史记

二月中，吴王兵既破，败走，于是天子制诏将军曰:“盖闻为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。高皇帝亲表功德，建立诸侯， 幽王、悼惠王绝无后，孝文皇帝哀怜加惠，王幽王子遂、悼惠王子卬等，令奉其先王宗庙，为汉藩国，德配天地，明并日月。吴王濞倍德反义，诱受天下亡命罪人，乱天下币，称病不朝二十馀年，有司数请濞罪，孝文皇帝宽之，欲其改行为善。今乃与楚王戊、赵王遂、胶西王卬、济南王辟光、菑川王贤、胶东王雄渠约从...

在这期播客中，我们探讨了古代吴王与汉军之间的精彩对抗与策略博弈。条侯在兵力和地形的灵活运用下，成功引导汉军打破了吴王的防线，而吴王面临的失策和将领的犹豫，导致了兵力的分散与失败。周丘的逆袭更是为这场战争增添了戏剧性，展现了历史中的智慧与勇气。通过这一事件，我们不仅看到古代军事战略的复杂性，也体会到历史的反转与人性的抉择。

在这一期播客中，我们深入探讨七国反叛的历史事件，聚焦于周亚夫和袁盎等武将的关键决策。通过分析曹错的悲剧与权力的角逐，揭示了吴楚反叛背后复杂的利益关系和人心变化。袁盎的策略与朝廷的反应交错在一起，让人思考：在权力游戏中，信任与背叛如何影响历史的走向？通过这段历史，我们不仅领略古代政治的残酷，还能反思现代社会的权谋与信任危机。

胶西群臣或闻王谋，谏曰:“承一帝，至乐也。今大王与吴西乡， 弟令事成，两主分争，患乃始结。诸侯之地不足为汉郡什二(十分之二)，而为畔逆以忧太后，非长策也。”王弗听。遂发使约齐、菑川、胶东、济南、济北，皆许诺，而曰“城阳景王有义，攻诸吕，勿与，事定分之耳”。 诸侯既新削罚，振恐，多怨晁错。及削吴会稽、豫章郡书至，则吴王先起兵，胶西正月丙午诛汉吏二千石以下，胶东、菑川、济南、 楚、赵亦然，遂发兵西。齐王后悔，饮...

晁错为太子家令，得幸太子，数从容(怂恿，劝诱。)言吴过可削。 数上书说孝文帝，文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及孝景帝即位， 错为御史大夫，说上曰:“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，故王孽子悼惠王王齐七十馀城，庶弟元王王禁四十馀城，兄子濞王吴五十馀城。封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之郄(x1,通“隙”，嫌隙。),诈称病不朝，于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。乃益骄溢，即山铸钱，煮海...

在本期播客中，我们深入探讨了吴王濞的传奇故事。他是高帝刘邦的兄弟，却在历史长河中经历了荣华与困境。随着匈奴的侵扰，刘仲的失利让吴王濞在权力游戏中显得尴尬与无奈。为何高帝对他如此宽容？吴王的崛起与衰落背后，隐藏着怎样的权力斗争与亲情纠葛？在这段历史中，我们不仅看到人物的命运变迁，也反思权力与亲情的深刻关系。

问臣意曰:“更民尝有事学意方，及毕尽得意方不？何县里人？” 对曰:“临菑人宋邑。邑学，臣意教以五诊，岁馀。济北王遣太医高期、王禹学，臣意教以经脉高下及奇络结，当论俞所居，及气当上下出入邪[正]逆顺，以宜镵石，定砭灸处，岁馀。菑川王时遣太仓马长冯信正方，臣意教以案法逆顺，论药法，定五味及和齐汤法。高永侯家丞杜信，喜脉，来学，臣意教以上下经脉五诊，二岁馀。临菑召里唐安来学，臣意教以五诊上下经脉，奇咳，四时应阴...

