靈雨甘霖 ~ Shower of the Spirit

閱讀 約伯記12:1-13:2 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 以往三友和約伯的舊神觀是一種正面的神觀：神是道德和理性的，如今約伯從經驗裡否定了這種神觀而產生了另一種負面神觀：神是非道德且荒謬的。但無論神是道德或是不道德、理性或是荒謬、都是人主觀的結論，是人經驗的產物。同一位神在三友和約伯前後不同的經驗中就有不同的特性，但這些觀念都沒有準確地反映神和祂真實的本性。最後我們看到約伯的負面神觀也被否定。當然這種否定不會...

閱讀 箴言10:1-17 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 無論兒女多大，父母仍然會關心他們的前途。如果子女能夠選擇正確的人生道路就會讓父母感到欣慰，如果選擇錯誤會讓父母擔心。所以我們可以思想，是否自己在何事上讓父母擔心？又曾做過什麼事讓父母感到安慰？在天父的眼中你有什麼事可以討祂的喜悅？又有什麼事讓聖靈擔憂？ 今日Podcast推薦： [國語]神人輓歌G448CBM - 吳獻章老師 敬請透過代禱與奉獻支持加拿大華播中心事工。 華播...

閱讀 約伯記11:1-20 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 承認無知往往比自以為是好，比如醫生肯承認診斷不出某位病人的病症，總好過他主觀地誤診。醫生的專業背景當然是準確診斷的保證，但任何一個診斷都有冒險成分，因此診斷時必須考慮到自己未知的可能性。希臘人認為知識就是美德，但在希伯來和基督教傳統中，人同時必須承認自己對知識的掌握有限，否則輕則鬧笑話，重則帶來禍害。承認無知比自以為有知識更會讓人進步，更接近真理。約...

閱讀 箴言9:1-18 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 食物可以維持人肉體的所需，對人固然是重要，但更重要的是靈命的飽足。耶穌說“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話”，又說“我是生命的糧，到我這裡來的必定不餓，信我的永遠不渴”。愚昧人拒絕智慧的邀請，但我們又是否欣然赴宴？請引以自省。 今日Podcast推薦： [國語]挑戰安全感G451CBM- -吳獻章老師 敬請透過代禱與奉獻支持加拿大華播中心事工。 華播的製作是免費提供給...

閱讀 約伯記9:25-10:22 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 邏輯的困局沒有突破，人生的困局依然，約伯如今可說是無路可走了。他在困苦裡直指神專橫殘暴顛倒是非，神如果無知還好，但約伯又知道神是全知和超越的，神一定知道他無罪，所以唯一的解釋就是神不仁不義。在困苦毫無出路的時候約伯又再一次想到，唯有死才能得以解脫。 在理論上成立的事不等於在實驗上也可以成立。敬畏神得福、惡人遭罪這些因果斷言似乎在現實中不一定能實現。...

閱讀 箴言8:22-36 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 耶穌呼召人說“來跟從我”，智慧也對人呼召說“聽從我”。智慧在此介紹自己的身份和權威就是為了讓人認識她，從而做出正確的選擇來跟從她。智慧已經向人啟示了自己，人若還不醒悟就真的太愚不可及了。 今日Podcast推薦： [國語]布衣卿相G1069CBM - 張茂松牧師 敬請透過代禱與奉獻支持加拿大華播中心事工。 華播的製作是免費提供給對福音感興趣的朋友, 以及期望在聖經真理上進深的基督徒...

閱讀 約伯記9:1-24 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息  比勒達在第八章所說的一切是約伯過去一向的認信，這些觀念約伯曾經很認同。但問題是他現在所經驗的神和朋友所說的神跟自己過去一向認識的神完全不同。約伯指出神的地位和權柄超越一切，高高在上，祂不為人所理解，人也不可能接觸祂，祂有絕對的主權而不容人過問。約伯進一步指出神不但超越，而且專橫，人無從與祂辯駁，只得懇求恩典。可是就算乞恩，約伯也不相信神會有合理的回應...

閱讀 箴言8:1-21 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 玩迷宮遊戲的時候，從入口出發找到通往終點的路並不容易，但從終點反推回來卻比較容易。對很多人來說，人生也是一場迷宮遊戲，常常不知前路何在，但如果人先找到人生的終極答案，然後再去走人生的路，這樣就會變得更平順。人生的終極答案在我們的創造主手裡，問題是我們是否願意接受他的引導。 今日Podcast推薦： [國語]從效法到被效法G1070CBM - 張茂松牧師 敬請透過代禱與奉獻支持...

