Sinode Gereja Kristus Yesus

在激烈战争中战胜以色列民给与非利士人带来极大的幸福感。尤其是抢到了上帝的约柜。非利士人认为以色列的上帝已经被他们的神征服了，也就是大衮。必须理解在当时的一般观点，倘若民族之间发生战争，他们的神也参与战争。因此，一个民族的胜利也是他们的守护神的胜利。很合理的如果非利士人把上帝的约柜带到亚实突的大衮庙——亚实突是非利士的其中一个主要城市——放置在大衮的旁边。 非利士人战胜的欢庆事实上不持久，因为上帝要打破...

Pepatah bijak mengatakan, "kesalahan adalah guru terbaik." Artinya, kesalahan merupakan pelajaran yang sangat berharga agar kita tidak melakukan kesalahan yang sama. Hal ini akan membantu kita untuk bertumbuh dan berkembang menjadi semakin baik. Bangsa Israel seharusnya belajar dari kekalahan mereka melawan bangsa Filistin. Dalam peperangan itu, bangsa Israel kalah telak dan empat ribu o...

至理名言说："失败是成功之母。"意思是说错误是很宝贵的教训，使我们不重复犯同样的错误。这将帮助我们更好的成长与发展。以色列人理应从他们对抗非利士人时的失败汲取教训。在交战中，以色列人彻底失败并且死了四千多军兵（4章2节）。如果身为上帝子民的以色列人被不认识上帝的非利士人所打败，那是非常奇怪的。实际上，上帝想要使以色列人悔改并承认他们的过犯。但是，以色列人不敏感并且不视为重要。他们采取实际的步...

Merespons panggilan Tuhan untuk melayani merupakan anugerah dan kehormatan serta kesempatan yang berharga karena membuat kita menjadi rekan sekerja Allah. Pertanyaannya bagi kita saat ini adalah bagaimana kita mengenali panggilan Tuhan? Dalam bacaan Alkitab hari ini, Samuel yang masih muda itu merespons panggilan Tuhan. Empat kali Tuhan memanggil Samuel (3:4,6,8,10). Tiga kali pertama ketika Samue...

回应上帝的呼召来事奉是恩典与荣誉，并且也是让我们成为上帝同工的宝贵机会。现今对于我们的问题是怎样认识上帝的呼召？在今天所读的经文里，年轻的撒母耳回应了上帝的呼召。上帝四次呼召撒母耳（3章4,6,8,10节）。前三次当撒母耳听见有声音叫唤他的名字时，他以为是祭司以利在叫唤他。倘若撒母耳以为上帝的声音是祭司以利的声音是合理的，因为他从未直接听过上帝的声音，而在当时上帝的话语和默示甚稀少（3章1,7节）。除此之外，...

Salah satu peran orang tua dalam keluarga adalah sebagai pendidik dan teladan bagi anak-anaknya. Paling tidak, orang tua mengajar dan membimbing kerohanian anak-anak mengenai pemahaman iman mereka tentang Tuhan. Eli, sebagai seorang ayah sekaligus pemimpin rohani, tentu sangat mengerti apa yang harus ia lakukan untuk mendidik anak-anaknya (bandingkan Ulangan 6:1-25). Akan tetapi, Eli gagal mendidi...

父母在家庭中的角色之一是作为孩子的教育者和榜样。至少，父母教导并在靈性上引导孩子認識上帝。以利作为父亲和屬靈领袖，当然明白他必须做什么来教育他的孩子（比较《申命记》6:1-25）。然而，以利未能教育和管教他的孩子们，让他们生活在敬畏和尊重上帝之中。以利和他的孩子们失败的顶峰被清楚地说明了："……尊重我的，我必看重他，藐视我的，他必被輕视。"（《撒母耳记上》2:30下）。这些严厉的话是因为以利允许他的孩...

Bacaan hari ini menunjukkan kontras yang sangat besar mengenai cara hidup pelayan Tuhan antara Hofni dan Pinehas dengan Samuel. Hofni dan Pinehas memandang rendah TUHAN dengan cara menghina kekudusan ibadah, melakukan tindak kekerasan, bahkan mengancam orang-orang yang datang untuk mempersembahkan kurban kepada TUHAN. Celakanya, mereka juga melakukan tindakan asusila dengan meniduri perempuan-pere...

