大慧報告

經文： 鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。   四者、不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。 Powered by Firstory Hosting

經文： 三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫 Powered by Firstory Hosting

普門品述記（三十一）   經文：應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。   執金剛神又稱執金剛夜叉、金剛力士，為四大天王的部屬，是護法善神之一，統領五百夜叉眾，手中執持金剛杵，多現為憤怒相，表徵以智慧降伏無明，鎮守在帝釋天宮門的夜叉神。聽聞佛陀說法後，誓願擁護正法，衛護行者，護持道場，懲善罰惡，降妖伏魔。由於其持金剛杵在釋迦牟尼佛身邊護衛，加上行動迅速，隱密難知，因此亦稱為密跡金剛或金剛手...

經文： 又五事業感，故稱無間。何等為五？   一者、日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。   二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。 Powered by Firstory Hosting

經文： 萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。   此界壞時，寄生他界，他界次壞，轉寄他方；他方壞時，輾轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。 Powered by Firstory Hosting

經文： 千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復銅爪，拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。拋空翻接或置床上，復有鐵鷹啗罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。 Powered by Firstory Hosting

經文： 獨有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千里，獄牆高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄牆之上，東西而走。   獄中有床，遍滿萬里。一人受罪，自見其身遍臥滿床。千萬人受罪，亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。   又諸罪人，備受眾苦。 Powered by Firstory Hosting

經文： 地藏白言：聖母，若有眾生，作如是罪，當墮五無間地獄，求暫停苦一念不得。   摩耶夫人重白地藏菩薩言：云何名為無間地獄？   地藏白言：聖母，諸有地獄在大鐵圍山之內，其大地獄有一十八所，次有五百，名號各別，次有千百，名字亦別。無間獄者，其獄城周匝八萬餘里，其城純鐵，高一萬里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別。 Powered by Firstory Hosting

普門品述記（三十）   經文：應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。   「阿修羅」是梵語，又作阿素洛，意思是非天、非同類、不端正等，生性好鬥，疑心病重，有天人的福報，卻沒有天人的德行，似天而非天，嫉妒帝釋天，因此三不五時就挑釁天人，叫囂嗆聲，發動戰爭。阿修羅男的其貌不揚，女的卻端正漂亮，因此天人常娶阿修羅女為妻。   阿修羅有胎、卵...

經文： 若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。 若有眾生，偷竊常住財物穀米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。 Powered by Firstory Hosting

經文： 若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內恣行婬欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。 Powered by Firstory Hosting

經文： 若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。 Powered by Firstory Hosting

眾經撰雜譬喻卷下 （二七） 阿難白佛：「佛生王家，坐於樹下念道六年，得佛如是，為易得耳？」 佛告阿難：「昔有長者，居甚大富眾寶備具，唯無赤真珠以為不足，便將人入海採珠。經歷險阻乃到寶處，刺身出血油囊裹之懸著海底，珠蛤聞血香唼食之，乃得出蚌。剖蚌出珠，採之三年方得一珮。發還到海邊，同伴見其得好寶，欲共圖之，俱行取水，眾人推著井中覆之而去。 墮在井底久，其人見有師子從傍穴來飲水，其人復惶怖，師子去後尋孔而...

經文： 摩耶夫人重白菩薩：且願聞於閻浮罪報所感惡趣。 地藏答言：聖母，唯願聽受，我粗說之。 佛母白言：願聖者說。 爾時地藏菩薩白聖母言：南閻浮提，罪報名號如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫求出無期。 Powered by Firstory Hosting

經文： 爾時佛母摩耶夫人，恭敬合掌問地藏菩薩言：聖者，閻浮眾生，造業差別，所受報應，其事云何？地藏答言：千萬世界，乃及國土，或有地獄、或無地獄；或有女人、或無女人；或有佛法、或無佛法，乃至聲聞辟支佛，亦復如是，非但地獄罪報一等。 Powered by Firstory Hosting

觀眾生業緣品第三 Powered by Firstory Hosting

普門品述記（二十九）   經文：應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。   這裡說的即是天龍八部，為佛教的護法善神，觀世音菩薩亦化身為此類眾生，為其說法，令其解脫。   「天」梵語提婆，在此指的是天人，亦可說是天人居住的地方。天有光明、自然、清淨、自在、最勝等義，清淨光潔，福報廣大，為六道之中，最尊最勝的有情。   《翻譯名義集》卷...

經文： 但於佛法中所為善事，一毛一渧，一沙一塵，或毫髮許，我漸度脫，使獲大利。唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。如是三白佛言：唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。 爾時，佛讚地藏菩薩言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久遠劫來，發弘誓願，廣度將畢，即證菩提。 Powered by Firstory Hosting

經文： 爾時，諸世界分身地藏菩薩，共復一形，涕淚哀戀，白其佛言：我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。我所分身，遍滿百千萬億恆河沙世界，每一世界化百千萬億身，每一身度百千萬億人，令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。 Powered by Firstory Hosting

經文： 汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等難化剛強罪苦眾生。其有未調伏者，隨業報應。若墮惡趣，受大苦時，汝當憶念吾在忉利天宮，殷懃付囑。令娑婆世界，至彌勒出世已來眾生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。 Powered by Firstory Hosting

經文： 汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等，難化剛強，罪苦眾生。 Powered by Firstory Hosting

經文： 如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。   或現男子身、或現女人身、或現天龍身、或現神鬼身、或現山林川原、河池泉井，利及於人，悉皆度脫。或現天帝身、或現梵王身、或現轉輪王身、或現居士身、或現國王身、或現宰輔身、或現官屬身、或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身、乃至聲聞、羅漢、辟支佛、菩薩等身、而以化度。非但佛身，獨現其前。 Powered by Firstory Hosting

經文： 吾亦分身千百億，廣設方便。或有利根，聞即信受；或有善果，勤勸成就；或有暗鈍，久化方歸；或有業重，不生敬仰。 Powered by Firstory Hosting

普門品述記（二十八）   經文：應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。   前面的經文之中，除了比丘尼、優婆夷以外，觀世音菩薩化現的都是男眾的身相，在此特別提到現婦女身，是有其特別意義。   古代男主外、女主內是普遍現象，男人在外面努力工作，女人則為家庭主婦，操持家中大小事務，還要帶孩子，婦女有其重要的影響力，尤其小孩...

經文： 爾時，世尊舒金色臂，摩百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說、無量阿僧祇世界諸分身地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言：吾於五濁惡世，教化如是剛強眾生，令心調伏，捨邪歸正，十有一二，尚惡習在。 Powered by Firstory Hosting