Séances de l'Académie des sciences morales et politiques

Au cœur du capitalisme, quelle que soit sa forme, existe une matrice : l’entreprise. Qu’est qu’une entreprise ? Une entité appartenant à ses actionnaires, une entité faite du capital et du travail, une entité qui fait la synthèse entre les parties prenantes. Depuis la loi PACTE de 2019, sont aussi apparues en France les entreprises à mission. Selon Alain Minc, le modèle français de la gouvernance...

La réflexion sur les modes de gouvernance est ancienne et on la trouvait déjà dans La République de Platon. Toutefois le questionnement sur la bonne gouvernance des entreprises est relativement récent. Jusqu’au milieu du XIXème siècle, les entreprises étaient majoritairement possédées et dirigées par leur fondateur ou ses descendants. Depuis, le capital des entreprises a été progressivement ouvert...

La main du marché ne fonctionne pas toujours parfaitement, pour des raisons bien connues des économistes : asymétrie d’informations, externalités négatives ou caractère quasi monopolistique de certains acteurs. Plus largement, l’intérêt public et civique est peu défendu. Le secteur de l’art et de la peinture permet d’illustrer à quel point le marché peutse tromper longtemps sur l’importance de dif...

Le Président ouvre la séance en soulignant la nouveauté de cette séance de question d’actualité, qui porte ce jour sur la guerre en Ukraine. Le sujet est introduit par quatre orateurs. Gilbert Guillaume s’interroge d’abord sur la licéité de la guerre menée en Ukraine par la Russie depuis le 24 février 2022. La Charte des Nations Unies prohibe l’emploi de la force entre les membres de l’organisatio...

La gouvernance mondiale de l’environnement résulte de synergies et de tensions entre des engagements contraignants et des objectifs volontaires ; entre la gouvernance mondiale et la souveraineté nationale et entre les politiques publiques et les actions privées. Compte-tenu du défi urgent et existentiel que représente le changement climatique, une gouvernance mondiale cohérente, capable de relever...

La paix en Europe a été assurée par un projet. Aujourd’hui, la question qui se pose est de trouver le juste équilibre entre la formation de patriotes et de citoyens. Le risque existe que la jeune génération européenne se partage à part égale entre des nostalgiques d’un futur antérieur, des amnésiques et des pénitents obsessionnels d’un passé recomposé. Il est temps d’oser regarder en face notre pa...

La grande crise financière de 2008 a démontré que la gouvernance des banques manquait de rigueur et d’indépendance. Elle a depuis été réformée sous des formes diverses dans différents pays, mais les résultats sont décevants, voire contre-productifs dans certains cas. Pourquoi ? En grande partie parce que les règles et les codes sont dans les mains des investisseurs, ou pire des agences, qui se son...

Édouard Balladur, ancien Premier ministre, intervient lors de la séance de l'Académie des sciences morales et politiques le 23 janvier 2023 sur le thème de la gouvernance. Il propose une réflexion sur les institutions de la Vème République et leur fonctionnement. Selon lui, c'est l’instabilité et la faiblesse du pouvoir exécutif de la IVème République qui l’ont rendue incapable d’inve...

Si le thème de la gouvernance peut être associé à « tout et n’importe quoi », il renvoie à l’ensemble des règles et des mécanismes qui régissent une entité donnée. L’Union européenne est à la fois un projet politique et une organisation juridique. En quoi faudrait-il changer la gouvernance de l’Union européenne ? Il serait utile tout d’abord que les gouvernants changent leur manière de parler de l...

INTRODUCTION AU THÈME DE L’ANNÉE 2023 : LA BONNE GOUVERNANCE Le président introduit ensuite le thème des travaux de l’Académie en 2023, « La bonne gouvernance ». Ce thème s’entend de manière multidimensionnelle et concerne aussi bien la gouvernance publique que celle des entreprises privées et ce à des échelles variées (de celle de l’entreprise à l’échelle européenne ou mondiale en pas...

« Alors que depuis toujours l’humanité s’est construite à partir de ce donné biologique brut qu’est la différence des sexes, nous sommes aujourd’hui la première civilisation qui veut la déconstruire et prône que le sexe serait une pure construction sociale », affirme Eugénie Bastié, polémiste et journaliste au Figaro. Celle-ci met en perspective la différence des sexes avec les questions liées not...

L’ambiguïté fondamentale du verbe « sauver » stimule et intrigue. S’agit-il de sauvegarder, de préserver ou bien de renouveler, d’accomplir ? Elle ouvre deux voies possibles que l’on peut résumer par cette alternative : d’un côté, un simple sauvetage, dernier acte posé comme un baroud d’honneur ; de l’autre l’espoir – peut-être illusoire – d’entraver la marche des choses grâce à un mot d...