今天的读经显示何弗尼、非尼哈和撒母耳在上帝仆人的生活方式上存在巨大的差异。何弗尼和非尼哈藐视耶和华，侮辱敬拜的圣洁，实施暴力行为，甚至威胁前来向耶和华献祭的人。不幸的是，他们也犯下了不道德的行为，与在会幕門前伺候的妇人苟合（2:12-17,22-25）。《撒母耳记》的作者称何弗尼和非尼哈为恶人，这并不奇怪。这证实了他们犯了非常严重的罪。他们不理睬上帝。他们使上帝的子民误入歧途，无用、卑鄙、邪恶，并且无耻地公然...

Doa setiap orang percaya seharusnya membentuk kerohanian. Melalui doa, kita menjalin relasi yang intim dengan TUHAN. Hana merupakan teladan dalam membangun kehidupan rohani melalui doa. Saat doanya dijawab TUHAN, Hana tidak lupa menepati nazarnya, yaitu menyerahkan Samuel—anak yang ia kasihi—untuk melayani TUHAN (1:11). Walaupun ia bisa berdoa meralat nazarnya agar TUHAN tidak mengambil anaknya, H...

每个信徒的祈祷都应该塑造自身的灵性。通过祈祷，我们与上帝建立了亲密的关系。哈拿是透过祈祷建立属灵生活的典范。当上帝回应了她的祈祷时，哈拿没有忘记履行她的誓言，即将撒母耳——她所爱的孩子——归与上帝（1:11）。尽管她可以祈祷纠正她的誓言，好让上帝没有带走她的孩子，但哈拿没有这样做。她深知耶和华会透过她的儿子为以色列行大事，以实现上帝的旨意。 在本章中，我们可以看到哈拿如何在祷告中赞美上帝。至少有五个部分值...

Menunggu tanpa kepastian yang jelas merupakan kegiatan yang membosankan, bahkan sia-sia. Keadaan seperti ini juga dialami oleh Hana, istri Elkana, seorang yang berasal dari suku Efraim yang tinggal di kota Ramataim-Zofim, di daerah pegunungan Efraim. Setiap tahun, Hana pergi dari Rama menuju ke Silo—sekitar 24 km—untuk sujud menyembah dan mempersembahkan kurban kepada TUHAN semesta alam. Di sana,...

在没有清楚的确定性之情况下等待是一项无聊的活动，甚至是徒劳的。哈拿，住在以法莲山区的拉玛琐斐城，以法莲支派的以利加拿的妻子也经历过这种情况。每年，哈拿都会从拉玛前往约廿四公里的示罗，向万军之耶和华敬拜祭祀。在那里，哈拿总是祈祷并请求上帝賜给她一个孩子。然而，上帝并没有回应她的祈祷。哈拿不得不经历漫长的等待。她还遭受了以利加拿第二任妻子毗尼拿侮辱的欺凌。在当时的文化中，一个没有孩子的女人被认为是一种...

Pasal empat adalah penutup kitab Rut. Pasal ini membawa kita untuk melihat kasih setia Tuhan dan terjadinya restorasi. Di pasal sebelumnya, Naomi berencana menciptakan malam romantis bagi Rut dan Boas, namun malam itu menjadi kesempatan bagi Rut untuk meminta Boas menikahinya memberikan perlindungan dan rasa aman, serta memberikan anak untuk meneruskan garis keturunan. Boas menepati janjinya dan b...

第四章是《路得记》的结论。这篇文章带我们看见上帝信实的爱与复原。在上一章中，拿俄米计划为路得和波阿斯创造一个浪漫的夜晚，但那天晚上成为路得求波阿斯娶她为妻，求他提供保护和安全，并生下孩子来延续家族的机会。波阿斯信守诺言，并按照规定的法律行事，包括给予以利米勒至近的亲属优先履行义务的机会。波阿斯召集群众和长老们到城门前作证，然后将赎回之事告诉至近的亲属。然而，那至近亲戚拒绝承担责任，于是波阿斯接手并...

Fokus pasal 3 adalah Naomi. Pasal ini dimulai dan diakhiri oleh Naomi. Naomi ingin mencari tempat perlindungan bagi Rut agar Rut "berbahagia". Boas adalah orang yang tepat bagi Rut karena merupakan kerabat Elimelekh, suaminya. Menikah dengan Boas berarti melakukan perkawinan levirat. Artinya, jika suami meninggal dengan meninggalkan istri tanpa anak, saudara atau kerabat laki-laki suamin...

第三章的焦点是拿俄米。本章以拿俄米开始和结束。拿俄米想为路得找一个安身之处，让路得能"享福"。波阿斯是路得的合适人选，因为他是拿俄米丈夫以利米勒的亲戚。与波阿斯结婚就是叔娶寡嫂的婚姻。叔娶寡嫂制度是若丈夫去世，妻子没有孩子，丈夫的兄弟或男性亲属就有义务赎回或娶寡妇。至近亲属有义务照顾、看守和保护寡妇及其所有财产。赎回这行动也为了延续家族，特别是如果之后生了一个将成为这家族传宗接代的儿子（《...

