生活給我的詩

鴻鴻/詩人 導演 一九八九年四月七日，《自由時代》雜誌創辦人鄭南榕引火自焚。二十年後，詩人李敏勇編輯《自由星火》詩集，蒐集國內外以自由與人權為主題的詩作，作為紀念。又過十五年後的今天，四月七日已成國定的「言論自由日」。我們重溫這本詩集，接引鄭南榕的星火，燃成燎原之姿。 本集先介紹其中的台灣作品，包括政治受難者柯旗化、曹開，以及詩人杜國清、黃靈芝、拾虹、李敏勇的詩作。 

1.勞淑珍/丹麥語翻譯家、漢語詩人 2.鴻鴻/導演  ． 詩人 舔舐我的靈魂─勞淑珍  丹麥語翻譯家、漢語詩人勞淑珍Sidse Laugesen受邀為本屆臺北詩歌節駐市詩人，她熟悉中國詩壇，卻是首次來到台灣，有機會結識台灣重要詩人，並和作家吳明益洽談翻譯事宜。本節目邀請勞淑珍到訪，談她的翻譯和寫作心路，並分享她的詩作〈柏油路盡頭〉、〈那麼，舔舐我的靈魂〉、〈夢〉，涉及中國經驗、身體感官書寫、以及在歐洲思考的難民議題...

鴻鴻/詩人、導演 永恆的新美街─白萩《香頌》 白萩是台灣戰後現代詩的要角，世人的總體印象，均以意象的獨特經營、以及強烈的實驗性為白萩的最大特色。夾在其間的《香頌》，頗有格格不入之感。《香頌》自1972年笠詩刊社首版至今，已逾五十年，詩人也已於2023年1月11日謝逝。2024年6月黑眼睛文化重編新版，引起注目。 《香頌》以口語述說居住在台南一條「米街」新美街的日常。主題是夫妻、親子，充滿貧困生活的酸辛、自責的苦楚、自...

鴻鴻/詩人、導演 2021年，疫情仍熾之時，香港詩人何福仁出版了詩集《愛在瘟疫時》，收詩作五十。他在詩裡試驗了各種書寫的方法和角度，以動物或物件的視角幽默或哀悼，甚至跨越類型進入科幻，為時代留下獨特的印記。 詩人認為：「我不認為詩高於其他文類，詩自然也不低於其他文類，而是各擅勝場，要針對不同的戰場。在這個瘟疫的時勢局面，要是以詩的形式寫作，而企圖表現當下的各方面，就要摒棄過去吾國人那種春風秋月的詩意，或...

鴻鴻/詩人、導演 港台知名的小說家西西先前出過三本詩集：《石磬》、《西西詩集》、《動物嘉年華》。二〇二二年過世之後，又由何福仁整理西西的少作和晚期未結集作品，出版了遺作《左手之思》。西西曾在二〇一九年獲美國俄大頒發紐曼華語文學獎（二〇一八年公佈消息），繼而獲瑞典蟬文學獎。這兩個重要的國際獎項，頒給的對象都是西西的詩。 今天，就藉著《左手之思》這本詩集，來一探西西的詩世界。其中同題詩作，特別播出香港樂...

鴻鴻/詩人 導演 本集介紹兩本由成功大學越南研究中心主任蔣為文主編，越、中、台三語對照的越南詩選：《戰火人生：陳潤明詩選》與《肩上江山：越南現代詩選》。 陳潤明（Trần Nhuận Minh）1944年出生於越南北部海陽省，現定居於廣寧省下龍灣市。越南國家文藝獎第二屆得獎者(2007年)。曾任廣寧省文藝協會會長、《下龍灣報》主編等文藝要職。長期從事文學工作，擅長用詩描繪社會運作和轉型的脈絡。《戰火人生：陳潤明詩選》於2018年...

鴻鴻/詩人 導演 台灣許多越南來的新住民，然而我們對越南文化及文學都相對陌生。近來《越南現代小說選》出版之外，前幾年也有幾本越南詩選中譯出版。本節目特別以兩集篇幅，介紹這些來自越南的詩人詩作。 本集先介紹一本非常獨特的詩集：從越南文直譯的一行禪師詩集《請以真名呼喚我》。一行禪師（Thich Nhat Hanh）舉世聞名，他於1926年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，1961年赴美國普林斯頓大學研讀比較宗教學，次年於哥倫比亞大...

1.詩人/張詩勤 2.詩人 導演/鴻鴻 怪物詩學─張詩勤 張詩勤的三本詩集《出鬼》、《除魅的家屋》、《森森》，可以說是「怪物詩學」的大全，寫盡幽靈、外星人與人世間呼吸行走的鬼魅。拆除曾經鬧鬼的家屋，為了不被入侵而肢解自身，詩人終於突變成百毒不侵的幽靈、異星與禍心，化異志為詩句。本集特別邀請詩人現身說法，談她的怪物書寫與台灣文學研究。 張詩勤政治大學台灣文學研究所博士。現為中央研究院臺灣史研究所博士後研究學者、...