在本期播客中，我们探讨了文王的健康状况及其背后的深层原因。根据古人的医理，年轻人往往忽视身体的信号，导致健康问题的发生。通过解读文王的病症，专家指出，年轻人应注重饮食与生活习惯的调整，以避免同样的健康误区。节目还介绍了古代医学的智慧以及如何在现代生活中应用这些原则，帮助听众更加关注自身的健康。

齐王故为阳虚侯时，病甚，众医皆以为蹶。臣意诊脉，以为痹， 根在右胁下，大如覆杯，令人喘，逆气不能食。臣意即以火齐粥且饮，六日气下；即令更服丸药，出入六日，病已。病得之内。诊之时不能识其经解，大识(大概知道)其病所在。 臣意常诊安阳武都里成开方，开方自言以为不病，臣意谓之病苦沓风，三岁四支(通“肢”)不能自用，使人瘖，瘖即死。今闻其四支不能用，瘖而未死也。病得之数饮酒以见大风气。所以知成开方病者，诊之，其脉...

在本期播客中，我们深入探讨了古代医学中的一些奇妙案例，特别聚焦于司马病的诊断与治疗。通过分析医生对脉象的解读，揭示了古代医术如何与命运交织。我们讨论了淳于司马为何被误诊，以及破石病的高死亡率背后的原因。此外，节目还探讨了饮食、脉象与身体状况之间的关系，提供了对古代医学智慧的新视角。听众将了解到，古人的医疗理念和实践不仅复杂，还充满了智慧。

菑川王病，召臣意诊脉，曰:“蹶上为重，头痛身热，使人烦懑。” 臣意即以寒水拊其头，刺足阳明脉，左右各三所，病旋已。病得之沐发未干而卧。诊如前，所以蹶，头热至肩。齐王黄姬兄黄长卿家有酒召客，召臣意。诸客坐，未上食。臣意望见王后弟宋建，告曰:“君有病，往四五日，君要(通“腰”)胁痛不可俯仰，又不得小溲。不亟治，病即入濡(浸渍)肾。及其未舍五藏， 急治之。病方今客肾濡，此所谓‘肾痹’也。”宋建曰:“然，建故有要脊痛。往四...

在这一期播客中，我们深入探讨古代医学特别是脉诊的奥秘。通过陈意的诊断实例，揭示了古人如何通过脉象判断病情，甚至预测生死。节目中提到，古代医生能从细微的脉搏变化中察觉疾病的根源，强调脾气受损对健康的影响。听众将了解到古代医学的智慧，以及如何在日常生活中应用这些知识，帮助自己与他人保持健康。

在本期播客中，陈毅带领我们深入了解中医脉诊的奥秘。他通过具体案例分析，从潘满如的腹痛到蓟北王的病症，揭示了脉象与疾病之间的密切关系。陈毅指出，脉象不仅可以反映病情的轻重，还能预测生死，引发了听众对古代医学的好奇与敬畏。通过生动的讲解和真实的案例，节目为我们展现了中医脉诊的复杂性和科学性，让人对传统医学有了更深的认识。

在本期播客中，我们深入探讨了古代医术中的脉诊原理，特别是如何通过脉象判断性病及其他疾病的症状。通过历史案例，我们揭示古人如何通过细致的脉诊，判断病因与病情发展。节目中提到，不同的脉象反映出不同的健康状态，甚至能影响生死。聆听我们带来的故事，了解古代医者的智慧和当时诊治的独特方法，或许能为现代医疗提供新的视角。

本期播客深入探讨了中医脉诊的奥秘，透过古人的智慧，揭示脉象与疾病之间的紧密联系。我们聆听了古代医者如何通过细微的脉动变化，判断病因及病情的发展。节目中提到，脉象不仅能反映肝气、心气等内在状况，还能揭示饮食及情绪对健康的影响。通过实例分析，听众将了解到古代医者如何运用脉诊法，发挥中医的独特魅力，令人对传统医学产生深刻的思考。

太仓公者，齐太仓长，临菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜医方术。高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。庆年七十馀，无子，使意尽去其故方，更悉以禁方予之，传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治，及药论，甚精。受之三年，为人治病，决死生多验。然左右行游诸侯，不以家为家，或不为人治病，病家多怨之者。 文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使...

