史记

今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃曰：‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵。赵举而 秦强 ，何敝之承！且国兵新破，王坐不安席，埽境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！”项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧，皆曰：“首立楚者，将军家也。今将军诛...

项籍 者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父 项梁 ，梁父即楚将 项燕 ，为秦将 王翦 所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。 项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲。狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴...

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有...

七月，戍卒 陈胜 等反故荆地，为“ 张楚 ”。胜自立为楚王，居陈，遣诸将徇地。山东郡县少年苦秦吏，皆杀其守尉令丞反，以应 陈涉 ，相立为侯王，合从西乡，名为伐秦，不可胜数也。谒者使东方来，以反者闻二世。二世怒，下吏。後使者至，上问，对曰：“群盗，郡守尉方逐捕，今尽得，不足忧。”上悦。 武臣 自立为赵王， 魏咎 为魏王， 田儋 为齐王。 沛公 起沛。 项梁 举兵会稽郡。 二年冬，陈涉所遣 周章 等将西至戏，兵数十万。二世...

始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相後损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是後莫知行之所在。听事，群臣受决事，悉於咸阳宫。 侯生 卢生相与谋曰：“始皇为人，天性 刚戾自用 ，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上...

二十七年，始皇巡 陇西 、北地，出 鸡头山 ，过 回中 。焉作 信宫 渭南，已更命信宫为 极庙 ，象天极。自极庙道通郦山，作 甘泉 前殿。筑 甬道 ，自咸阳属之。是岁， 赐爵 一级。治 驰道 。 二十八年，始皇东行郡县，上邹 峄山 。立石，与鲁诸 儒生 议， 刻石 颂秦德，议 封禅 望祭 山川之事。乃遂上 泰山 ，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休於树下，因封其树为 五大夫 。禅 梁父 。刻所立石，其辞曰： 皇帝临位，作制明法，臣下...

秦始皇帝者， 秦庄襄王 子也。庄襄王为秦 质子 於赵，见 吕不韦 姬，悦而取之，生始皇。以 秦昭王 四十八年正月生於 邯郸 。及生，名为政，姓 赵氏 。年十三岁，庄襄王死，政代立为 秦王 。当是之时， 秦地 已并巴、蜀、汉中，越宛有郢，置 南郡 矣；北收 上郡 以东，有河东、太原、 上党郡 ；东至 荥阳 ，灭 二周 ，置 三川郡 。吕不韦为相，封十万户，号曰 文信侯 。招致宾客游士，欲以并天下。 李斯 为舍人。 蒙骜 、 王齮 、...

惠文君元年，楚、韩、赵、蜀人来朝。二年，天子贺。三年，王冠。四年，天子致文武胙。齐、魏为王。 国学 五年，阴晋人犀首为大良造。六年，魏纳阴晋，阴晋更名宁秦。七年，公子卬与魏战，虏其将龙贾，斩首八万。八年，魏纳河西地。九年，渡河，取汾阴、皮氏。与魏王会应。围焦，降之。十年，张仪相秦。魏纳上郡十五县。十一年，县义渠。归魏焦、曲沃。义渠君为臣。更名少梁曰夏阳。十二年，初腊。十三年四月戊午，魏君为王，韩亦为...

康公元年。往岁缪公之卒，晋襄公亦卒；襄公之弟名雍，秦出也，在秦。晋赵盾欲立之，使随会来迎雍，秦以兵送至令狐。晋立襄公子而反击秦师，秦师败，随会来奔。二年，秦伐晋，取武城，报令狐之役。四年，晋伐秦，取少梁。六年，秦伐晋，取羁马。战於河曲，大败晋军。晋人患随会在秦为乱，乃使魏雠馀详反，合谋会，诈而得会，会遂归晋。康公立十二年卒，子共公立。 国学 共公二年，晋赵穿弑其君灵公。三年，楚庄王强，北兵至雒，问周...

十三年，齐人管至父、连称等杀其君襄公而立公孙无知。晋灭霍、魏、耿。齐雍廪杀无知、管至父等而立齐桓公。齐、晋为强国。十九年，晋曲沃始为晋侯。齐桓公伯於鄄。 国学 二十年，武公卒，葬雍平阳。初以人从死，从死者六十六人。有子一人，名曰白，白不立，封平阳。立其弟德公。 国学 德公元年，初居雍城大郑宫。以牺三百牢祠鄜畤。卜居雍。後子孙饮马於河。梁伯、芮伯来朝。二年，初伏，以狗御蛊。德公生三十三岁而立，立二年卒。...

秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔後嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。 国学 大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。费昌当夏桀之...

至 厉王 之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之。漦化为 玄鼋 ，以入王后宫。后宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而去之。宣王之时童女谣曰：“ 檿弧箕服 ，实亡周国。”于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。当幽王三年，王之后宫见而爱...

