與祢有約

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」（列王紀下2:9b） 默想與回應： 我們偶爾會聽到一些基督徒禱告：「願感動以利亞的靈加倍地感動我。」我是否想過若得到感動以利亞加倍的靈之後，我要負起什麼樣的責任和使命呢？ 以利沙的堅持最後得到以利亞加倍的靈感動。我能做什麼讓自己更多地被聖靈充滿呢？ -- Hosting provided by SoundOn

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 約沙法對以色列王說：「請你先求問耶和華。」（列王紀上 22:5） 默想與回應： 當以色列王亞哈邀約猶大王約沙法一起去攻打基列的拉末時，約沙法所提出的要求給了我什麼提醒？亞哈王是否有認真求問上帝？ 當年亞哈王身邊有許多先知，為何他獨獨討厭音拉的兒子米該雅呢？ -- Hosting provided by SoundOn

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 因為耶和華──以色列的上帝如此說：罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。（列王紀上17:14） 以利亞前來對眾民說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是上帝，就當順從耶和華；若巴力是上帝，就當順從巴力。」眾民一言不答。（列王紀上18:21） 默想與回應： 以利亞對撒勒法的寡婦所說的話給了我什麼樣的啟示和應許呢？ 當以利亞對百姓說不要心持兩意時，為何眾民一言不...

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 這是因為耶羅波安所犯的罪使以色列人陷在罪裡，惹動耶和華──以色列上帝的怒氣。（列王紀上15:30） 默想與回應： 不少人會質疑「上帝為何常常發怒？」但卻很少聽到人責怪「人們為何一直犯罪，甚至是越來越惡？」我如何看待上帝的怒氣和審判呢？ 聖經對北國以色列的滅亡給予的一個關鍵原因是耶羅波安的罪惡。耶羅波安的罪與惡是指什麼？為何影響深遠呢？ -- Hosting provided by SoundOn

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠，正如我應許你父大衛說：「你的子孫必不斷人坐以色列的國位。」（列王紀上9:4-5） 默想與回應： 《列王紀上》九章中，上帝第二次且清楚地告訴所羅門敬畏上帝、遵行上帝旨意的祝福以及偏離的後果，但為何所羅門最後仍是偏離呢？ 《約翰一書》2:16b所提醒的：「凡世界上...

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 所羅門王差遣人往泰爾去，將戶蘭召了來。他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子，他父親是泰爾人，作銅匠的。戶蘭滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作。他來到所羅門王那裡，做王一切所要做的。（列王紀上7:13-14） 默想與回應： 以色列人中沒有其他像戶蘭一樣的智慧巧匠嗎？為何所羅門需要遠向泰爾（原和合本稱「推羅」）借調呢？ 無論自己天生有什麼樣的才幹或不足，我在成長的過程中又做過哪些努力來充...

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 「所以求祢賜我智慧，可以判斷祢的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。（列王紀上3:9-10） 默想與回應： 為何所羅門的智慧可以幫助並解決國家、社會和他人的問題，卻不能保守自己的墮落和犯罪呢？ 我是有智慧的人嗎？我怎麼知道自己有智慧？我又如何顯出自己的智慧？ -- Hosting provided by SoundOn

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與上帝。（羅馬書15:7） 默想與回應： 我們身邊總是會有軟弱的人，需要我們的接納和扶持。我是否能察覺到身邊人們的需要，並按著上帝量給我的智慧和能力，給予必要的幫助呢？ 許多人失落愛心，是因為不法的事情增多──因為我們的愛心被人利用，就塞住憐憫的心了。我該如何避免這樣惡性循環的後果呢？ -- Hosting provided by SoundOn

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅馬書12:1-2） 默想與回應： 如何才算得上是「將身體獻上，當作活祭」呢？ 我的思想與言行是否不自覺地效法著世界？我要如何效法天國、效法基督、效法聖經呢？ -- Hosting provided by S...

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；祂也厚待一切求告祂的人。（羅馬書10:12） 默想與回應： 常聽人們說：「聖經是以色列人的歷史，上帝偏愛猶太人。」但我們是否疏忽了上帝創造的心意？或是錯過了聖經更想要我們明白上帝的旨意呢？ 我們很容易受到撒但的挑撥，以民族主義或國族主義去看待不同的人。我要如何跳脫撒但的謊言，看到上帝眼中的萬國、萬民、萬邦、萬族呢？ -- Hosting provid...

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。……因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。（羅馬書8:28,38-39） 默想與回應： 我們都喜歡「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處」這句話，但其中有哪些值得我們謹慎和深思的呢？ 我是...

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裡。（羅馬書5:3b-5） 默想與回應： 一般人會在什麼樣的前提或情況下容許自己受苦？我是否願意接受挑戰、付代價地去做更多的努力？在關乎生命和敬虔的事上，我願意付上什麼樣的代價和努力呢？ 無論是否重生、是否是基督徒，生命和生活必要走過的路大同小異，那...

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為祂用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明祂的義，使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。（羅馬書3:25-26） 默想與回應： 自古以來，「代贖」、「代罪」的觀念普遍存在於各種宗教與文化中，如果代罪羔羊（動物）尚且可以代替人的罪，那麼上帝自己成為贖罪祭，是否更可以成為眾人的贖價呢？ 我們常聽到「因信稱義」這...

