Prædikener fra Silkeborg Oasekirke

Prædiken af Mathias Hermann Mikkelsen ApG 9,1-31; 1 Tim 1,12-16

Peter kunne have fortalt historien om sig selv som helten, men i stedet fortæller han også om sit største svigt. For Peter opdagede, at fejlen ikke var enden på historien. Gennem revnerne i hans selvbillede mødte han Guds nåde. Evangeliet handler ikke om at komme til Gud med en perfekt facade, men om at komme med det, der er gået i stykker, og lade sig møde af Kristi udstrakte arme. Samtalespørgsm...

I dag møder vi Thomas – disciplen, der er blevet kendt som "tvivleren", selv om hans historie måske snarere handler om ærlighed, længsel og tillid. Prædikenen udfordrer forestillingen om, at tro og tvivl er modsætninger. Bibelens store troshelte kæmpede alle med tvivl, og måske er tvivl ikke troens modsætning, men troens følgesvend. Tvivl opstår netop dér, hvor noget betyder noget. Thoma...

Når man tror på noget kommer man også ind imellem i tvivl. Det er som om de er tvillinger de to; Tro og Tvivl. Sådan er det også når man tror på Jesus. Selv Johannes Døber, som sad i fængsel, fordi han troede på Jesus, kom i tvivl og spurgte Jesus: Er du Messias eller skal vi vente på en anden? Tekst: Mattæus kap 11

Velkommen til gudstjeneste i Silkeborg Oasekirke. Prædikant: Mathias MikkelsenARNE er SilkborgOasekirkes gudstjenester for unge. Det er kirke lavet af unge for unge. ARNE kommer af arnested og betyder hjemsted. Vi ønsker at være et kirkehjem for alle. Så uanset om tro er helt nyt for dig eller ej, så er du velkommen til ARNE.

Tekstlæsning: Apostlenes Gerninger 2,14-41 Tema: De tre omvendelser - Omvendelsen til Jesus: Den personlige relation og mission. - Omvendelsen til kirken: Integrationen i det kristne trosfællesskab. - Omvendelsen til verden: Diakoni, tjeneste og samfundsansvar. Temaet kobles til nutidens åndelige opvågning og den aktuelle interesse for samtaler om tro. Prædikenen sætter fokus på balancen i den kri...

Maria bliver i prædikenen beskrevet som en antihelt: et helt almindeligt og sårbart menneske, som Gud vælger at virke igennem. Gennem Maria ser vi, at Gud ikke arbejder gennem styrke og kontrol, men ofte gennem skrøbelighed og overgivelse. Prædikenen inviterer os til at løfte blikket mod Gud, tage imod hans barmhjertighed midt i vores egen sårbarhed og lade Gud bruge selv det skrøbelige i vores li...

Pinse handeler om, at Helligånden biler givet til alle, der tror på Jesus. Guds Ånd var allerede virksom i Det Gamle Testamente, men pinsedag åbnede døren for, at helt almindelige mennesker kan leve i Guds kraft og nærvær. I Apostlenes Gerninger ser vi, hvordan Helligånden giver frimodighed, nådegaver og krat til at pege på Jesus. Men det vigtigste tegn på Åndens virke er ikke mirakler - der er et...

Antihelt David - Gud for den uperfekte - Ruben Dalsgaard David bliver valgt af Gud på grund af sit hjerte og viser stor tillid til Gud i både kamp og ventetid. Men selv David falder dybt i synd, da han forsøger at tage kontrol og skjule sine handlinger. Prædikenen peger på, at ingen er hævet over fald – men også at Guds nåde er større end vores synd. Det afgørende er ikke at være perfekt, men at v...

Rakel og Lea levede side om side. Den ene smuk og dejlig og den anden overset af mennesker. Gud så og elskede dem begge, men det er som om kun den ene får øje på det. Tekst: 1. Mos. kap. 29-30 Hvornår kan du føle dig overset? Hvornår kan du mærke du bliver misundelig? Hvad længes du efter at kunne som andre kan?