Pertemuan Rut dan Boas adalah kisah menarik yang menjadi titik awal kisah penebusan. Boas adalah seorang yang sangat kaya dan merupakan kerabat Elimelekh. Tampaknya, dia sangat dihormati dalam masyarakat saat itu. Karena kitab ini ditulis pada zaman hakim-hakim, ia digambarkan sebagai seorang pejuang yang gagah berani. Di masa itu, saat orang Israel masih belum bisa menguasai sepenuhnya tanah yang...

路得和波阿斯的相遇是一个有趣的故事，成为救赎故事的起点。波阿斯是一个非常富有的人，也是以利米勒的亲属。他在当时的社会上似乎是很受尊敬的。因为本书是在士师时期写的，所以他被描述为一位勇敢的战士。在那时代，当以色列人还未能完全控制上帝所应许的土地，和按照自己的观点生活时，谈论军事力量是完全合理的。在本书中，波阿斯被描述为一个在当时的以色列人中与众不同的人。他不仅富有、受人尊敬，而且还是一位战争英雄。当...

Kitab Rut dimulai dengan bencana kelaparan di Israel. Kelaparan ini mendorong Elimelekh meninggalkan Israel bersama keluarganya dan tinggal sementara di Moab sampai kelaparan berakhir. Elimelekh dan istrinya, yaitu Naomi, mempunyai dua orang putra bernama Mahlon dan Kilyon. Keduanya, menikah dengan wanita Moab. Di Moab, Elimelekh meninggal, lalu disusul oleh kedua putranya yang meninggal tanpa mem...

路得记以在以色列发生的饥荒开始。这次饥荒促使以利米勒与家人离开以色列，暂时住在摩押直到饥荒结束。以利米勒和他的妻子拿俄米有两个儿子，名叫玛伦和基连。他们两人都与摩押女子结婚。在摩押，以利米勒死了，接着他的两个儿子也死了，没有孩子，所以拿俄米和她的两个儿媳妇路得和俄珥巴住在一起。有一天，拿俄米听说耶和华眷顾了祂的百姓，在以色列赐下粮食，就急忙回去。在路上，拿俄米吩咐她的儿媳妇回家，因为：首先，拿俄米...

Peristiwa di Gibea yang terjadi di pasal 19 membuat suku Benyamin diasingkan oleh suku Israel yang lain. Perang untuk menghukum suku Benyamin di Gibea telah membuat suku Benyamin—yang membela orang-orang Benyamin di Gibea—nyaris punah (21:3). Kota-kota yang ditempati suku Benyamin dibakar, sehingga hanya enam ratus orang (pria) yang tersisa dari suku Benyamin (20:47-48). Tidak adanya perempuan dar...

第19章里所发生在基比亚的事件导致便雅悯支派被以色列其他支派孤立了。为了惩罚在基比亚的便雅悯支派的战争，使便雅悯支派——因维护在基比亚的便雅悯人——几乎灭绝(21:3)。便雅悯支派所居住的城邑被烧毁，以致于便雅悯支派只剩下六百个男子（20:47-48）。便雅悯支派中没了可以娶的女子，使他们面临绝后的危机。这情况令以色列其他支派感到担忧，因此他们就想办法防止这灭绝。但是，他们也不愿违背在耶和华面前所立的誓言(21:1,18)。...

Dugaan tidak selalu sama dengan kenyataan. Contohnya: Suatu hari, saya melihat sebuah mobil melintang di atas beton pembatas jalan. Beberapa orang berupaya mengeluarkan mobil itu dari atas beton pembatas jalan dengan memakai dongkrak. Saat melintas dan melihat peristiwa itu, saya menduga bahwa sang pengemudi mengendarai mobil secara ugal-ugalan, sehingga mobil itu meloncat ke atas pembatas jalan d...

猜想并不总是等于实际情况。举个例子:有一天，我看到一辆汽车打横搁在马路分界砼上。有几个人试图用千斤顶把汽车从砼上顶起拉出来。当我经过看到了这件事故时，我猜测该司机因越野鲁莽地驾驶，以致汽车飚向分界砼上，横挂在那。我不了解事情的真相，所以我意识到我的猜测可能是错误的。不同于实情的猜想有可能会发生。在今天的阅读经文中就出现这种事。以色列各支派其实不太了解事情的由来当他们收到那利未人亡妾被切块的尸身部分...