大慧報告

普門品述記（三十六） 經文： 弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發大清淨願。 我為汝略說，聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。   觀世音菩薩的誓願如大海一般廣大深邃，前面提過菩薩於十方世界無剎不現身，應以何身得度者，即現何身而為說法，令眾生離苦得樂，心開意解，究竟解脫，必然是發起弘大的誓願，猶如大海那般深廣。   觀世音菩薩不是只有一時一刻的救度眾生，而是從無始劫以來，不斷地行菩薩道，利樂有...

經文： 若遇邪見者，說邊地受生報。   如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。   四天王聞已，涕淚悲歎合掌而退。 Powered by Firstory Hosting

經文： 若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。 Powered by Firstory Hosting

寒山大師： 吾心似秋月　碧潭清皎潔 無物堪比倫　教我如何說 Powered by Firstory Hosting

經文： 若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。 Powered by Firstory Hosting

經文： 若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。 Powered by Firstory Hosting

經文： 若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。 Powered by Firstory Hosting

經文： 若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。 Powered by Firstory Hosting

普門品述記（三十五） 經文：爾時，無盡意菩薩以偈問曰： 世尊妙相具，我今重問彼：佛子何因緣，名為觀世音？ 具足妙相尊，偈答無盡意：汝聽觀音行，善應諸方所   前面的經文是以「長行」（即散文形式），來說明觀世音菩薩尋聲救苦，為諸眾生化身說法，彰顯其不可思議的威神力，在此則以偈頌（即韻文體裁），再度說明觀世音菩薩的功德事業，有些是重覆前面的義理（重頌），有些偈頌則為前面所沒有提到的（孤起頌）。  ...

經文： 四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。 Powered by Firstory Hosting

經文： 四天王言：唯然世尊，願樂欲聞。   佛告四天王：地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。 Powered by Firstory Hosting

經文： 爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，云何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。   佛告四天王：善哉善哉！吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界，閻浮提內生死道中，慈哀救拔，度脫一切罪苦眾生方便之事。 Powered by Firstory Hosting

經文： 若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。   定自在王！如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生汝等諸菩薩當記是經廣宣流布。   定自在王白佛言：世尊，願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神廣演是經，於閻浮提利益眾生。定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。 Powered by Firstory Hosting

經文： 毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間，歸依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮讚歎，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。 Powered by Firstory Hosting

經文： 邪婬妄語者，兩舌惡口者 Powered by Firstory Hosting

經文： 過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生。未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者 Powered by Firstory Hosting

經文： 佛告定自在王：爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。光目母者，即解脫菩薩是，光目女者即地藏菩薩是。 Powered by Firstory Hosting

慈悲道場水懺序 竊謂聖教、經、律、論藏，譯席所翻之外，爾後羣賢製作，未有無所感而為之者乎？若條陳枚舉，品別而言，未易紀極。即此靈文，而曰水懺者，請言其由！昔唐懿宗朝，有悟達國師知玄者，未顯時，嘗與一僧邂逅於京師，忘其所寓之地。其僧乃患迦摩羅疾，眾皆惡之，而知玄與之為鄰，時時顧問，略無厭色。因分袂，其僧感其風義，祝之曰：「子向後有難，可往西蜀彭州九隴山相尋，其山有二松為誌。」後悟達國師，居安國寺，道...

經文： 發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲。過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。 Powered by Firstory Hosting

經文： 光目聞已，啼淚號泣而白空界：願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正等正覺。 Powered by Firstory Hosting

經文： 光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道。   婢子答言：以殺害毀罵二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。   光目問言：地獄罪報，其事云何？   婢子答言：罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。 Powered by Firstory Hosting

普門品述記（三十四）   經文：爾時佛告觀世音菩薩，當愍此無盡意菩薩及四眾，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等故，受是瓔珞。即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。無盡意！觀世音菩薩，有如是自在神力，遊於娑婆世界。   前面我們知道觀世音菩薩謙虛不受供，一方面是菩薩認為釋尊在場，理當供養佛，豈可供養我呢？...

經文： 其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說。稽首悲泣，告於光目：生死業緣，果報自受，吾是汝母，久處暗冥。自別汝來，累墮大地獄。蒙汝福力，方得受生。為下賤人，又復短命。壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免？ Powered by Firstory Hosting

經文： 光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明。而告光目：汝母不久當生汝家，纔覺飢寒，即當言說。 Powered by Firstory Hosting

經文： 羅漢問光目言：汝母在生，作何行業？今在惡趣，受極大苦。   光目答言：我母所習，唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救？   羅漢愍之，為作方便，勸光目言：汝可志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲報。 Powered by Firstory Hosting