Noter:Antihelt: Lea – den ikke-valgte - 1.mos. 29-30. Krista Bojesen Hvad gør det ved et menneske ikke at blive valgt? Lea lever i skyggen af Rakel – og kæmper med længslen efter kærlighed og anerkendelse. Men midt i smerten begynder noget at ændre sig. En fortælling om sammenligning, identitet – og om at finde sin værdi et andet sted. Samtalespørgsmål 1. Hvornår har du selv oplevet følelsen af ik...

Prædikant: Ruben Dalsgaard

Gud vælger igen og igen uperfekte mennesker – antihelte – til at udføre sin vilje. Moses er et tydeligt eksempel. Hans liv kan ses i tre faser: først opbygget i egen styrke ved Faraos hof, derefter nedbrudt og formet i ørkenen, og til sidst udrustet og sendt af Gud. Moses må lære, at han ikke kan være en "gør-det-selv"-mand, men må leve i afhængighed af Gud. Vores største problem ikke er...

Med udgangspunkt i påskemorgens opstandelsesberetning undersøger denne prædiken det kristne håbs robusthed – både som en historisk begivenhed og som et slidstærkt håb i mødet med døden. Spørgsmål til cellegrupper: 1. Hvad betyder det for din personlige tro, at opstandelsen præsenteres som en historisk kendsgerning fremfor blot en smuk metafor? 2. Hvordan kan vi støtte hinanden i at bevare "op...

Jesus møder både glæde og kynisme på palmesøndag, og prædikenen undersøger, hvordan kynisme lukker hjertet for håb og glæde. I Lukas 15 ser vi en Gud, der ikke er kynisk, men som søger, længes og jubler, når mennesker vender hjem til ham. Guds glæde er overstrømmende og inviterer os ind i fællesskab og fest. Derfor kalder Gud os til at slippe kynismen og tage del i hans glæde og liv. 3 spørgsmål t...

OPRØRmod ligegyldighed – Faste som åndelig opvågning Jesus udfordrer den lunkne tro, der har mistet sin længsel og afhængighed af Gud. Med udgangspunkt i Åb 3 og Jesu fristelse i ørkenen ser vi, hvordan ligegyldighed sniger sig ind – og hvordan Gud kalder os til opvågning. Faste er en konkret praksis, der hjælper os til at genopdage vores behov for Gud og bryde med det, der sløver vores hjerte. De...

Vi lever i en tid med mange ord, fortællinger og versioner af sandheden. Men Jesus siger, at sandheden gør os frie. I denne prædiken ser vi på sandfærdighed som en kristen livspraksis – et stille oprør mod løgn, facader og selvbedrag. Med udgangspunkt i Ef 4 og Joh 8 udfordres vi til at leve mere ærligt over for Gud, os selv og hinanden. Spørgsmål til gruppesamtale 1. Hvor i mit liv fristes jeg me...

Prædiken af Mathias Mikkelsen v. ARNE Gudstjeneste d. 15 Marts 2026.

Arne Pedersen underviser om karismatik

Generøsitet udspringer af Guds natur (Johannes 3,16). Vi kan ikke give noget, som vi ikke først selv har modtaget – vores generøsitet afspejler, at vi er skabt i Guds billede. Guds motivation var kærlighed. Guds generøsitet er selvopofrende og med et klart formål: frelse og evigt liv – missionsorienteret. Spørgsmål til gruppearbejde: 1. Hvad betyder det for dig personligt, at generøsitet udspringe...

Tema: Tilgivelse Prædikant: Mathias Mikkelsen

Hebr. 13 og 1. mos. 18. Hvordan reagerer vi, når verden bliver mere urolig: Trækker vi os tilbage og beskytter os selv, eller tør vi leve åbent og med tillid? Med udgangspunkt i fastetiden og Bibelens kald til gæstfrihed ser vi, hvordan Jesu vej ikke er frygtens vej, men kærlighedens. Fortællingen om Abraham og de tre gæster udfordrer os til at se gæstfrihed som et stille oprør mod frygt og isolat...

Om at leve i dalen, hvor Gud også møder os i mørket

Hebr.brevet kalder i kap 11-13 os på banen i en sportsgren, der hedder tillid til Gud.

Essensen er at tro på Jesus - og så Kan vi bede for helbredelse i Jesu navn