Sinode Gereja Kristus Yesus

Dukacita menghasilkan pertobatan. Ada kalanya, kita berselisih dengan orang yang kita kenal dekat dan yang kita kasihi. Hubungan Rasul Paulus dengan para anggota jemaat di Korintus sempat mengalami ketegangan karena ada oknum yang mengacaukan hubungan mereka dengan mempertanyakan kredibilitas kerasulan Rasul Paulus. Namun, "dengan hati yang sangat cemas dan sesak dan dengan mencucurkan banyak air...

悲伤会产生悔改。有时我们难免会与所熟悉和所爱的人发生争执。使徒保罗与哥林多教会众信徒的关系曾一度紧张，因为有人质疑保罗使徒身份的可信度，从而破坏了他们之间的关系。虽然使徒保罗"心里难过痛苦，多多地眼泪"，他还是通过提多写了一封信给他们，以便他们知道使徒保罗格外地疼爱他们（2:4）。我们不得知这第三封信的内容，因为它已经丢失了。要了解本日经文的背景，我们可以重读2:13（对比7:5）。使徒保罗须前往马其顿，因为...

Bagaimana kita dapat hidup kudus jika kita masih bersentuhan dengan yang tidak kudus? Bagaimana kita dapat disempurnakan di dalam kekudusan jika kita masih sering menjamah apa yang najis? Di dalam pembacaan firman Tuhan pada hari ini, Rasul Paulus mengingatkan para anggota jemaat Korintus yang dia kasihi, yang dia sebut sebagai "anak-anakku", agar mereka menyucikan diri dari semua jenis kecemaran....

如果我们仍然与不圣洁的人接触，我们如何能过圣洁的生活呢？如果我们还经常接触不洁净的事物，我们怎能在圣洁上得以完全呢？在本日经文中，使徒保罗提醒他所爱的哥林多教会众信徒，就是他所称的"我的孩子们"，要洁净自己，除去各种污秽。他提醒他们不要与不信者同负一轭，也就是警告他们不要参与不信者拜偶像的仪式。 在6:14下-16节中，通过五个反问性的问题——即不需要答案的问题——清楚地阐述了这个警告，尤其是最后一个问题"上帝...

Apakah Anda pernah memiliki perasaan bahwa pelayanan Anda sudah tidak lagi menjadi berkat bagi orang lain karena Anda telah menjadi batu sandungan bagi mereka? Melayani tanpa cacat cela bukanlah hal yang mudah! Keadaan yang selalu berubah, perselisihan pandangan, serta pertentangan dengan pihak yang tidak menyukai diri kita, dan kesukaran-kesukaran lainnya dapat membuat kita gagal menjaga integrit...

您是否曾有过这样的感受：您的事工不再是别人的祝福，因为您成了他们的绊脚石？无可指摘的事奉非易事！瞬息万变的环境、各执一词的观点、敌视我们的人的阻挠，及重重困难都会使我们无法保持正直和端正的行为，从而使我们的事奉成为服事对象的绊脚石。然而，在事奉上成为我们典范的使徒保罗却提醒我们，作为上帝的仆人，我们的事奉不可被人诽谤，以免我们拦阻他们领受上帝的恩典。 身为上帝的仆人，使徒保罗向我们表明他如何确保他...

Saat melayani, kita sering menghadapi orang-orang yang "bermegah karena hal-hal lahiriah", yaitu mereka yang berupaya mendapat kemuliaan bagi diri sendiri melalui penampilan atau pencitraan. Namun, Rasul Paulus bermegah karena kasih Kristus. Sebelum bertobat, ia pernah menilai Kristus menurut ukuran manusia. Dia memandang Kristus sebagai Mesias palsu serta menganggap penderitaan dan kematian-Nya s...

在事奉中，我们常常会遇到一些人以"外在的事"而夸口，他们想通过外表或形象来为自己争光。然而，使徒保罗是因基督的爱而夸口。在悔改之前，他按照人的标准来评估基督。他认为基督是假弥赛亚，并将基督的受苦和死亡归咎于咒诅（《加拉太书》3:13）。然而，悔改之后，因着上帝的恩典，他不再以人的标准来看待基督。他深信基督的死是为了代替因罪受咒诅的世人。使徒保罗强调说，基督的爱激励他。 那位为一切罪人死在十字架上的基督改...