本期播客带您走进扁鹊的医术世界，探索这位传奇医生如何在生死之间游刃有余。扁鹊不仅能看出患者的病症，更通过对患者态度和生活习惯的观察，揭示了医疗与人性之间的深刻关系。他的故事中，桓侯的病痛和扁鹊的预言让人反思，医生的责任与患者的信任究竟该如何平衡？此外，扁鹊还总结了六种不可治愈的病症，引发我们对医学和生命的深刻思考。

其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢官门下，问中庶子喜方者曰:“太子何病，国中治穰(通“禳”，祈祷消除灾殃的祭祀。)过于众事？”中庶子曰:“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜(通“蓄”，积聚。)积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”扁鹊曰:“其死何如时？”曰:“鸡鸣至今。”曰:“收乎？”曰:“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光侍谒于前也。闻太子不幸而死...

本期播客深入探讨了古代名医扁鹊的传奇故事与医学智慧。扁鹊不仅以其独特的脉诊技巧闻名，还在权谋与医术之间游刃有余。我们将揭示扁鹊如何通过观察与诊断，预测病情并影响国家大事。此外，节目还探讨了扁鹊在晋国历史中的地位，以及他的医术如何对后世产生深远影响。通过对扁鹊生平的分析，听众将领略到古代医学的博大精深与文化底蕴。

本期播客深入探讨古代权力的复杂性，尤其是在丞相与太子之间的微妙关系。通过分析历史事件，我们揭示了忠诚与背叛的双面性，以及如何在权力游戏中生存。讨论中提到的任安与武帝的互动，展现了古代政治的严峻与残酷。听众将了解到，不同的人物如何在权力的漩涡中挣扎，以及历史教给我们的深刻教训。这期节目让我们反思权力与人性的关系，值得一听。 其后用任安为益州刺史，以田仁为丞相长史。 田仁上书言:“天下郡太守多为奸利，三河...

在这期节目中，我们深入探讨了任安与魏将军之间的传奇故事。任安和他的两位舍人如何从贫困的背景中崛起，最终赢得将军的信任与支持。故事不仅展现了他们的奋斗精神，也揭示了人与人之间深厚的情谊。任安的智慧与忠诚，使他在历史的舞台上留下了浓墨重彩的一笔。听众将了解到，在逆境中坚持梦想的重要性，以及如何在关键时刻把握机会。

后数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，还报。景帝曰:“梁有之乎？”叔对曰:“死罪！有之。” 上曰:“其事安在？”田叔曰:“上毋以梁事为也。”上曰:“何也？”日； “今梁王不伏诛，是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”景帝大贤之，以为鲁相。鲁相初到，民自言相，讼王取其财物百馀人。田叔取其渠率( 领)二十人，各答五十，馀各搏二十，怒之曰:“王非若主邪？何自敢言若主！...

田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术 于乐巨公所。叔为人刻廉(严正清白)自喜，喜游诸公。赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。数岁，切直廉平，赵王贤之。 未及迁，会陈稀反代。汉七年，高祖往诛之，过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓张王曰:“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮齿出血， 日:“先人失国，微陛下，臣等当虫出。公等奈...

塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。文帝称举(称赞， 提拔。),稍迁至太中大夫。朝廷见，人或毁曰:“不疑状貌甚美，然独无奈其善盗嫂何也！”不疑闻，曰:“我乃无兄。”然终不自明也。 吴楚反时，不疑以二千石将兵击之。景帝后元年，拜为御史大夫。天子修吴楚时功，乃封不疑为塞侯。武帝建元年中，与...

建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰:“绾长者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，岁馀不消呵(厉声责备)绾，绾日以谨力景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰:“君知所以得参乘乎？” 绾曰:“臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。”上问曰:“吾为太子时召君，君不肯来，何也？”对曰:“死罪，实病。”上赐之剑。绾曰:“先帝赐臣剑凡六，...