詩人 導演/鴻鴻 臺北詩歌節2024──喬直、韓林、勞淑珍 臺北詩歌節2024邀來的詩人當中，有一位和台灣關係深切的美國詩人喬直，他曾和伴侶史春波編譯了《徙：台灣當代詩人十三家》，同時他也是傳承美國詩歌優異傳統、曾獲聶魯達詩歌獎的資深詩人。 另一位來自緬甸的80後詩人韓林，則以他尖銳的諷刺，訴說時代和時局的荒謬與悲哀。本集特別介紹這兩位背景和世代都截然不同的國際詩人。 今年的駐市詩人，則是來自丹麥的翻譯家和詩人勞淑...

1.詩人/關天林 2.詩人 導演/ 鴻鴻 樓梯與蟬鳴─關天林 受邀為今年台北詩節國際詩人的關天林，是來自香港的優秀詩人與編輯。這場訪談在詩人四十歲生日當日進行，從但丁「走在人生中途」談起，呈現詩人在生命轉折的徬徨與抉擇，以及在創作中的節制與熱情。「在化為烏有之前／我還要剔出它的乳齒」，樓梯之上，有蟬鳴。  關天林1984年生於香港，畢業於香港中文大學中國語言及文學系，上海復旦大學博士，曾任教於專上院校，擔任《...

1.詩人/吳緯婷 2.詩人 導演/鴻鴻 白T中的鬼日子─吳緯婷 年輕詩人吳緯婷，大量涉略電影、音樂、舞蹈、劇場和視覺藝術、在詩集《白T》中除了蘭陽的山光水影，也跨域作了許多詩的對話。本集特邀詩人現身，以〈引力〉、〈鬼日子〉、〈晚間餐桌〉、〈對白〉四首作品。自剖她匠心獨運的張力場景，以及親愛關係中的暗影幢幢，開出當代詩一頁不同的內心風景。 吳緯婷是宜蘭人，現居新竹。畢業於師大國文系，倫敦大學Goldsmiths學院藝術行政...

鴻鴻/詩人．導演 詩情話慾—日本萬葉集與法國情慾詩篇 柏拉圖要把詩人放逐出理想國，因為詩歌和詩人干擾了我們寧靜的靈魂和對世界的理性判斷。然而世界並非單靠理性存在，東西方古典詩歌，從詩經、舊約雅歌、波斯魯拜集、日本萬葉集……無不充滿了對感官和情慾的歌頌。 罪惡感來自干犯禁忌，然而逾越卻造成更大快感。寫詩就是對世俗語言的更新、對社會限制的冒犯。本集節目藉著兩本新譯古典詩的出版：日本《萬葉...

鴻鴻/詩人．導演 上邪─羅智成、陳義芝、夏宇、曾淑美、鴻鴻、阮文略 漢代樂府〈上邪〉訴說一種海枯石爛、此情不渝的渴望，成為無法超越的經典。現代詩人前仆後繼，重新以這個典故詮釋當代的情感生活，也各有其妙。本集摘選羅智成、陳義芝、夏宇、曾淑美、鴻鴻、阮文略六位詩人的詮釋，一起思索情感的強大與限制。

鴻鴻/導演 詩人 等候的滋味─周夢蝶、商禽、孫維民、蕭詒徽 有兩種人生觀：一種是認為，人生永遠在追求；另一種則是，人生永遠在等待。兩者的差距其實無多。對於等待果陀的人來說，等不代表停滯，車不來，生命仍然在流動。甚至，生命其實永遠在法的門外、在城堡的外面，真實地存在。 敏感的詩人往往善寫等待。我們來聽聽周夢蝶、商禽、孫維民、蕭詒徽的等車經驗。

鴻鴻/詩人．導演 我害怕屋瓦─鄭愁予、羅青、曹馭博、夏夏、陳皓偉 人類有許多鬼的傳說，或來自對未知世界的恐懼，或更往往暗藏對異類的歧視與排斥。東方有聊齋和怪談，西方有吸血鬼，然而，遊走在現實與超現實邊界的詩人，對靈異卻別有感應。在「鬼月」不妨看看現代詩人如何寫鬼？本集介紹了鄭愁予的〈山鬼〉、羅青的〈冤魂記〉、曹馭博的〈我害怕屋瓦〉、夏夏的〈有禮貌的鬼〉，以及陳皓偉的〈都市傳說〉。

鴻鴻/詩人．導演 最初與最後的情人─楊澤、任明信、鴻鴻 情詩是現代詩的主流。雖然情詩打動的往往不是寫作的對象、反而是一旁的讀者。情詩它需索、它說服，在禁忌或挫折之中，曲折尋覓欲望的發抒與滿足。一首完美而貼切的詩，帶來的滿足感恐怕更勝真實的情愛。 七夕前夕，我們來讀三個不同世代創作者的情詩。楊澤的〈給格弟菲〉、鴻鴻〈最後的情人〉、〈甜蜜與卑微〉，以及任明信的〈也好〉和〈雪〉。歌詠情愛讓我們發現自己、完成...

