קש"ת

מצוות הצדקה כמצוות הרגל | פרשת אמור תשפ"ו מאת הרב משה ליכטנשטיין מדוע מופיע פסוק לקט ושכחה בלב פרשת המועדות, בין שבועות לחגי תשרי? השאלה מחודדת עוד יותר מפני שהפסוק כמעט זהה לפסוק בפרשת קדושים – מה ייחודו כאן?

קורבן פסח: שלמים שהוא עולם בפני עצמו | פרשת צו תשפ"ו, מאת הרב משה ליכטנשטיין הקורבן שאינו מופיע בפרשות הקורבנות — לא חסר, אלא מוסתר בשלמים. הרמב"ם גילה את הסוד.

משכינה לקרבה: המהפך הרוחני שבין ספר שמות לספר ויקרא | פרשת ויקרא תשפ"ו, מאת הרב משה ליכטנשטיין מדוע התורה עוברת מהעיסוק המפורט במבנה המקדש בסוף ספר שמות, לדיני הקורבנות בתחילת ספר ויקרא?

בניית המשכן: התיקון לחטא העגל | פרשת ויקהל-פקודי תשפ"ו, מאת הרב משה ליכטנשטיין אחרי משבר עמוק – האם באמת אפשר לחזור לאותה אהבה? פרשת פקודי מספרת על זה בדיוק מפתיע מדוע חוזרת פרשת פקודי על כל פרטי בניית המשכן? הרמב"ן: זוהי טכניקה תנ"כית עתיקה – חזרה מילולית מדויקת מסמנת שיבה לאהבה המקורית לאחר משבר. בית הלוי חולק: הסדר השתנה אחרי חטא העגל, וזה מגלה שמדובר ביחסים חדשים. שתי הגישות מסכימות: עולם שונה...

וינחם ה' - בין בראשית לכי תשא | פרשת כי תשא תשפ"ו מפי הרב משה ליכטנשטיין מה ההבדל בין גזירת הכליון של הקב"ה בסוף  פרשת בראשית - "כי ניחמתי כי עשיתים", לבין הגזירות בפרשתנו לאחר חטא העגל - "וינחם ה'"

הציץ והחושן: פרט וכלל | פרשת תצווה תשפ"ו מפי הרב משה ליכטנשטיין האמן מטעין את הכלי במשמעות בתהליך היצירה שלו. נעיין בדברי הרשב"ם והחזקוני על הציץ והחושן דרך האגדתא בקידושין 'הקם להם בציץ שבין עיניך'. על המשמעות העצמאית של הציץ משאר הבגדים ומהחושן.

מדוע קוראים לפרשתנו תרומה? | פרשת תרומה תשפ"ו מפי הרב משה ליכטנשטיין מה מקומו של העם במשכן ובבית המקדש? ומה היה המרכז במשכן ובמקדש? 

להיכן הלכו השופטים בפרשת משפטים? | פרשת משפטים תשפ"ו מפי הרב משה ליכטנשטיין לאחר שבפרשה הקודמת ראינו כיצד יתרו מציע את מערכת השופטים, באורח פלא נעדרים השופטים בפרשתנו. נבין כיצד מיקומה של מעמד הר-סיני לפני חטא העגל נותן פשר לשאלה זו, וכיצד יש שינוי לאחר החטא.

יראה ואהבה: שני המעמדים של הר סיני | פרשת יתרו תשפ"ו מפי הרב משה ליכטנשטיין מדוע התורה מתארת את מעמד הר סיני פעמיים בשתי פרשיות שונות, ומה מפריד ביניהם?

והעליתם את עצמותי מזה אתכם | פרשת בשלח תשפ"ו | מפי הרב משה ליכטנשטיין מדוע לקיחת עצמות יוסף היא חלק מסיפור יציאת מצרים? מה הסיבות שהתורה נותנת ליציאת מצרים וכיצד הן שופכות אור על חשיבות עצמותיו של יוסף?

גאולת מצרים: בין ברית אבות לזעקת הסבל | פרשת וארא תשפ"ו, מאת הרב משה ליכטנשטיין המתח בפרשת וארא בין שני מודלים של גאולה: גאולה מתוך זכות ותשובה, לבין גאולה מתוך סבל קיצוני.

הווה ועתיד: ׳קדש לי כל בכור׳ ביחס ל׳והיה כי יביאך׳ | פרשת בא תשפ"ו מפי הרב משה ליכטנשטיין מדוע הכפילות בפרשיות "קדש" ל"והיה כי יביאך" והיחס המיוחד ביניהם.

