קש"ת

שלטון אבימלך ומשל יותם, מאת הרב יצחק לוי אבימלך חטף את הכתר בשכם ברצח שבעים אחיו. מראש הר גריזים צפה יותם את האש שתאכל את כולם. שיעור החמישי בסדרה "שכם, בית אל, חברון, ירושלים"

עיון בפרשת וירא | הדומה והשונה בין פרשיות לך לך לוירא , מאת הרב משה ליכטנשטיין אותם סיפורים, תוצאות הפוכות: מה השתנה בין לך לך לוירא כשאברם הפך לאברהם? פרשת וירא חוזרת כמעט על כל סיפורי לך לך, אך בתוצאות הפוכות. הרב משה ליכטנשטיין מסביר שאברם, "אב לארם", פנה החוצה אל העמים ונדד ממקום למקום. אברהם, לעומתו, מתכנס פנימה ובונה את ביתו ואת עמו, "כי ביצחק יקרא לך זרע". המהלך מגיע לשיאו בעקידה, שבה אברהם...

קריאות ספרותיות בפרשת השבוע | וירא | סדר ארגון הנתונים | מאת פרופ' יונתן גרוסמן אבימלך מול אברהם: הפסוק שהופך את הסיפור. בדיוננו השבוע נעסוק בסיפור ירידת אברהם ושרה לגרר ובנתון המפתיע בפסוק האחרון בפרשה שגורם לנו לקרוא את כל הפרשה באור שונה. כיצד במבט ראשון, נראה, כביכול, שידו של אבימלך על העליונה בעימות בינו ובין אברהם. כאשר אנו קוראים את הסיפור על רקע סיפור ירידת אברהם ושרה למצרים ישנו הבדל בין...

בין ישראל לעמים | 4 | אחריות רוחנית כלפי נכרים (א), מאת הרב נתנאל בוקס האם על ישראל לקרב את אומות העולם לעבודת ה'? מאברהם אבינו, דרך הר עיבל, ועד הרמב״ם. האם עם ישראל אמור להתכנס בתוך עצמו, להאיר לעולם מתוך עבודת ה' שלו, או לפעול באופן אקטיבי לקרב את האנושות? השיעור עובר מאברהם אבינו, דרך אבני הר עיבל, הגלות כזריעה ו"ממלכת כהנים", ועד הספרי. הרב בוקס פורש שלושה מודלים ומגיע להכרעת הרמב"ם בספר המצו...

מלידה עד שיבה | 4 | לידה: בין חטאה של חווה לשותפות עם ריבונו של עולם, מאת הרב ישי יסלזון טומאת היולדת וקרבן החטאת שהיא מביאה מעוררים תמיהה - מה חטאה וטומאתה של היולדת? הרי להיפך - היא מביאה חיים לעולם. ננסה מתוך עיון בשאלה זו לעמוד על התהליך הרוחני המלווה את הלידה ועל משמעותה.

וירא | איסור שקר, מאת הרב בנימין תבורי הלכה ידועה היא שמותר לאדם לשנות בדיבורו מפני השלום. האם יש בכלל איסור מן התורה לשקר? יש מצבים מסוימים שאנחנו רואים שמותר לשקר, שתי דוגמאות בולטות לכך הן שהקב"ה שינה מפני השלום ולא אמר לאברהם מה ששרה אמרה ומחלוקת בית שמאי ובית הלל בנוגע ליופי כלה. ההבנה הפשוטה היא שיש איסור מהתורה לשקר מכויון שכתוב מדבר שקר תרחק - בשיעור ננסה להבין האם אכן איסור כזה קיים בתורה...

שכם: מקום של פירוד, תיקון וברית, מאת הרב יצחק לוי למה יעקב קבר את אלילי ביתו דווקא בשכם? ולמה יהושע כרת ברית שם ולא בשילה? שיעור על סודה של שכם. שיעור הרביעי בסדרה "שכם, בית אל, חברון, ירושלים"

עיון בפרשת נח | תיקון הטכנולוגיה ושושלת קין בדמותו של נח, מאת הרב משה ליכטנשטיין מה משותף לתיבת נח ולמגדל בבל? הטכנולוגיה יכולה להציל או להשחית את העולם.

עיון בפרשת לך לך | שלושת הכניסות לארץ של אברהם אבינו, מאת הרב משה ליכטנשטיין אברהם נכנס לארץ שלוש פעמים: כמאמין, כמתיישב וכלוחם. ומה הופך אותה באמת לשלו? שלוש כניסות: כעובד ה' שבונה מזבחות ונמשך אל מקום המקדש. כמתיישב עשיר שחוזר ממצרים ומשתקע בחברון, ובכל זאת שב אל המזבח. כלוחם שמוסר נפשו על הארץ מול מלכי המזרח. הרב משה ליכטנשטיין מראה שאחרי מסירות הנפש בא הקשר העמוק ביותר לארץ, בברית בין הבתרים....