閱讀 約伯記8:1-22 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 比勒達自以為高明地提醒約伯要恢復與神的良好關係，不要重蹈兒女和不敬虔者的覆轍，因為神是公平公義。可是比勒達不知道約伯就是因為敬虔以及跟神有良好的關係才導致了這場災禍。比勒達以為福樂的因是敬畏神，但在約伯的例子裡，敬畏神是禍患之因。 其實比勒達的宇宙定理是合理的，他的人生也是合理的。公平公義既包含在神裡面，那神就一定是合理的，合理的神是宇宙人生合理性的根...

閱讀 箴言7:1-27 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 年輕人血氣方剛，很容易受到情慾的誘惑。表面看來本章的對象是年輕人，但其實是泛指所有頭腦簡單的愚蒙人。本章較罕見的是以近乎戲劇的手法去描述行淫婦人引誘人的經過，作者的用意當然不止是說故事，而是為了揭露她的計謀，讓我們知道怎樣免受誘惑。 現代社會裡情慾的誘惑很大，迷惑人的東西和途徑可謂層出不窮，受影響的絕不止年輕人。要抵擋誘惑就一定要從“心”開始，當我們讓神的...

閱讀 約伯記7:1-21 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 人生有許多痛苦的衝擊。順境時覺得人生有意義，逆境、特別是絕境時就會了無生趣。其實人生不會盡都是如此，總有可以留戀的地方。不少人說命運或天意捉弄人，這是人生的荒謬一面。如果基督徒在面對這些人生變幻時像約伯一樣出現信仰變化，那不但人生，甚至信仰也會出現危險。在這人生與信仰的危機中你會如何自處？在這負面的經歷裡你能找到有用的一面嗎？可否因此提升自己的信仰境...

閱讀 箴言6:20-35 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 家庭是以婚姻為基礎，神所設立的婚姻制度是一夫一妻，所以婚姻中不能容納第三者，犯姦淫實際上就是破壞神所訂立的婚姻秩序和人倫關係——這不止干犯人也是得罪神，在神和人的眼中都是罪無可赦。人如果對嚴厲的警告無動於衷，這人的聰明恐怕只比得上撲火的飛蛾而已。 今日Podcast推薦： [國語]雅比斯的禱告G182CBM - 吳獻章老師 敬請透過代禱與奉獻支持加拿大華播中心事工。 華播的製...

閱讀 約伯記6:14-30 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 在悲慘遭遇中的人會得到人的同情，可是很多時候也會引起別人的想象，將當事人痛苦的關注轉移到其痛苦的根源。“天譴”和“報應”這類是華人文化的說法，基督徒圈子裡除了報應就是“神的管教和懲治”。如果被神管教就是說受苦的當事人犯了罪，受苦的人除了被原本的痛苦折磨之外，還要面對別人的歧視、審判、指責，苦上加苦。當然會有報應和神的管教，但不能把這些事情當成一個既定的公式...

閱讀 箴言6:1-19 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 上一章裡作者勸我們要用耳去聽智慧的言語，這一章裡作者勸我們說，只要肯用眼觀察身邊的事就能發現因果定律的存在。我們要留意這些定律，因為這也是神的智慧，更重要的是人要認識這創造因果的神，要知道祂所憎惡的東西，而且不要去做，包括17-19節所講代表我們所想（心）、所說（舌）、所做（眼、手、腳）一切的不義的事。 神的心意是要我們認識智慧，所以祂讓我們透過觀察事物的因...

閱讀 約伯記6:1-13 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 生活中人有時可以像天使，有時又可以淪落到像魔鬼一樣，因此人對自己的認識就要突破固定的框架，人對神的觀念也是如此。宗教讓我們認識的神，往往也是由生活經驗決定，除非在我們經驗以外的神主動地向我們顯現，突破我們從生活經驗裡認識的關於神的一切知識框架——無論這些知識是合理或是荒謬。這種顯現就正是約伯後來體驗到“親眼見”神的經歷。 今日Podcast推薦： [粵語]房屋W2842C...

閱讀 箴言5:1-23 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 在婚姻誓約下的夫婦性關係是愛的流露，所以是蒙福和甜蜜美滿的，夫婦必須對婚姻專一和對配偶忠誠，不可貪戀別人的妻子和其他的性關係。放縱情慾是現代社會的流行病，有人把這種病美化為“性自由”，這更是極大的謊言。放縱情慾只會讓人更不自由，“戀慕”這個詞的原文本來就是被控制和失去自由的意思，如果要避免陷入情慾的捆綁，只有聽從來自神的智慧言語，不受甜言蜜語的誘惑。 今日Po...

閱讀 約伯記5:8-27 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 據以利法所說，神這些不可測度的大事和不可勝數的奇事其實也不算得甚麼，只是神在警惡懲奸。然而現在真正的奇事只有一件，就是約伯這樣的義人竟然遭逢厄運。根據以利法的話我們得知，他其實並不認為約伯大奸大惡，因為他也找不出約伯有甚麼罪證，但是根據他所堅持的因果報應解釋，唯一合理的答案是約伯做了一些神不喜悅的壞事，因此再推出這些厄運是神慈愛的管教，而因為這是管教，結果...