Orang Kristen harus menjalani kehidupan di antara dua kutub realitas kehidupan. Kita masih tinggal di dalam dunia, tetapi kita bukan dari dunia (Yohanes 15:19; 17:14). Sejak kita dilahirkan kembali oleh Roh Allah melalui kepercayaan (iman) kita kepada Tuhan Yesus (Yohanes 3:3-8), kita sudah bukan dari dunia lagi. Oleh karena itu, selama kita tinggal di dunia ini, kita merindukan suatu kediaman yan...

基督徒必须在两种很现实的极端之间生活。我们仍然生活在世界中，但我们不属于这个世界（《约翰福音》15:19；17:14）。自从我们通过对主耶稣的信心重生后（《约翰福音》3:3-8），我们就不再属于这个世界。因此，生活在这个世界上的时候，我们渴望一个"不属于这个世界"的住所，即上帝为我们准备的永恒天堂（《哥林多后书》5:1-2）。在世间的生活中，我们因为生活中的"重压"和挣扎而哀叹，包括因为我们的身体状况日益衰退而带来的痛苦...

Pernahkah Anda memberitakan Injil—atau kabar baik—tentang Tuhan Yesus Kristus, tetapi pemberitaan Anda ditolak? Bagaimana perasaan Anda terhadap mereka yang menolak untuk memercayai kabar baik, termasuk mereka yang menentang atau melawan Anda serta menganggap Anda sedang melakukan "kristenisasi" terhadap mereka? Rasul Paulus yang menerima pelayanan ini (4:1)—yaitu pelayanan yang "memimpin kepada p...

你是否曾经传讲过关于主耶稣基督的福音或好消息，但你所传讲的被拒绝了？对于那些拒绝相信好消息的人，包括那些反对或反对你并认为你正在"基督教化"他们的人，你有何感受？ 使徒保罗接受了这个职分（4:1）—即"使人称义"（3:9）的职事—经历了非常困难和幸劳的环境，但他从未灰心，也没有丧胆。使徒之所以能够完成这项事工，完全是因为上帝的恩典，同时他的行为和言语都保持正直，以免羞辱上帝的名，也不"谬讲上帝的道理"。 谬讲上帝...

Bagaimana seorang pelayan Tuhan dapat menorehkan firman Tuhan di dalam hati para pendengar dan pembacanya? Sesungguhnya, tidak ada pelayan Tuhan yang dapat melakukannya karena kesanggupan para pelayan adalah "pekerjaan Allah" (3:5-6). Kekristenan dapat tetap ada dan bertumbuh sampai saat ini adalah hasil keyakinan dan pengharapan para rasul Kristus sebagai para pelayan perjanjian yang baru. Dalam...

上帝的仆人如何才能将上帝的话语铭刻在听众和读者的心中呢？事实上，没有一个上帝的仆人能够做到这一点，因为仆人的能力是"上帝的工作"（3:5-6）。基督教能够存在并发展至今，是基督使徒作为新约仆人的信仰和希望的结果。 在面对对手从而捍卫他的使徒权威时，使徒保罗写道，通过他的苦难，他可以为那些面临苦难和挣扎的人提供安慰，就像他自己得到上帝的安慰一样（1:4）。在今天所读的经文中，使徒保持了他作为基督使徒的合法性，...

Salah satu aspek yang sering dilupakan dari reformasi yang diperjuangkan para pendahulu kita adalah keimaman orang percaya (sola sacardes). Keimaman orang percaya adalah salah satu hal yang diperjuangkan Martin Luther untuk diwujudkan dalam gereja. Pada zaman Luther, umat Kristen umumnya tidak memiliki Alkitab. Alkitab yang ditulis dalam bahasa Ibrani dan Yunani hanya dikenal oleh kaum rohaniwan....

我们经常忽视前辈们在改革时期所提倡“信徒皆祭司”的信念（sola sacardes）。信徒皆祭司是马丁·路德在教会中努力实现的目标之一。在路德时代，基督徒一般没有圣经。用希伯来语和希腊语写成的圣经仅为神职人员所知。直到第四世纪末五世纪初，《圣经》才被翻译成拉丁文。然而，拉丁语显然并不是通用语。虽然之后有一些圣经部分被翻译成英语，但没有完整的翻译。第一本完整的英语圣经是由生活在十四世纪的约翰·威克利夫翻译的。然而，...

Katekismus Singkat Westminster adalah bahan katekisasi yang paling banyak dipakai oleh gereja-gereja Calvinis berbahasa Inggris. Pertanyaan pertama dalam katekismus itu adalah, "Apakah tujuan utama hidup manusia?" Tujuan utama hidup manusia adalah memuliakan Allah serta menikmati Dia selamanya. Kitab Yesaya menjelaskan bahwa Allah menciptakan manusia dengan tujuan yang jelas, yaitu agar manusia hi...