בין ישראל לעמים | 3 | ז' מצוות בני נח תשתית או דת מספקת, מאת הרב נתנאל בוקס האם שבע מצוות בני נח הן כל מה שה' מבקש מהגויים? ומדוע אסור לגוי לשבות? בשיעור השלישי בסדרה "בין ישראל לעמים" שואל הרב נתנאל בוקס: האם שבע מצוות בני נח הן דת שלמה לאומות העולם, או רק תשתית בסיסית? האם שבע מצוות בני נח הן כל מה שה' מבקש מאומות העולם? לפי הר"ן הן רק תשתית, ויש על הגויים גם חובות נוספות כמו צדקה. לפי הרמב"ם הן...

מלידה עד שיבה | 3 | אם וילד - על העובר ברחם אמו, מאת הרב ישי יסלזון בית גידול או אישיות אחת? השבוע נעסוק בזמן בו העובר גדל ברחם אמו. נראה שלתהליך ההריון יש לא רק משמעות פיזיולוגית בה האם משמשת כ'בית גידול', אלא גם משמעות רוחנית עמוקה כך שמעשי האם משפיעים על האדם הגדל בתוכה ואי אפשר לנתק את קשר הבשר הנוצר בזמן ההריון בינו לבינה.  

קריאות ספרותיות בפרשת השבוע | לך לך | תיחום הסיפור | מאת פרופ' יונתן גרוסמן סיפור אחד או שניים? מה מסתתר בגבול הפרוץ שבין ספירת הכוכבים לברית בין הבתרים? בבראשית טו שמורות שתי בשורות: בשורת הזרע וברית בין הבתרים. הנושא, הפתיחה, החתימה והזמן מפרידים ביניהן, ואילו לשון חוזרת והפסוקים בנחמיה ט מחברים ביניהן. הרב פרופ' יונתן גרוסמן מראה שהגבול ביניהן "פרוץ" במכוון. בשתיהן אנו מציצים לנפשו המיוסרת של א...

לך לך | מצוות מילה בגויים, מאת הרב בנימין תבורי מדוע אומר השולחן ערוך כי לגוי אסור למול את עצמו כאשר אין זה למצווה, והאם יש בעיה עקרונית במילת גוי? החיוב למול את בנ"י אמנם נאמר לאברהם אבינו, אך נאמר שוב במתן תורה, מה שרלוונטי רק לעם ישראל. אם כן, האם מותר ליהודי למול גוי? האם יש הבדל אם הגוי רוצה לקיים מצוות מילה או סתם רוצה למול (למשל מבחינה בריאותית)?

נח | מעמדם של בני נח, מאת הרב בנימין תבורי מהם הדברים הנדרשים מגר תושב? האם אפשר לראות בקבלת גר תושב מקצת גירות? מעבר לחובה הכללית של כל אדם לקיים את שבע מצוות בני נח, קיימת מדרגה מיוחדת: גר תושב, שמקבל עליו את המצוות בפני בית דין. קבלה זו מוציאה אותו מגדר בן נח רגיל, הופכת אותו ל"מצווה ועושה" ואולי אף מעניקה לו "מקצת גירות". לפי רש"י היא מחייבת אותו אפילו בסוג של שמירת שבת.

שכם: השער הראשון של האבות לארץ ישראל, מאת הרב יצחק לוי שכם היא המקום הראשון שאליו מגיעים אברהם ויעקב בבואם לארץ, ושם נראה ה' לאברהם לראשונה והבטיח לו את הארץ. בעקבות הרמב"ן, השיעור מראה כיצד מסעות האבות מתווים את דרכם של הבנים. יעקב קונה בשכם חלקת שדה, ובה נקבר לימים יוסף, על הגבול בין אפרים למנשה: עדות חיה להמשכיות הדורות ולאחיזה בארץ. שיעור השלישי לסדרה: "שכם, בית אל, חברון,  ירושלים". 

בין ישראל לעמים | 2 | המקור לשבע מצוות בני נח (המשך), מאת הרב נתנאל בוקס האם שבע מצוות בני נח נובעות מן השכל או מציווי אלוקי? לפי רב ניסים גאון, השכל מחייב בפני עצמו. לפי הרמב"ם, רק מי שמקיים אותן מתוך תודעת ציווי הוא "חסיד אומות העולם", ומי שמקיים מהכרעת הדעת הוא "מחכמיהם". השאלה נוגעת ביסוד: האם המצוות הן תשתית לאנושיות, או בסיס לעבודת ה'.

