細語甘霖

默想：當年猶太人總認為他們是神唯一的選民，外邦人並沒有資格領受天國的救恩，因為在他們眼中，外邦人是很糟糕的一群人，根本不配蒙神的憐憫。神並不認同這種唯我獨尊的心態，因為耶穌說，那些不在羊圈裡的外邦人，也是祂的羊。只不過像猶太人那樣錯誤的認知與心態，現在仍存在某些人的心裡。我們不可以鄙視那些異教信仰者，也不可以咒詛那些活在罪中的人，正是這些被捆綁且不相信上帝的靈魂，正是耶穌心急如焚想要尋回的迷失的羊...

默想：耶穌指出牧人與雇工的差別，前者願意犧牲自己來保護羊群（因為羊是自己的產業），後者卻是犧牲羊群來保護自己（因為羊是別人的）。對每一個基督徒來說，我們也可以此來檢視自己的生命，是否是蒙神悅納的好牧人呢？在教會中、在弟兄姊妹間、在面對教會的事工，你寧願犧牲自己，也要保全教會的健康？保護弟兄姊妹的靈命？保守教會聖工的成全？還是像個雇工，為了自己不惜犧牲教會的名聲、傷害弟兄姊妹的靈命、破壞事工的發展與...

默想：「得救」是一時的，就像是從耶穌這扇門進入祂的羊圈一般，但「得更豐盛的生命」卻是必須不斷持續在基督裡，才能漸漸累積獲得。今天許多基督徒以「得救」為他們生命的「終極目標」，所以他們彷彿在羊圈裡的羊，成天躺在角落，卻從不跟著牧人四處去吃草、飲水、鍛鍊體魄，就算他們在羊圈裡，卻可能成為瘦弱無力、病懨懨的羊。但那些進入羊圈，得救、並且願意聽牧人的聲音，跟著牧人出入，接受牧人各種要求和餵養的，必然漸漸茁...

默想：羊之所以能認得牧羊人的聲音，是因為他花時間常跟羊群在一起，並且他付上代價去餵養牠們，還要加上他用愛真實關心羊群的健康狀況，才能在一段時日後，讓羊群認得牧人的聲音。如果你也想像彼得一樣，回應耶穌的呼召～「你牧養我的羊」，那麼就真的像個好牧人花時間去與你所要帶領、關懷的人相處，花代價去供應他們屬靈的糧食，用愛心與耐性去關心他們、陪伴他們成長吧！你才能真正地引導他們跟著你走真理的路、救恩的路、永生...

默想：有正門不走，卻透過旁門左道進羊圈的人，的確要小心，就算他們外表看起來像牧人，也可能是隻「披著羊皮的狼」。今天教會界也有許多需要我們辨別的教導，有些教會和講員已不再專注地傳講聖經真理，卻不斷地分享某個名牧、某個先知、某本書籍……的信息，或是傳講各種社會議題、迎合人們的生活議題、以及一些時下流行的學說、理論、觀念……。這就好比不從正門進入的牧人，務要小心那些不按著正意分解真理之道的人或教導，免得使我...

默想：有句話說「不知者無罪」，但事實上一個人犯了法，就算他不知道有這條法律，在法律上他仍是一個罪犯。耶穌在這裡並非告訴法利賽人，瞎眼的人可以豁免所犯的罪，而是指出若一個人真是眼瞎的，有很多罪他是不可能觸犯的（如看見婦女就動淫念），因為他根本看不見。但那些明明看得見卻假裝看不見；明明清楚卻裝傻的人，絕對無法以「不知者無罪」來逃避犯罪的事實。耶穌宣稱祂來的目的，是要讓所有的人都能看見，因為只有當我們可...

默想： 很多時候人們會說「眼見為憑」，讓我看見耶穌，我就願意相信。可是當年看見耶穌的人比比皆是，卻反倒不及一個才剛看見耶穌的瞎子。顯然瞎子相信耶穌是上帝的兒子，並非因為他「看見」耶穌有什麼特殊之處，而是因為他先順服了耶穌的話，進而經歷了耶穌在他生命中的醫治和改變。今天仍然有許多人挑釁地說，讓我看見上帝我就信祂，這樣的人並沒有什麼可誇的，因為他不信上帝，虧損的絕不是上帝，而是他自己失去了上帝的恩典和...

默想： 「進化論」推論世界是從「無」突然到「有」，並宣稱生命是從「無生物」突然變成了第一個「有生物」。但直到如今，科學家卻從來無法透過各種無生物元素的組合，而產生出任何一個活細胞，更無法改變許多元素的本質，讓它變成另一個元素，儘管人類的智慧能力是那麼地捉襟見肘與窘迫，就是不肯承認有一個創造並掌管萬有的主。就如同當年那些宗教領袖，耶穌明明就行了一個超越自然與人類能力的神蹟，他們就是不肯相信並承認祂就...