威斯敏斯德小教理问答是英语加尔文主义教会最广泛使用的教理教材。教理问答的第一个问题是："人类生活的主要目标是什么？"人类生活的主要目标是荣耀上帝并永远的享有祂。以赛亚书解释说，上帝创造人类有一个明确的目标，即人类活着是为了荣耀祂（《以赛亚书》43:7）。不幸的是，许多人拒绝过荣耀上帝的生活。这种拒绝首先是拒绝上帝是宇宙及其万物（包括人类）的创造者这一事实。进化论的概念是一种哲学思想，它认为人类的存在是因...

Menjelang datangnya penderitaan yang memuncak pada penyaliban di kayu salib, Tuhan Yesus mendoakan para murid-Nya. Dia berdoa agar Allah Bapa memelihara, melindungi, dan menguduskan mereka (17:11,15,17). Salah satu hal yang menarik dari doa tersebut adalah adanya perluasan cakupan dari doa bagi para murid yang hadir saat itu menjadi doa yang mencakup mereka yang menjadi percaya oleh pemberitaan pa...

主耶稣在最终被钉十字架的痛苦之前，祂为门徒们祈求。祂祈求圣父保守、看顾他们并使他们成圣（17:11,15,17）。这个祈求的其中有趣之处就是祂不但为在场的门徒祈求，也为那些因门徒们的话而信主的人祈求（17:20）。接着，主耶稣也提出祂渴望所有信徒都合而为一，像基督和父上帝合而为一一样（17:21）。因此，在基督里合而为一是非常重要的问题！ 在《哥林多前书》12，信徒的合而为一被阐明为多元化中的合而为一，并被描述为身子虽有...

基督教律法上的第一诫命是爱的诫命！我们要尽心，尽性，尽意，爱主我们的上帝，也要爱人如己（《马太福音》22:37-39）。主耶稣特别的强调，祂的门徒要彼此相爱，理当以基督的爱为标准（《约翰福音》13:34-35）。爱必须成为我们一切行为的动力，无论是作为个体或团体（教会）。爱的动力会让我们热心的行动，而不是冷漠或沉默。上帝爱罪人。因此，上帝差遣祂的独生子——主耶稣基督——降生在世上，为要拯救罪人而死在十字架上。上帝的爱...

Hukum yang paling utama dalam kekristenan adalah hukum kasih! Kita harus mengasihi Tuhan Allah dengan segenap hati, segenap jiwa, dan dengan segenap hati, serta mengasihi sesama seperti mengasihi diri sendiri (Matius 22:37-39). Secara khusus, Tuhan Yesus menegaskan bahwa murid-murid-Nya harus hidup saling mengasihi dengan kasih Kristus sebagai standar (Yohanes 13:34-35) Kasih harus menjadi motif b...

Kekristenan dilandasi oleh iman, bukan oleh hal-hal yang tampak oleh mata. Kita percaya bahwa Allah itu ada bukan karena kita bisa melihat Allah, tetapi karena iman. Kita percaya bahwa segala sesuatu diciptakan oleh Allah itu bukan karena kita melihat peristiwa penciptaan, tetapi karena iman. Kita mempercayai bahwa sejarah yang dituliskan dalam Alkitab itu benar karena iman, bukan karena melihat p...

基督教的基础是信心，不是基于肉眼可见的事。我们相信有上帝并不是因为我们能看见上帝，而是因着信。我们相信万有都是上帝所创造的，并不是因为我们看见了创造的过程，而是因着信。因着信，我们相信圣经所记载的历史是真实的，而不是因为看见所记载的历史事件。因着信，我们相信上帝在天上为我们预备地方，而不是因为我们看见了天堂。作为个人的基督徒和作为教会的团体所要进行的改革必须基于未见之事为确据，而不是基于眼睛清楚看...

Anugerah Allah adalah landasan bagi hubungan kita dengan Allah dan dengan sesama. Dalam hampir semua agama, hubungan dengan Allah dan dengan sesama didasarkan pada hubungan timbal balik. Praktik beragama dan perbuatan baik dipandang sebagai ongkos yang harus dibayar agar Allah berkenan kepada seseorang. Relasi timbal balik dengan Allah ini juga diberlakukan bagi hubungan dengan sesama. Sesama manu...