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亚答屋聊天室 Sembang-sembang Rumah Attap

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这是由亚答屋84号图书馆经营的podcast频道。我们将不定期讨论艺术、社科、哲学、文学与影视等人文相关议题。亚答屋84号图书馆成立于2017年,集结文化研究、艺术、哲学、社会科学等知识领域的书籍,也同时是阅读、讲座、工作坊、读书会、出版以及研究者和艺术创作者进驻的场域。我们希望重构攸关地理,也连结历史、时间、社会、政治、艺术等建构而成的知识与心灵地图。欢迎关注我们的社媒:https://www.facebook.com/rumahattaphttps://www.instagram.com/rumahattap84/https://rumahattap.wixsite.com/rumahattap

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Society

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Jun 9, 2026

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Episodes

【亞答屋聊天室06】从下南洋到社运年代——聊电影《人生海海》与我们的归属 09.06.2026

聊电影场景设计,沿着几个反复出现的母题如国旗、身份证往下挖掘,兼谈与主题相关的文学作品,包括邓观杰〈洞里的阿妈〉和贺淑芳〈别再提起〉。或许将提问的线,拉得更远一些——当呈现日常与禁忌成了先锋,我们的创作如何背负历史又走向未来?观杰的小说提到“重新学习我的母语,变成你们的样子”,凸显离开与融入的矛盾。无论与生俱来的归属,或是后来拥抱的身份,或有一日受到挑战而变得模糊,我们应该如何应对,又该相信什么? 关...

【亚答屋聊天室05】【讲座现场】“中华”与“伊斯兰”相遇南洋——中国回教南访团的历史意义 10.04.2026

主讲人:李烈宽活动记录 :雯妃(亞答屋志工) 2026年2月25日,亚答屋“研之有物”学术分享会迎来第三场,主讲人李烈宽 (政大历史系硕士)的分享主题为“‘中华’与‘伊斯兰’相遇南洋——中国回教南访团的历史意义”。讲座梳理了 1939至 1941 年间,由马天英、吴建勋及马达五阿訇组成的“中国回教南洋访问团”在星、马、北婆三地的抗战宣传轨迹及其影响。 访问团在南洋游走于多种身分之间:他们认同“回族”是中国人,在中华国族的旗帜下激发南...

【亚答屋聊天室04】【讲座现场】走过十年:端传媒的实践与独立媒体的可能性 03.03.2026

主持:溦紟主讲:端传媒出版人、执行长 甯卉(Lulu Ning Hui)作为跨地域运作、以深度报导为主的华文独立媒体,《端传媒》经历政治与媒体环境的剧烈变动,这十年间如何确立价值与位置?甯卉(Lulu)在《端》任职,从记者、编辑、总编辑到出版人,让她得以从不同层面参与《端》的实践与转变——如何在有限资源中维持新闻品质、建立编辑方法、并逐步形成一个跨世代、跨语境的会员社群。她在讲座中分享《端》如何在不同的华语世界跨越语...

【亞答屋聊天室03】灵、梦境与经济作物?在话望生Temiar原住民村的田野笔记 09.08.2025

敬谦目前是台大人类学系的硕士生。过去一年,他多次到话望生(Gua Musang)的Temiar原住民部落进行田野调查。这一次邀请他分享田野的第一手观察,以及当地生活的见闻。如今要怎么从人类学的角度观察原住民的文化与世界观?负责与自然界沟通的灵媒,如何与负责公共事务的村长共治?砍伐森林会怎么影响村里的信仰与政治?人类学的田野其实讲究在当地一起生活,敬谦还是希望能探究当地Temiar社群的内心,想知道他们对于美好生活的想像...

【亞答屋聊天室02】为什么我们开设本地哲学课程? 07.06.2025

主讲:剑鸣 提问:姵伊、溦紟 哲学不只是思考抽象概念,也是帮助我们认识社会与生活根本问题,为理解当下的世界提供另一可能。 2025年6月,亚答屋策划【西方哲学格子】系列课程。本课程导读哲学经典,也结合相关历史背景,讨论如自由与秩序、个体与结构等关系。这一次我们将接触、认识理论,由哲学问题展开讨论,特别关注基本概念、探索价值选择,并反思现代社会面对的困境。 这一次我们邀请课程主讲人曾剑鸣,和我们谈谈:为何要...

【亚答屋聊天室01】比起禁忌,不能创建更加危险:谈国家暴力、影视呈现与记忆 07.06.2025

与谈:小保、姵伊 为什么同一段历史,在不同群体的记忆中,会呈现出截然不同的样貌?除了《五月雪》,我们梳理本地其他涉及五一三事件的影视作品,如Tanda Putera、Spilt Gravy on Rice等。我们也注意到,影视里的哀悼者经常是女性角色。我们想和听众一起思考:承载着不同集体记忆的我们,是否注定无法互相理解?电影,这个强大的媒介,究竟是加深了隔阂,还是有能力为我们搭建起沟通的桥梁? 27.8.2024

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