慧读美文～徜徉文字，品味书香

所有的树都是用“点”画成的，只有柳，是用“线”画成的。 别的树总有花、或者果实，只有柳，茫然地散出些没有用处的白絮。 别的树是密码紧排的电文，只有柳，是疏落的结绳记事。 别的树适于插花或装饰，只有柳，适于霸陵的折柳送别。 柳差不多已经落伍了，柳差不多已经老朽了，柳什么实用价值都没有——除了美。柳树不是匠人的树，这是诗人的树，情人的树。柳是愈来愈少了，我每次看到一棵柳都会神经紧张的屏息凝视——我怕我有一天会忘记...

所有的树都是用“点”画成的，只有柳，是用“线”画成的。 别的树总有花、或者果实，只有柳，茫然地散出些没有用处的白絮。 别的树是密码紧排的电文，只有柳，是疏落的结绳记事。 别的树适于插花或装饰，只有柳，适于霸陵的折柳送别。 柳差不多已经落伍了，柳差不多已经老朽了，柳什么实用价值都没有——除了美。柳树不是匠人的树，这是诗人的树，情人的树。柳是愈来愈少了，我每次看到一棵柳都会神经紧张的屏息凝视——我怕我有一天会忘记...

风景区 老舍 扎兰屯真无愧是塞上的一颗珍珠。多么幽美呀!它不像苏杭那么明媚，也没有天山万古积雪的气势，可是它独具风格，幽美得迷人。这几乎没有什么人工的雕饰，只是纯任自然的那么一些山川草木。谁也指不出哪里是一“景”，可是谁也不能否认它处处美丽。它没有什么石碑，刻着什么什么烟树，或什么什么奇观。它只是那么纯朴的，大方的，静静的，等待着游人。没有游人呢，也没大关系。它并不有意地装饰起来，向游人索要诗词，它自...

暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。 胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。 孩...

暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。 胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。 孩...

林海 这说的是大兴安岭。自幼就在地理课本中见到过这个山名，并且记住了它，或者是因为“大兴安岭”四个字声音既响亮，又含有兴国安邦的意思吧！是的，这个悦耳的名字是我感到亲切、舒服。可是，那个“岭”字出了点岔子：我总以为它奇峰怪石，高不可攀。这回有机会看到它，并且走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服。 大兴安岭这个“岭”字，跟秦岭的“岭”可大不一样。这里的岭...

读书是一种更广义的倾听。你借助文字，倾听已逝哲人的教诲。 让我们学会倾听吧！聆听那心与心的碰撞，清脆明丽，宛若风铃。 音乐� 巫娜～莲心不染

然而，他所谓的川端康成之“小”，却 正好是我喜欢川端康成的理由。 诺贝尔文学奖的受奖演说中，大江健三郎谈到了政治和道德，川端康成谈到了风花雪月、禅。前者正义、硬朗，让我敬佩；后者细柔、纤弱，让我着迷。

汪曾祺女儿曾描述父亲全神贯注构思时，“直眉瞪眼地坐在沙发上，像要生蛋的鸡”。周克希说这就是浸润。翻译同写作一样，都需要浸润，需要“直眉瞪眼”。 “你要爱你的寂寞。” 里尔克在给一位青年诗人的信中写道：“你要爱你的寂寞。”周克希觉得这话也是对译者说的。翻译，寂寞而清苦，但是做成了就有成就感。一个人一生应该好好做成一件事。

汪曾祺女儿曾描述父亲全神贯注构思时，“直眉瞪眼地坐在沙发上，像要生蛋的鸡”。周克希说这就是浸润。翻译同写作一样，都需要浸润，需要“直眉瞪眼”。 “你要爱你的寂寞。” 里尔克在给一位青年诗人的信中写道：“你要爱你的寂寞。”周克希觉得这话也是对译者说的。翻译，寂寞而清苦，但是做成了就有成就感。一个人一生应该好好做成一件事。

独处是最有效率的生活方式，最舒适的生活方式，最少困扰的生活方式，也是最容易得到快乐与平静心境的生活方式。 爱因斯坦曾言：" 做一个独处（孤独）的人。它给你时间去惊叹，去追寻真理，去享有神圣的好奇心，它使得你的生活值得一过。"