À partir de représentations picturales et sculpturales de la Pietà à travers les siècles, il est donné différentes représentations du Christ et de sa mère, la Vierge Marie, tenant sur ses genoux le corps de son fils, après la descente de croix et avant la mise au tombeau. De Zurbaran à Jean Favre, en passant par Giovanni Bellini ou encore Michel Ange, Jean Clair de l'Académie frança...

Le temps est-il à sauver ? Est-il même sauvable ? Et le salut du temps écoulé est-il une des tâches assignables à l’historien ? Florian Michel, maître de conférences d’histoire contemporaine à l'Université Panthéon-Sorbonne, voudrait tenter d’apporter une réponse à ces questions par l’examen de la méthode et de l’œuvre d’Étienne Gilson (1884-1978).

La France, plus que tout autre pays, cultive le mythe de l’homme providentiel. On trouve des exemples de cette figure dans l’Histoire avec Alexandre, César ou encore Soliman le Magnifique. Pour A. Toynbee, l’échec du « sauveur à l’épée » est pourtant patent tout au long de l’Histoire. Le salut par l’épée est toujours illusoire pour une société. À partir de la chute de l’Ancien Régime et...

Le terme « bouddhisme » est un néologisme inventé au début du XIXᵉ siècle en France et en Angleterre, qui désigne un ensemble de traditions religieuses dont le point commun est de se réclamer du Bouddha. Quel sens donner à la multiplication en Occident des statuettes stéréotypées de Bouddha dans les chambres à coucher ou les salons de coiffure ? Est-ce le signe d’une conversion massive a...

La doctrine de Malthus, selon laquelle toute augmentation de population risque d’être nuisible et préconisant une restriction des naissances, a été formulée en 1798 dans un essai intitulé Essai sur le principe de population. Aujourd'hui, de multiples facettes du malthusianisme doivent être confrontées aux enseignements de la géographie des populations. Alors que l'humanité a su...

Ce que l’on appelle la « pensée réactionnaire » est une vaste nébuleuse qui regroupe sous des ressemblances de surface des courants contraires. Parmi les points communs, on repère la déploration d’un effondrement des mœurs et des esprits, l’imputation de cette chute au nivellement démocratique, l’individu centré sur ses droits, incapable de grandeur et se contentant de la satisfaction de petits pl...

Depuis une trentaine d’années, en philosophie, mais aussi au sein des débats d’idées des démocraties, on constate la présence de motifs théologico-politiques : il y aurait toujours du religieux au fond des choses politiques, quand bien même la politique se serait sécularisée. Si certains considèrent que les affects religieux sont essentiels au vivre ensemble, d’autres suivent une ligne apocalyptic...

Cette conférence-débat porte sur le conflit des mémoires entre historiens russes et ukrainiens et son possible dépassement. Comment s'est produite la disparition de l'Ukraine de l'univers mental des Européens au profit de l'Empire russe ? Quel est l'apport des penseurs ukrainiens aux projets européens ? Antoine Arjakovsky est historien, co-directeur du département de reche...

L’Occident a cessé de penser en grec depuis la fin de l’Antiquité – tandis que le latin est resté la langue de pensée jusqu’au XVIᵉ voire XIXᵉ siècle. Le grec a toutefois fait un retour en Occident au XVᵉ siècle, retour partiel et fragile, toujours menacé, mais défendu avec des arguments divers qui perdurent aujourd’hui. De qui, de quoi faudrait-il sauver les humanités, les études classiques et en...

« Seul un dieu peut encore nous sauver » : cette sentence figure dans un entretien accordé en 1966 par Martin Heidegger à l’hebdomadaire Der Spiegel. Cet entretien sera publié après sa mort, en 1976. Pour comprendre ce « dieu » qui est censé pouvoir sauver ce qu’il y aurait à sauver, il faut le rapprocher des vers du poème de Hölderlin Patmos : « Il est proche / Et difficile à saisir, le dieu. / M...

L’idée de « sauver la nature » aurait paru incongrue dans les sociétés anciennes. C’est le développement industriel de la deuxième moitié du XXᵉ siècle qui conduit à une prise de conscience des dangers que font courir la surexploitation des ressources naturelles. En moins d’un siècle l’humanité a changé radicalement de point de vue sur la nature : autrefois puissante et indestructible, elle appara...

Le musée serait de ces institutions qui peuvent contribuer au sauvetage des âmes, à défaut de leur salut, à cette élévation qui fait que l’homme se tient debout, aimanté par des réalités plus vastes que lui. Si l’on en croit le mot de Quatremère de Quincy dont l’actualité reste entière : « L’homme n’est pas aussi capable qu’on semble aujourd’hui le croire, de s’élever tout seul. Il lui faut quoi q...

L'enquête « Technologies émergentes et sagesse collective » (TESaCo) menée avec le soutien de la Fondation Del Duca, vise, depuis 2019, à apporter la contribution de l'Académie à une problématique majeure : prendre la mesure de l’impact des nouvelles technologies, dans leurs effets séparés et conjugués, et préparer la société et ses membres à leur donner la place et l’orientation qu’ils...