鴻鴻/導演．詩人 告別好詩─許赫 許赫是難得有大叔氣質的詩人。台灣詩壇的熟年男子，多半很嚴肅，不是父親、祖父、教主、醫生，就是浪子、酒徒，而沒有大叔。許赫的大叔感跟年齡關係不大，彷彿與生俱來，他的喜劇特質源自生活的無奈，而往往出以自嘲嘲人的語調，像是賣不出東西的推銷員，或是無法取悅兒女的老爸。他的人生充滿憤怒與無助，他的詩卻總是幽默以對。2012年詩人許赫發起「告別好詩」運動，又立志在五年內寫一萬首詩。透...

1.詩人/ 張家綸 2.詩人 導演/鴻鴻 馴服的異星人─張家綸 詩人張家綸生長於新北市與埔里，原本在中原大學念企管，卻在到紐約定居後才開始用英文寫作，首本詩集Prescribee《受治人》獲 Nightboat 詩歌獎，並深獲好評。她也在布魯克林總圖書館教授當代台灣詩歌和小說。 本集節目邀張家綸談她的寫作心路，如何從一個「有色人種」找到自己的語言，讓詩成為她的護照、她的通行證。  

詩人羅浩原 鴻鴻 談印尼詩人遊台灣（下） 印尼詩人勞達‧丹邛‧巴努瓦（Raudal Tanjung Banua）曾於2018年來台參加「亞洲詩歌節」，並留下系列詩作。透過羅浩原的翻譯及引介，讓我們看見詩人對台灣穆斯林處境的關切，以及對台灣之為自由國度的讚佩感懷。透過外籍詩人的眼光，讓台灣讀者發現觀察這塊土地的不同觀點。

詩人羅浩原、鴻鴻 談印尼詩人遊台灣（上） 從台北市政府舉辦的移工文學獎，詩人羅浩原開始對東南亞詩人感興趣，甚至親身學習印尼文，並大量翻譯東南亞詩作，在部落格及臉書發表。本集邀請羅浩原暢談他的閱讀經驗，並介紹曾應農委會之邀，以記者身份訪台的印尼詩人哈珊‧阿斯帕哈尼（Hasan Aspahani）寫給台灣的詩作。

鴻鴻/ 導演 詩人 過動公寓與春天街–王和平、林禹瑄的移動寫作 移動是當代人的普遍狀態。從台灣去比利時的林禹瑄、以及從香港來台灣的王和平，在七、八年的異地生活後，近來都交出了她們的詩集《春天不在春天街》和《過動公寓》。「身處異國的景色和語言裡，我常常深刻地感覺自己並不在那裡，然後艱難地意識到自己從來不在哪裡。」在場與缺席、存在與不存在的提問，也揭開更多自我。「愈多的身份、愈多的地方、愈多的性別、愈...

鴻鴻/導演．詩人 山海之歌─吳懷晨、譚洋 台灣的自然書寫通常以散文或報導文學形式出現，近來卻有兩本卓越的自然書寫詩集，以不同視角自山與海發聲。吳懷晨的《神熵之島》從森林之神的視野，書寫島嶼的神話與歷史；譚洋《浮浪》則根據身為海上解說員的身份，書寫水手、船長、釣手、移工等不同身份的生活，呈現海洋的生態問題。兩者交織出這座島嶼豐沛的資源、遭遇的困境，與我們一同省思島嶼的命運。

詩人．導演/鴻鴻 臺灣百年新詩─黃粱（下） 詩人、詩學家黃粱新推出《臺灣百年新詩》，迥異於過往新詩史的觀點，以「臺灣主體性」為核心考量，從1873年，臺灣南島民族古謠部落頌及早期台語白話字詩開始寫起，於歷史脈絡、新詩文化與審美評價並重。黃粱特別關注詩與歷史的對照、詩壇主流外的「異他敘事」，包括原住民與新住民詩作、現實主義與無政府主義詩學等，因而也對許多詩人有全新評價。這不只是一本詩史，也是一本詩論，闡釋臺...

詩人 導演/鴻鴻 臺灣百年新詩─黃粱（上） 詩人、詩學家黃粱新推出《臺灣百年新詩》，迥異於過往新詩史的觀點，以「臺灣主體性」為核心考量，從1873年，臺灣南島民族古謠部落頌及早期台語白話字詩開始寫起，於歷史脈絡、新詩文化與審美評價並重。黃粱特別關注詩與歷史的對照、詩壇主流外的「異他敘事」，包括原住民與新住民詩作、現實主義與無政府主義詩學等，因而也對許多詩人有全新評價。這不只是一本詩史，也是一本詩論，闡...

1.詩人/林佑霖 2.導演．詩人/鴻鴻 像我這樣的哀仔─林佑霖 曾獲多項文學獎的林佑霖，經營網路上的「昨日書店」，成為一扇開向翻譯詩集的窗口。他趕在三十歲前出版了第一本詩集《哀仔》，詩作風格變化豐富，卻都帶有濃郁的抒情意味。本集邀訪林佑霖，談他十年磨一劍的寫作歷程，分享他的情詩與「論詩詩」，並推薦他心愛的俄國詩人阿赫瑪托娃及希臘詩人卡瓦菲斯，談自己如何深受影響，卻無須焦慮，因為繆斯無所不在。