二月甲子昧爽①，武王朝至于商郊 牧野 ，乃誓。武王左杖 黄钺 ②， 司马迁雕像 右秉 白旄 ③，以麾④。曰：“远矣西土之人⑤！”武王曰：“嗟！我有国冢君⑥，司徒、司马、司空，亚旅、师氏， 千夫长 、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、徽、?、彭、濮人⑦，称尔戈⑧，比尔干⑨，立尔矛，予其誓⑩。”王曰：“古人有言‘牝鸡无晨(11)，牝鸡之晨，惟家之索(12)。’今殷王纣维妇人言是用(13)，自弃其先祖肆祀不答(14)，昬弃其家国(15)，遗其王父母弟不用，乃...

帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王①。武王使师尚父与百夫致师②，以大卒驰帝纣师③。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入④。纣师皆倒兵以战⑤，以开武王⑥。武王驰之，纣兵皆崩畔纣⑦。纣走，反入登于 鹿台 之上⑧，蒙衣其殊玉⑨，自燔于火而死⑩。武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯(11)，诸侯毕从。武王至商国(12)，商国百姓咸待于郊(13)。于是武王使群臣告语商百姓曰(14)：“上天降休(15)！”商人皆再拜稽首(16)，武王亦...

周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰 姜原 。姜原为 帝喾 元妃 。姜原出野 ，见巨人迹 ，心 忻然 说 ，欲践之 ，践之而身动如孕者。居期而生子 ，以为不祥 ，弃之隘巷 ， 马牛 过者皆辟不践 ；徙置之林中，适会山林多人 ，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之 。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃 弃为儿时，屹如巨人之志 ① 。其游戏，好种树麻、菽 ② ，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜 ③ ，宜谷者稼穑焉 ④ ，民皆...

父亲鲧刚因治水不力而受诛；对外而言，滔滔水患，历经尧舜都治理不了，良策何在？ 君子知耻而后勇，禹愤然而起，砥砺前行。他披星戴月在外奔波，整整13年栉风沐雨、筚路蓝缕，考察地形和水势，曾三过家门而不入，殚精竭虑，寝食不安。他几乎走遍了当时的中国大地，活动区域空前广大，远超前人。从龙门向东，他一直走到今日浙江，甚至长眠于绍兴，留下大禹陵做证，感动了司马迁前来致敬凭吊，载入史册。禹一路用标尺测量山水，绘制...

“家天下”的时代。 关于“帝”,司马迁问道:布衣匹夫起家之人，其后代能够无缘无放地崛起吗？毫无可能。必须是恩德厚重之人，其子孙才会被百姓立为天帝。先世积下什么厚德呢？为民请命，不管什么暴风骤雨都替百姓遮挡；如果有灾难降临，则替百姓赎命，万死不辞。如此之人方有万世之德，黄帝就是这等人物。 显而易见，成为华夏族始祖的根本条件是为天下民众建立丰功伟绩，积积德。故中国的政治传统强调民为邦本。司马迁在叙述早期 (史记...

出五个，明显是为了迎合五行说。 《史记》卷6《秦始皇本纪》记载李斯所言:“五帝不相复、三代不相袭，各以治， 非其相反，时变异也。” 《孟子·告子下》 说:“五霸者，三王之罪人也。”赵岐注:“三王，夏禹、商汤、周文武是也。” “五帝”到底是哪几位，可以有不同的说法。但是，“五”这个数字是不能突破的。因为在中国古代的术数体系里，三是天数，五是地数，人适用五三。五三循环的构成在秦朝以前已经很多了。李斯说“五帝”和“三代”不相延...

黄帝二十五子，其得姓者十四人。 让人惊愕不已。不但“三皇”传说的诞生年代晚于“五帝”传说，而 目“三皇”到底是哪三位也说不清楚。 最早记载的“三皇”为天皇、地皇和人皇，其实就源自古代的天、地、人“三才”思想，这在《易经·说卦》中即可见到。司马迁当然了解“三皇”说，在《史记·秦始皇本纪》里引述李斯的话说: “咕古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”“泰皇”就是“人皇”。对人类而言，天地的运行只有和人相关才具有意义。所以，天...

第一节人文始祖:黄帝 每个民族都有自己的创世始祖及相关记述。从人性的角度而言， 人们会关心最初的祖先是谁，他从哪里来？从文化和政治的角度来说，始祖代表着一个民族的基本特点，构成文化传统和政治的合法性。《史记》作为全面叙述中国历史的奠基性著作，必须正面回答这个具有根本意义的问题，而它也确实这么做了，开篇就是《五帝本纪》,首先讲的便是黄帝，将他立为华夏族的始祖。 这么重要的划时代人物，《史记》是如何描述的...