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 大衛數點百姓以後，就心中自責，禱告耶和華說：「我行這事大有罪了。耶和華啊，求祢除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」（撒母耳記下24:10） 默想與回應： 數點以色列百姓看似是出於上帝的作為：「耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。」為何大衛卻是自責的呢？ 基督的門徒應該以什麼樣的心態去看待世界的混亂和人們的罪惡？ -- Hosting provided by SoundOn

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 押沙龍和以色列眾人說：「亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好！」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。（撒母耳記下17:14） 默想與回應： 大衛饒恕了押沙龍，為何押沙龍最後還是落得悲慘的下場？ 戶篩與亞希多弗對押沙龍的影響不僅是成與敗，更是生與死。我要如何留意身邊的人對我的影響，並確認、確保自己是在上帝的保守中呢？ -- Hosting provided by SoundOn

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 婦人說：「願王記念耶和華──你的上帝，不許報血仇的人施行滅絕，恐怕他們滅絕我的兒子。」王說：「我指著永生的耶和華起誓：你的兒子連一根頭髮也不致落在地上。」（撒母耳記下14:11） 默想與回應： 約押找了聰明的提哥亞婦人去勸大衛饒恕押沙龍，也果然讓大衛釋懷，願意讓押沙龍回來。從這事件中我可以學到哪些屬靈的寶訓？ 我們不乏從大衛身上看見許多的問題和盲點，但為何大衛仍是蒙上帝喜悅的？從...

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 但亞捫人的首領對他們的主哈嫩說：「大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他差臣僕來不是詳察窺探、要傾覆這城嗎？」（撒母耳記下10:3） 默想與回應： 亞捫人的首領對哈嫩王所說的話有什麼根據？憑空想像的危險性以及負面思想所做的猜測、預設立場可能會導致什麼樣的後果和影響？ 無論任何事情臨到，我可以力求自己從上帝的視角看問題嗎？ -- Hosting provided by SoundOn

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。……掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他。（撒母耳記下6:14,16b） 默想與回應： 為何米甲看到大衛跳舞會輕視他？米甲的思維和心態有哪些錯謬，使耶和華管教她呢？ 大衛抬約櫃進耶路撒冷，從犯錯到改正的過程給了我什麼樣的啟示？ -- Hosting provided by SoundOn

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 有人告訴大衛說：「葬埋掃羅的是基列．雅比人。」大衛就差人去見基列．雅比人，對他們說：「你們厚待你們的主──掃羅，將他葬埋。願耶和華賜福與你們！你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們。」（撒母耳記下2:4b-6） 默想與回應： 生命中最大的勝利不是把敵人打敗、擊垮，而是把敵人變成朋友。我如何盡可能地在生命中化敵為友，而不是到處樹敵呢？ 從基列．雅比人對待掃羅和...

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：「要用石頭打死他。」大衛卻倚靠耶和華──他的上帝，心裡堅固。（撒母耳記上30:6） 默想與回應： 眾人因為亞瑪力人把妻子、兒女都擄走而遷怒究責大衛，甚至要打死大衛，這給了我哪些提醒？ 從大衛的生命中，我可以看到一個領袖應該有怎樣的身量呢？ -- Hosting provided by SoundOn

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華──你的上帝那裡蒙保護，如包裹寶器一樣；你仇敵的性命，耶和華必拋去，如用機弦甩石一樣。（撒母耳記上25:29） 默想與回應： 從亞比該不認同丈夫拿八並暗訪大衛，對大衛說出這段話，我可以從她身上看見哪些值得反思與學習的功課？ 我是否也有因為人情而犧牲公義的掙扎？我該如何在公義與人情間做抉擇呢？ -- Hosting provided by SoundOn

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你。古人有句俗語說：「惡事出於惡人。」我卻不親手加害於你。（撒母耳記上24:12-13） 默想與回應： 大衛引用古語：只有惡人才會做惡事，以此向掃羅證明自己不是惡人，反而是以善對待掃羅。若我是掃羅，我作何感想呢？ 想想自己做每一件事情的動機，是否合乎上帝的良善與公義呢？ -- Hosting provided by SoundOn

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。（撒母耳記上17:47b） 默想與回應： 耶和華使人得勝，不是用刀用槍，那是用什麼？是用神蹟嗎？上帝要藉此提醒我什麼呢？ 我現在的人生處於哪些爭戰中？我得勝的關鍵如果不是刀槍，又會是什麼呢？ -- Hosting provided by SoundOn

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。（撒母耳記上15:22） 默想與回應： 我會喜歡「口蜜腹劍」的朋友嗎？那種表面功夫滿分，但心裡卻不認同、不順服、不能親近的關係既得不到人的認同，又怎能得到上帝的悅納呢？ 從撒母耳對掃羅的責備中，我發現了什麼？我被提醒和學到了什麼？ -- Hosting provided by SoundOn

●分享：文亮 牧師 禱讀經文： 你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們，就對我說：「我們定要一個王治理我們。」其實耶和華──你們的上帝是你們的王。現在，你們所求所選的王在這裡。看哪，耶和華已經為你們立王了。（撒母耳記上12:12-13） 默想與回應： 我是否也容易受到引誘，看見別人有的，自己也想要？我會察驗哪些人、事、物背後的內涵是否合乎真理、合乎上帝心意嗎？ 當上帝的旨意和真理的智慧與屬世的價值觀衝突的時候，我會依循哪...