閱讀 箴言4:1-27 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 父母最大的安慰不一定是兒女有什麼重大成就，而是沒有走錯路。約翰三書4節說“我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這更大的”。要兒女認識真理少不了父母的教導，所以父母須從小教導子女認識神，但若父母自己都不懂得熱心追求和認識真理，又如何能夠教導子女？因此父母一定要以身作則，為兒女樹立追求真理的榜樣。 今日Podcast推薦： [國語]新約綜覽（十三）W4340CBM - 王律傳道...

閱讀 約伯記4:1-5:7 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 從4章開始是約伯幾位朋友與他的對話。這一連串的對話就像是一場審訊，要判定約伯受苦的原因且因此讓被視為犯罪者的約伯認罪。這是一個以理性為基準的法庭，在其上約伯被判有罪。無論約伯如何申辯都只不過是友人眼中的愚妄。 以利法陪伴的時候沒有出聲，直到約伯爆發出怨憤的情緒時他就忍不住去判斷。以利法訴諸經驗，印證自己的智慧，文中“請你追想”、“按我所見”和“我曾見”這些用...

閱讀 箴言3:13-35 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 ** 信息** 人有智慧就應從行為表現出來，所以作者在解釋智慧的益處後提出了兩個具體的勸告：要善待鄰舍和不要羨慕惡人。善待鄰舍包括行善與和睦相處，助人要竭力和及時，並且不能用輕視的態度，不可無故挑起爭端。世上的惡人作惡似乎得到很多好處，甚至讓人羨慕，但有智慧的人不該如此，因為知道神憎惡惡人，憎惡原文是絕對否定的意思，是最強烈的譴責，可見惡人的得勢是暫時的，最終必...

閱讀 約伯記2:11-3:26 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 在孤單或是痛苦失意的光景中，人才會意識到自己的真實性。在眾人欣賞和成功得意的時候，在生存條件充足之際，自我的存在往往就被掩蓋。約伯的情況就是那些構成他過往的“我”的物件被拆毀之後，以致於這個假“我”也消解，留下真實而孤單的我。越痛苦就越咒詛自己，於是這個真實的我越能清晰地存在，而這正是約伯最大的苦惱。 今日Podcast推薦： [粵語]得勝的人生：神的愛W525CBC -...

閱讀 箴言3:1-12 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 華人有句話叫“愛之深、責之切”，意為出於關懷才會管教責備。孩子是非觀為確立時，犯錯就要被糾正，為了幫助他們成長，父母不能只溺愛和放縱。在神面前我們也像小孩，往往自以為是，所以要謹守神誡命、接受管教，才能避免犯錯和糾正錯誤。 今日Podcast推薦： [國語]新約綜覽（十一）W4338CBM - 王律傳道 敬請透過代禱與奉獻支持加拿大華播中心事工。 華播的製作是免費提供給對福音感...

閱讀 約伯記2:1-10 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 請檢視一下你的信仰和個人是否被一些東西包裹著，以致於自覺可以很安全地做一個基督徒？可能你以為這樣就是一個基督徒，所信的神就是這樣的一位神了。可是這是真實的信仰嗎？這是真實的你嗎？想象一下，去掉神賜給你的一切現實福樂以及你作為一個標準基督徒的外在條件之後，你還會如何看待神？如何看自己？ 今日Podcast推薦： [粵語]以斯拉記專題：所羅巴伯W1225CBC - 彭錦威傳道...

閱讀 箴言2:1-22 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息  神既然是萬物的創造者，也是智慧的源頭，人因此可以藉著祂得到正確的指引；然而當人拒絕神，後果就是其道德也失去了正確的源頭，是非標準都隨著人心而變化，而且變得越來越模糊，表面看來人好像獲得更大的自由，但實際上卻是陷入了迷惘和焦慮之中，因為當一切都是無可無不可的時候，人與人之間的信任和社會的秩序還剩下多少呢？所以我們要專心尋求神的智慧，認識神。 今日Podcast推...

閱讀 約伯記1:13-22 收看短片 | 收聽靈雨甘霖 信息 現實和信仰有不接軌的時候，你是否還能誇口不棄絕神？當合理的信仰出現困難時，你是否會自動地“護教”一番？一旦你以往所依存的合理信仰崩潰了，你還能相信什麼？約伯在波濤洶湧的大海中浮沉，拼命尋找一個可以依靠的救生圈，他以為找到了，後來才知道這救生圈原來是漏氣的，結果在大海中獨力掙扎，你經歷過這樣的信仰危機嗎？你覺得自己會怎麼應對？ 今日Podcast推薦： [粵語]以...