קריאות ספרותיות בפרשת השבוע | אנלוגיה | סיפור המבול מאת פרופ' יונתן גרוסמן מה היחס בין העולם שלפני המבול לעולם שאחריו? בשיעורנו נקרא ונשווה בין שני סיפורי 'הבריאה'- בריאת העולם הראשונה לצד חידוש העולם שלאחר המבול. שלבי החשיפה של העולם לאחר המבול מקבילים לבריאת העולם הראשונה אך היתר אכילת בעלי חיים שונה לאחר המבול, מה פשר העניין?

מלידה עד שיבה | 2 | ההריון, מפי הרב ישי יסלזון. העובר בהלכה: חפץ, אדם או נשמה בדרך? בשיעור השני בסדרה החדשה של קש"ת תשפ"ז:  מלידה עד שיבה: הלכה ומחשבה בתחנות חייו של היהודי, עוסק הרב בשלב ההיריון, ובשאלה ההלכתית היסודית: האם עובר נחשב אדם חי? האם העובר הוא חלק מאמו, חפץ שקיים בעולם או כבר אדם בעל נשמה? מתוך דיני קידושין, קניינים, טומאת כהנים, פיקוח נפש ושבת, השיעור משרטט תהליך של התהוות: גוף שנבנה...

שכם,בית אל, חברון, אברם, יעקב (יהושע?), מאת הרב יצחק לוי אברהם, יעקב ויהושע הלכו באותו מסלול בדיוק. מקרה? הרמב"ן חושף את הסוד. אברהם, יעקב ויהושע עוברים באותם מקומות בארץ ובאותו סדר: שכם, בית אל והעי, וחברון. על פי כלל הרמב"ן "כל מה שאירע לאבות סימן לבנים", ובהרחבתו של קאסוטו, אין זו הקבלה טכנית בלבד. האבות קנו את הארץ באופן סמלי, בבניית מזבחות ובקניית חלקות, והבנים מממשים בכיבוש את מה שהאבות כבר...

דינמיקה של הקריאה הספרותית | סיפור קין והבל מאת פרופ' יונתן גרוסמן בסדרה חדשה זו נלמד את פרשת השבוע דרך שימוש באמצעים ספרותיים. בפרק זה נעסוק במודעות הנלווית לתהליך קריאת הסיפור. נעסוק בפרשיית הקורבנות אצל קין והבל. כיצד סוף הסיפור, רצח קין את הבל, משפיע על קריאת הפרשה והאם ישנה קריאה אלטרנטיבית לפרשה זו.

עיון בפרשת בראשית | תשפ"ז | מפעלו של למך מאת הרב משה ליכטנשטיין פרשת בראשית נפתחת ב"וירא אלוקים את כל אשר עשה והנה טוב מאוד" ונחתמת ב"וינחם ה' כי עשה את האדם". הרב משה ליכטנשטיין בוחן את ההידרדרות שבין שני הקצוות דרך שרשרת היוחסין של צאצאי קין, מקין ועד למך.

משמעות המקום בתורה, מאת הרב יצחק לוי שיעור פתיחה בסדרה חדשה לתשפ"ז על שכם, בית אל, חברון וירושלים. מדוע מקפידה התורה לציין היכן התרחשו הדברים? המקום אינו תפאורה, הוא לב הסיפור. התורה מציינת במדויק היכן התרחש כל אירוע, ולא במקרה. לפי השיעור, לכל מקום בארץ ישראל יש צביון רוחני ייחודי, שמתעצב ומתגלה דרך האירועים שקורים בו. לשם המקום, למיקומו הגאוגרפי, לשבט שבנחלתו הוא שוכן ולכיוון ההליכה יש משמעות. כ...

שיעור פתיחה לסדרה חדשה 'ישראל בין העמים' , סדרה העוסקת במקומם של אומות העולם במשנת התורה, מן ההלכה אל המחשבה.  פתיחה | מה התורה מצפה מאומות העולם? מאת הרב נתנאל בוקס האם לתורה יש מסר גם לאומות העולם? שיעור פתיחה על ישראל, העמים ושבע מצוות בני נח. האם התורה פונה רק לעם ישראל? השיעור מראה שלצד בחירת ישראל, התנ"ך מציב ציפיות מוסריות ודתיות לכל האנושות, ובאחרית הימים כל העמים עולים לירושלים. ציפייה זו...

מצוות הולדה, מפי הרב ישי יסלזון. שיעור ראשון בסדרה החדשה של קש"ת תשפ"ז: מלידה עד שיבה: הלכה ומחשבה בתחנות חייו של היהודי נתחיל את מסענו במצווה להוליד, ננסה להבין מה היא מלמדת אותנו על תפקיד האדם בעולם ועל היחס שלנו לזוגיות, ילדים ומשפחה.

משמעותו המתחדשת של סוכות, מאת הרב אמנון בזק ליל לימוד הושענא רבה בהיכל שלמה, תשפ"ז