默想： 「假屬靈」的人往往會把話說得很屬靈，卻處處定人的罪、挑出人的毛病、也總是看別人不順眼、不屬靈。但真屬靈的人並不會論斷他人如何，只在乎自己是否蒙神的悅納，能否見證神的榮耀。一個人之所以成為屬靈的目的，是為了要幫助那些軟弱的人剛強，讓不屬靈的能變為屬靈。那些法利賽人非但不能醫治、幫助那生來瞎眼的，也無法幫助他更多地認識神、經歷神，卻大言不慚地批判耶穌、也論斷瞎子，更加突顯了自己的生命有問題，而...

默想： 因為不守律法～所以不是從神而來；因為能行神蹟～所以是從神而來！人們很容易落入因果論的迷思，從我們眼所見的外在因素，來斷言自我認為的結果。但耶穌並不希望我們只是這麼膚淺的認識祂，若是祂不行神蹟了，或是祂未滿足人所自訂的規範，難道祂就不是神了嗎？祂希望我們認識祂，是透過跟祂的關係，是藉著祂在我們生命中真實的經歷，就像那個瞎眼所說的：「祂是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如...

默想： 舊約聖經中有一位乃幔將軍，新約中則有這個瞎子，他們照著神所吩咐的去行，就得到了醫治的神蹟。這其中的關鍵，不是因為到哪條河或哪個池子洗才能得到醫治的果效，而是因為他們順服神的話並遵行，便能經歷神應許的祝福。而神透過「去洗」這個吩咐，更是要我們思考：原來病得醫治、經歷神蹟與恩典關鍵，是在乎我們的生命是否「潔淨了」，如果我們不肯「去洗（潔淨自己）」，那麼我們又憑什麼認為自己配得神的施恩與憐憫呢？...

默想： 是否好奇？耶穌醫治瞎眼的方式可真多！但這個人特別倒楣，竟是被耶穌的唾沫和泥塗上眼睛！姑且不論耶穌的動機或什麼醫學的邏輯，但我們必須知道，若有一天耶穌試圖用一種奇怪的方式，甚至是人難以接受的方法，為的是要醫治你，你是「欣然接受」或「排斥抗拒」？大多時候我們都希望神能「照著我想要的方式」來滿足我的需要、解決我的問題，但或許耶穌要我們「照著祂的方法」來經歷神的作為和祝福。你是否願意全然地降服在主...

默想： 大多數的人都明白趁著白日工作的道理，但問題是鮮少基督徒知道屬靈的白天是什麼時候？當年耶穌似乎暗喻門徒，祂還在世上的日子是他們傳福音的白日，等到祂離開他們之後，門徒將要進入福音的黑夜期而遭受逼迫，所以趁還能服事、還能傳講、還能牧養的日子，好好做主的工吧！今天不同國家、地區的基督徒，面對著或白天、或黑夜的屬靈處境，當珍惜還可以做工的機會，積極地為主得著門徒，因為待黑夜臨到，我們想為主多做一點都...

默想： 世人都犯了罪，無一例外，所以耶穌當然不是指那瞎眼的和他父母從不犯罪，而是要人們不要盲目地把一個人的疾病跟這人是否犯罪牽扯一起。雖然許多疾病是因為人類的罪惡（包括自己的問題）所導致，但是任何身體與心靈的疾病和受苦，反而可以成為彰顯神榮耀的機會，因為愛我們的主不甘心我們受苦，不願我們沉淪，乃願我們都得醫治、蒙拯救。所以不要再輕易地以一個人的處境和狀態來評論他敬虔與否，倒要以神的眼光看見每個不同...

默想： 許多遊戲都有「過關」的秘訣，若你不知道其法則，就只能透過一次又一次的失敗來學習和尋找過關之道。但聰明人會想辦法找出過關的秘笈，並照著指示輕鬆地闖關，直到完成所有任務，並走到終點，贏得最後勝利。人生不是遊戲，卻必須不斷地作出正確的選擇，過關斬惡，才能走到最後的天堂，得著永生為獎賞。只不過許多人並不想照著「聖經」的指示，而是隨自己的意思嘗試，但人生並不像遊戲，有好幾次生命可以重來，因此，聰明的...

默想： 去到一個不同語文的國家，必須先學習他們的語言與文字，否則就無法看懂各種指示去做、去行，也無法透過交談正確地明白如何行，那將會是多麼糟糕的後果，不僅寸步難行，更可能因犯錯而遭受虧損和處罰。一個想進入上帝國度的人也是如此，若非先願意好好學習神的話，又怎能了解天國的法則，或上帝指示我們當行的路、當做的事呢？然而，若我們壓根不認同神的國，拒絕耶穌基督，又怎會想學習祂的話（也就是真理）呢？若我們的心...

默想： 多麼一針見血的提醒！為何耶穌說「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女。」（約翰福音1:12）因為祂要我們知道，父神希望我們永遠與祂同住。然而，今天許多基督徒雖擁有兒女的名分，卻活得像個奴僕，並不願時時刻刻住在神的家裡，他們會抱怨跟神在一起不自由，也不想配合神的家規，也不願為神的家多做一點什麼，只想從神那裡得著一些之後，便到世界裡去揮霍，直到缺乏了、受苦了、虧損了，才想到回家。我...