李白和杜甫诗篇中最感人、最有名的句子可能就要算那些描绘大自然的部分了，这作为中国璀璨夺目的语言艺术的瑰宝，每每让人惊叹甚至费解：为什么关于山河大地的最美好的句子就让他们给写尽了？这里随手可以列举出一长串，可以说是不胜枚举。“太白纯以气象胜。‘西风残照，汉家陵阙’，寥寥八字，独有千古”，这是王国维盛赞李白的名言。“气象”来自哪里？是人的独特胸襟、情怀，但一定是与大自然的培育密不可分。

有的人没有独享生命的能力，他们是那些在经济上依赖他人的人——未成年人，不工作的女人，没有养老金的老人；他们是那些在心理上依赖他人的人——离开他人无法快乐的人，恋爱中的人。这样的人只能把自己的安全和快乐建立在与他人的关系之上，不可须臾独处。

“黄山归来不看岳”，徐霞客通过实践做出对名山的独特评价。他是科学家，未染文艺评论中一味吹捧的习气，敢于“贬”五岳。我到过泰山、华山和衡山，虽也觉得这些山的景色都不错，各有特色，但比之云、贵、川、藏地区崇山峻岭的气势和风光，都不过是小巫见大巫。为什么五岳享有如此高的声誉呢？那是由于它们盘踞了关津要道，在那交通闭塞、见闻不广的时代，便以高山的姿态傲视丘陵。泰山几乎成了高、大、雄的象征，山上刻满了历代文士官...

其实，文学也罢，绘画也罢，都仿若由白骨精幻变而来！我落入她的魔掌，被吸干了血液和骨髓。 现在回想起来，我之所以从理工科转行学美术，还是由于当年爱好文学的感情没有获得满足，这悄悄的爱情让我失恋了。及至邂逅美术，旋即以身相许，填补了爱之虚空。数十年来，我一味攀登美术之峰巅，欲穷千里目，路漫漫，似乎总有倩影相伴，她便是文学。

我曾对年轻人说，人生在世，最要紧的是找对一个人。如果找找了，那就会天天牵挂，却又不必牵挂。 于是天边就在枕边，眼下就是天下。

“”你年轻吗？不要紧，过两年就老了。”————张爱玲 人活到一定年纪，是往回收的。不人云亦云，不随波逐流，也无须讨好任何人，只安心做回自己。以一株残荷的姿态，不攀缘，不依附，在风雨中，站成一道绝美的风景。

栗树的皮和叶粗糙无光。它是那样木讷迟钝，那样厌恶巧言令色。

精其选，解其言，知其意，明其理 书不尽言，言不尽意。 司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。” 意不尽理

人们不重视对情之培养，修剪，施肥，一味要求情之恒固，则如想堵住流水的前进，违反了情之发展的必然规律。

高脱弗烈特舅舅说：“你得对着这新来的日子抱着虔诚的心。别想什么一年、十年以后的事。你得想到今天……现在是冬天，一切都睡着了，将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像他那样的有耐心就是了。你得虔诚，你得等待……你干吗要抱更多的希望呢？干吗为了你做不到的事悲伤呢？一个人应当做他能做的事……竭尽所能。”

你现在所拥有的一切正是你在生活中所有选择的关头有意或无意做出选择的结果。

以体贴之心，说温柔之话。这固然是不容易达到的境界，但我们应尽量向着这个方向努前进！多余的话应尽量不说；可以不说的话应留在心中。

天性 （黎巴嫩）纪伯伦 人听不懂枝头小鸟说的是什么，也听不懂鹅卵石上轻轻流淌的泉水叮咚聲和缓缓推向岸边的阵阵涛声。人不解雨水不住地滴落在树叶上讲述的故事，不懂其用轻柔的指尖敲击玻璃窗时讲述的故事。人也不懂微风对田野上花朵诉说的是何种情愫。不过人能理解所有这些声音的意义，因此，人才时而高兴为之震颤，时而忧愁为之悸动。 一些声音用一种隐幽的语言呼唤他，智慧将之置于人的天性面前。于是，心同自然频频交流，而...

我们对自己的生命，无论是肉体还是灵魂，都有这样一种渴望，即返回初始的样子——-洁白无瑕，通体透明，多好！ 阳光创造了人类和大自然，阳光充满了生命的元素和生命的能量。