בין תקוה ליאוש: לדמותם של משה ומרים | פרשת שמות תשפ"ו מפי הרב משה ליכטנשטיין בעבודת הפרך במצרים, עם ישראל נמצא במצב של חידלון. מתוך כך בולטות דמויותיהן של משה ומרים כנשאיות של תקווה.

מדוע משה נמצא בסכנת חיים? | פרשת שמות תשפ"ו מפי הרב עזרא ביק "בני בכרי ישראל" - מה זה אומר להיות בכור של הקב"ה? השיעור עוסק בפרשיית ברית המילה של בנם של צפורה ומשה, והצורך של משה להזדהות כיהודי בטרם הוצאת בני ישראל ממצרים.

עיונים במדרשים | אמונתו של הקב"ה באדם, מאת הרב ברוך גיגי עכשיו נראה את הקו השני - את האדם כיוצר ופועל.

'ישראל סבא': משפחה עם שלושה דורות | פרשת ויחי תשפ"ו מפי הרב משה ליכטנשטיין בפרשת ויחי אנו נפגשים לראשונה באינטרקציה בין שלושה דורות: ישראל (יעקב) סבא, יוסף ואפרים ומנשה. כיצד כוחה של המשפחה הוא תנאי להישארות איתנה של עם ישראל בגלות?

פתרון חלומותיו של פרעה: בין יוסף לחרטומים | פרשת מקץ תשפ"ו, מאת הרב משה ליכטנשטיין יוסף נבחר לשלוט במצרים משום שסיפק לפרעה פתרון המבוסס על אמת מאתגרת ולקיחת אחריות לאומית, בניגוד לחרטומים שהציעו פתרונות נקודתיים ואישיים.

בין פחד לביטחון אצל אחי יוסף | פרשת ויגש תשפ"ו, מאת הרב משה ליכטנשטיין מה נשתנה בין הפחד שאוחז באחים בפרשת מקץ לבין הביטחון של יהודה שניגש לנאום בפני יוסף?

וישב תשפ"ו | מבחנו של יוסף,  מאת הרב משה ליכטנשטיין הניסיון האדיר שעמד בפני יוסף - בחירה בין הגשמת חלומותיו לשלוט בעולם, לבין נאמנות לאמת הפנימית שלו.

וישלח תשפ"ו | ואיש תבונות יחריש" | שתיקתו של יעקב,  מאת הרב משה ליכטנשטיין מה משותף למעשה ראובן בבלהה, לטבח שכם על ידי שמעון ולוי, ולחלומות יוסף? מהי המדיניות שנוקט יעקב, ראש המשפחה, בפרשיות השונות.

הורות וזוגיות - בין רחל ללאה | ויצא תשפ"ו, מפי הרב משה ליכטנשטיין מה הם שתי הפונקציות בחיי הנישואין? כיצד מה שיש לרחל אין ללאה וכיצד סיפור הדודאים מעצים את המתח שבין הורות לזוגיות.

כשחולשה הופכת לרוע - לדמותו של עשו | פרשת תולדות תשפ"ו, מפי הרב משה ליכטנשטיין במדרשים דמותו של עשו מושחרת. אולם האם יצחק אבינו גידל ילד כה רשע בביתו? בשיחה שניתנה של הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל בשבת לפני 40 שנה נטען- 'עשו בבסיסו אינו אדם רשע אלא אדם עייף'. בשיעור נפתח את הרעיון ונבחן כיצד העייפות מדרדרת לרשע.

חסד ואמת בחיי הנישואין | פרשת חיי שרה תשפ"ו, מפי הרב משה ליכטנשטיין מה החשש של אברהם בבחירת זיווג ליצחק? ומה עומד מאחורי המבחן של עבדו של אברהם על שפת הבאר?

וַיָּשָׁב אַבְרָהָם אֶל נְעָרָיו - השיבה מעקידת יצחק | וירא כיצד ניתן לשוב מרגעי שיא אל השגרה האפרורית? מה ניתן לקחת משדה המערכה והמלחמה אל חיי היום יום ועל איזה 'גלים' ניתן לגלוש? שיחה של הרב בני להמן, ראש מרכז עמיטל יחד עם הרב ברוך וינטרוב, ר"מ שיעור א וחייל מילואים. 

לוט - האידיאליסט המובס | פרשת וירא תשפ"ו מפי ראש הישיבה הרב משה ליכטנשטיין. מה קורה כשאידיאליסט צעיר מלא חזון פוגש את עולם החומר? בשיעור נעמוד על ההבדלים בין אברהם ללוט במפגש עם העולם הגשמי.