默想： 現代有所謂的「果粉」就是指那些蘋果手機（iPhone）的愛用者，因著對iPhone的熱愛，他們總是日夜不斷地鑽研、熟悉、把玩所有關於iPhone的一切，無論是操作上的秘訣、維修保養的技巧、各種App的功能，對那些果粉來說根本就是駕輕就熟、毫無困難。但對那些不熟悉iPhone的人來說，使用手機就沒有那些果粉那麼自由了。對一個基督徒來說，是否像果粉一樣地熱愛耶穌、鑽研祂的道、操練祂的真理、熟悉祂的法則，也會決定我們能否成...

默想： 說也奇妙，歷史上有許多偉大的作品，都是等到作者死後才被認同與珍藏。似乎是人們比較與爭競的心理作祟，所以人在還活著的日子裡，總會有不認同你的敵人，非理性地爭競和比較。直到人死後，似乎那些被惱恨、嫉妒、爭競……所困的人，才有人清醒過來，並以理性重新地看待事理。道成肉身的耶穌何嘗不是如此，當年有多少人因著惱恨、嫉妒、爭競……而敵對耶穌、陷害祂，等到祂在十架上斷了氣，才有很多人恍然大悟地清醒過來說：這...

默想： 在迷途的黑夜中，若是能看見一盞燈光，那是多麼地令人感到溫暖和希望。相信絕大多數的人都會願意朝著那唯一的燈光前進，因為知道那是他們走出迷途的重要指引，然而人生的旅途中，不知有多少人都經過迷途的黑夜，但有多少人能看見耶穌這盞生命的光，以至於追隨、靠近祂呢？耶穌是世界的光，從來都不曾消失過，只不過很多人早已迷途卻不自知，或不以為然，只因為天還不夠黑吧？所以人們還想靠著自己的努力和判斷，試圖找到出...

默想： 今天許多人尋求神的赦免，但卻很少有人竭力地禱告神賜給我們「不再犯罪」的力量。基督徒常被詬病的一件事，就是罪得赦免似乎太容易，認罪禱告彷彿家常便飯般稀鬆平常。但若我們沒有為「不再犯罪」竭力呼求，或是刻苦己心地付上代價，那麼豈不被質疑從來沒有真正地悔改過。對耶穌來說，有沒有人定罪，或是誰能赦免人的罪，都不是最要緊的事。「不再犯罪」才是關乎我們未來及永恆的盼望。當我們禱告求主赦免的同時，更求神賜...

默想： 看到並指責他人的問題總是容易的，但要看見自己的問題並改變，卻是相對困難。有些人總覺得身邊的人對不起自己，千錯萬錯都是別人的錯，唯一沒有錯的就是自己，這樣的人不僅沒有機會改變自己的生命，甚至每天活在憤怒、嫉妒、爭競等各樣負面的情緒裡。就如同當年那些想陷害耶穌的猶太人，每天生活的焦點就是想辦法找耶穌的麻煩，甚至拖累身邊許多的無辜者。願耶穌的話如當頭棒喝地敲醒我們～「你們中間誰沒有罪？」讓我們在...

默想： 文士、法利賽人讓我們看到「居心叵測」的醜陋心態，他們宣稱逮住正在行淫的婦人，那麼那個男人去哪裡了呢？為何縱放男人，僅捉住女人？又為何明明有法律的審判，卻偏要帶到耶穌面前？這一連串不合理的狀況，顯明了一連串的不公義和詭詐，不單是為了要定女人的罪，更想要陷耶穌於不義。我們有時也落在「居心叵測」的心態裡，卻認為只要不被發現心懷不軌，就可以義正嚴詞地定他人的罪，甚至為達到自己的目的，不惜犧牲與傷害...

默想： 「自己做的菜難吃，還怪顧客不上門是別人的錯」諸如此類的荒謬心態，不但充斥在耶穌當年的宗教領袖身上，也存在於今天許多教會領袖和基督徒的身上。不要怪罪別人為何不想敬拜、不愛聚會、不肯服事，應該先想想我們這些自認為屬靈的人，又對那些軟弱的、受傷的、初信的、並各樣需要的人，有多少的造就與幫助？否則看不得別人好的作祟心理，只會讓我們流於批評、論斷、謾罵與定罪。一個真像耶穌、真有基督生命在心中的人，並...

默想： 人們常仗賴著自以為的知識為真理，就對許多人事物輕下斷語。常聽人們說：「那一定是……」，但常常卻「……結果不是」；人們常說：「肯定會……」，但最後卻是「……怎麼會？」畢竟出於人的判斷都可能有盲點、有錯誤、有疏漏，即使在科學至上的今天，人工智慧大行其道，仍無法測透有限的世界，又怎能明白創造世界之上帝的奧秘？所以，放下我們的有色鏡片和成見吧！因為知識並不能讓我們真認識上帝，科學的方法也無法讓我們經歷耶穌...