Sinode Gereja Kristus Yesus

Roh Kudus memimpin Stefanus untuk menyampaikan berita yang sangat menyakitkan bagi para pendengarnya (7:48-53). Orang banyak itu sebenarnya tidak sungguh-sungguh ingin mencari kebenaran. Sebaliknya, yang mereka cari adalah kesalahan Stefanus. Oleh karena itu, perkataan Stefanus yang keras itu disambut dengan respons yang sangat keras pula. Bila kita sungguh-sungguh hendak melayani Tuhan secara juj...

圣 灵带领司提反传递了极其令听众们痛心的信息（7:48-53）。其实，众人不是真正地要寻找真理。反过来，他们找的是司提反的错误。因此，司提反严厉的话语得到了强烈的回应。若我们要真正老实诚恳地事奉上帝，像司提反这样的态度有时是不能避免的。我们要讲真理，纵然真理会令人心痛，也会危害到我们自己。当我们说出严厉话语的时候，有三种回应会出现，也就是醒悟悔改、不管不顾，或者生气反击。 司提反忠于圣灵的带领以致令听众们...

大祭司要司提反回答外来犹太人的指控，说基督将拆毁圣殿和修改律法（6:11-14），因此亵渎了摩西和上帝。显然，该指控歪曲了主耶稣的教导。主耶稣没有说将拆毁圣殿，而是说圣殿将被拆毁（《马太福音》24:1-2）。主后70年当提多将军攻陷耶路撒冷城的时候，圣殿被拆毁，以上的预言应验了。请注意，主耶稣并没有修改律法，而是成就律法，而且阐明律法真正的意义（《马太福音》5:17-48）。 司提反以大概讲述以色列的历史来回答大祭司的...

Stefanus diminta Imam Besar untuk menjawab tuduhan orang-orang Yahudi pendatang, yaitu tuduhan bahwa ia telah menghujat Musa dan Allah dengan mengatakan bahwa Kristus akan merobohkan Bait Suci dan mengubah hukum Taurat (6:11-14). Jelas bahwa tuduhan itu adalah pemelesetan terhadap ajaran Tuhan Yesus. Tuhan Yesus tidak mengatakan bahwa Beliau akan merobohkan Bait Suci, tetapi bahwa Bait Suci akan d...

Pelayanan adalah respons terhadap kebutuhan! Terhadap orang yang lapar, kita harus memberi makanan. Terhadap orang yang kesepian, kita harus memberi perhatian. Terhadap orang yang sedih, kita harus memberi penghiburan. Terhadap orang yang kebingungan, kita harus menunjukkan jalan. Terhadap orang yang sakit, kita harus memberi pengobatan. Terhadap orang yang menyadari bahwa dirinya berdosa dan meme...

事 奉乃是对需要之回应。对饥饿的人，我们应给于食物。对寂寞的人，我们该给与关注。对伤心的人，我们当给与安慰。对彷徨的人，我们须指明道路。对生病的人，我们要给与医治。对意识到自己犯罪需要被赦免的人，我们应当把福音或者关于在基督里的赦罪好消息传给他。如此看来，事奉的形式多种多样。因为基督教的事奉总是始于表现在上帝道中的上帝旨意，属灵的规范总是跟任何事奉部门紧紧地关联在一起（6:2-3）。 被选为其中一位执事...

Pelayanan sosial dan pemberitaan Injil adalah dua tugas pelayanan yang harus dilaksanakan secara seimbang. Gereja akan pincang bila salah satu dari kedua tugas pelayanan di atas diabaikan. Dalam hal gereja di Yerusalem, latar belakang orang Yahudi yang menjadi anggota gereja beraneka ragam. Ada orang Yahudi yang merupakan penduduk lokal, ada orang Yahudi yang berasal dari tempat jauh yang datang u...

人 事福利事工和传扬福音事工是必须平衡实行的两项事奉任务。如果教会忽视了其中一项，教会将失去平衡。论及耶路撒冷教会，其犹太会友的背景各种各样。有的是本地居民，有的是从远处来参加五旬节的，有的是外来迁居耶路撒冷许久的。从远处外来的犹太人一般上讲希腊语，习惯阅读被称为七十士译本的希腊文旧约圣经。在此，他们跟还懂得希伯来文圣经的本地居民有差别。这语言的不同点使耶路撒冷的犹太人仿佛被分为两个群组。由于分发...

Saat mendengar sebutan “Farisi”, biasanya pikiran kita langsung men-jadi negatif karena kita selalu mengaitkan sebutan “Farisi” dengan keagamaan yang bersifat munafik. Akan tetapi, sebenarnya, dalam Alkitab terdapat beberapa orang Farisi yang tergolong baik. Kita perlu menyadari bahwa Nikodemus yang menemui Tuhan Yesus di malam hari adalah seorang Farisi. Mudah diduga bahwa dia datang di waktu mal...

当 听到“法利赛”这称呼时，一般上，我们的脑海中即刻出现负面的想法，因为我们总是把这称呼跟假冒伪善的宗教生活关联起来。然而，实际上，在圣经里有几位属于好的法利赛人。我们必须意识到，晚上去见主耶稣的尼哥德慕是一位法利赛人。很容易猜到，他晚上去见主是为了不要让人们知道他去找主耶稣，由于他感到害羞。即便可能有人认为尼哥德慕如此做是胆小的态度，可是值得注意，只有尼哥德慕和亚利马太的约瑟——两位是犹太公会的成员—...

Kita tidak selalu bisa memahami cara kerja Allah. Akan tetapi, bila Allah sudah membuat ketetapan, rencana-Nya tak bisa dihalangi. Allah sudah menetapkan bahwa murid-murid-Nya adalah saksi tentang kehidupan, karya, dan ajaran Yesus Kristus. Larangan, ancaman, dan penjara tidak bisa menghalangi pelaksanaan ketetapan Allah itu! Saat para pemimpin agama memerintahkan penangkapan terhadap para rasul,...

我们不总是能够明白上帝行事的方法。然而，若上帝已经规定下来，上帝的计划是无可拦阻的。上帝已经指定门徒们为耶稣基督的生活、事工和教导作见证。禁令、威胁和监牢不能阻碍上帝规定之实行！当宗教领袖们命令捉拿门徒们的时候，上帝差派一位天使把他们从监狱中释放出来。牢门仍旧紧紧地锁着，看守兵丁仍然站在牢门前的原位上，但是监牢却空了。宗教领袖们理当醒悟到，他们正在面对的是不可抗拒的能力。门徒们回到上帝殿教导众人。...

GEMA Tampilan Baru & Lebih Digital