساسِ "خودخداپنداری" یکی از ویژگی‌های عمده جوامع توتالیتر و حکمرانان آن است. این نوع ادعاها طبیعتا با خودش یک سری پیامدهای روانی می‌آورد و حتی می‌تواند ریشه‌های روانی نیز داشته باشد. این امر به یک دلیل می‌تواند به وجود بیایید و آن هم ضعف تفکر به معنی نقدکردن، پرسش‌کردن، تردیدکردن و در کل یک ضعف در وجود یک تفکر فعال است.» بخشی از سخنان فرزانه ثابتان، روان‌شناس. این برنامه...

ادعای اینکه «خدا از زبان من حرف می‌زد»، هم از دیدگاه کلی دین و هم از دیدگاه شیعه، کفر است. به این دلیل که طبق مفاهیم دینی و خود قرآن که کتاب مقدس مسلمانان شیعه است، در هیچ جای این کتاب به وحی مستقیم اشاره‌ای نشده و وحی همیشه به طور واسطه اتفاق می‌افتاده است. از این موضوع که بگذریم، این ادعای خود‌خداخوانی یا از کلام خدا خوانی، از دیدگاه فکری و فلسفی یا «تقدس‌سازی» است یا «ادعای امر قدسی». در این بر...