Sally Shi 寂静的声音

守住真道36 历史中的浸信会 05.07.2026 2:14:02 ↓

浸信会的历史来源和他们的教会论

守住真道35 婴儿洗的属灵影响 28.06.2026 1:52:23 ↓

婴儿洗的属灵影响和背后的本质

守住真道34 洗礼的圣约结构 21.06.2026 2:00:02 ↓

洗礼在圣约结构中的重要地位

守住真道33 双层结构和神的奥秘 14.06.2026 2:20:42 ↓

约民和选民的双层结构

守住真道32 约民和选民 07.06.2026 2:02:12 ↓

上帝的智慧体现在“约民和选民”的双层结构上，神的奥秘和无根的理性。

守住真道31 上帝的类比 31.05.2026 1:34:45 ↓

第二因和上帝的类比

守住真道30 你们便如神知道善恶 24.05.2026 1:50:57 ↓

你们便如神知道善恶，概念工程的目的是“使人成为第一因”

守住真道29 类比性和第二因 17.05.2026 1:58:33 ↓

启示的类比性和上帝使用的第二因

守住真道28 人的儿子 权力的游戏 10.05.2026 1:58:01 ↓

人的儿子 权力的游戏

守住真道27 儿子的定义 概念工程 03.05.2026 1:40:04 ↓

儿子的定义 概念工程

守住真道26 神啊，有何神像你 26.04.2026 2:09:50 ↓

神啊，有何神像你

守住真道25 蒙福的人和天上的国 21.04.2026 2:00:00 ↓

蒙福的人和天上的国

守住真道24 两种认识和二律背反 12.04.2026 1:35:16 ↓

两种不同的“认识”和认识论的“二律背反”

守住真道23 因信称义和概念的漂移 05.04.2026 1:53:55 ↓

关于“信心”的三层理解，从概念的漂移看“语言相对论”。

守住真道 22 神圣的爱 奥弗顿之窗 29.03.2026 2:03:23 ↓

爱的圣约定义，从奥弗顿之窗看社会的演变

守住真道21 神学的自我指涉 以经解经 22.03.2026 1:38:01 ↓

守住真道21 神学的自我指涉 以经解经

守住真道20 让圣经自己说话 15.03.2026 1:19:48 ↓

让圣经自己说话

守住真道19 神的自洽性和人的不完备 08.03.2026 1:32:39 ↓

至高者--神的自洽性，和人的不完备，解释说谎者悖论和哥德尔不完备定理。

守住真道18 基于启示的方法论 01.03.2026 1:28:21 ↓

基于启示的方法论

守住真道17 从圣约看神的爱 22.02.2026 2:01:39 ↓

从圣约看神的爱

守住真道16 从美国政治实例看非限制性原则 15.02.2026 2:29:04 ↓

从美国政治实例看非限制性原则

守住真道15 非限制原则的实例 08.02.2026 2:06:30 ↓

非限制原则的政治学实例

守住真道14 从摩西之约看“限制性原则” 01.02.2026 1:34:50 ↓

从摩西之约看改革宗敬拜的“限制性原则”

守住真道13 圣约神学和时代论 25.01.2026 2:05:43 ↓

从圣约的角度看时代论

守住真道12 从圣约看第一因 18.01.2026 1:45:46 ↓

从圣约的角度来解读“第一因不归责”