方溢炀

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《如此陌生而奇异 》段义孚 《国家的视角》詹姆斯·C.斯科特(James C. Scott) 《〇〇年代的想象力》宇野常宽 《テロルの現象学》笠井洁 《末日松茸》 安娜.羅文豪普特.秦(Anna Lowenhaupt Tsing) 在小宇宙查看该单集文稿

《礼物》 《圣像布》 《伤口》 在小宇宙查看该单集文稿

《讨厌作品的心情》 什么是无可避免 无可指责 对于作品只付出了泪水 临门一脚的成功让我陷入颓唐的漩涡 什么是尽心竭力尽力而为 短竭的气息吹不出一个宏大的热气球 我见他长久 生出厌恶的情绪 越来越觉得低级幼稚羞于见人 所以我不懂 妈妈你是如何面对我 我没法爱一个事物爱得长久 《夏夜》 尊敬 我的父亲 充满了睿智的神光 他在夏夜掀起我的蚊帐 虫蛇与我在梦中缠斗 溽热浓稠的绿色夜晚 他冷静地注视他的孩子 蚊虫侵犯我的肌肤 像...

我们都在思考 什么是民主开放的未来？ 在小宇宙查看该单集文稿

我们都在思考 真正的平等社会应当是什么样子？ 在小宇宙查看该单集文稿

公众号推荐 象耕鸟耘 平邑功曹阙 骆驼、象奴图 印度奢华的象钩 当代驯象者手中的象钩 动物园 象的暴力征服 在小宇宙查看该单集文稿

加里·西蒙斯 (Gary Simmons) blackface 黑脸表演 播客推荐：《老娘腰子》 這才不是麻將！文化挪用超毋通！ 我的文化不是你的玩物：欣賞/挪用大不同！ 我的文化不是你的玩物：欣赏/挪用大不同！ 关于文化挪用的定义 文化挪用的四個條件 1. 挪用者的文化和被挪用的文化之間有權利不對等關係 2. 挪用事件、挪用者和被挪用文化發生/屬於同一個社群或心理空間 3. 強勢的挪用者未尋求可靠資訊來源而造成錯誤的弱勢文化展示 4. 挪用者受益...

面对痛苦时，我的所思所想。 敬意 小时候偷偷摸过家里菩萨瓷制的脸庞 在那个房间里，神仙庄重地被供奉着 屋子上头永远积淀着丝丝缕缕的白烟 可能是陈年积攒的敬意 我那时不懂 菩萨与神究竟存在吗 菩萨与神究竟存在吗 我到现在都还在思考瓷像中空的内部空间 对于一个虚空魂灵能否承载还是略有空余 奶奶经常把一杯白水放在神像前供奉一晚 早上让我在睡眼惺忪中喝下，带着香火气 对于我的舌头只是止渴 我那时不懂 以后也不会再有 所以...

《圣哥传》 维农尼卡圣像布 圣像之争 规则的制定 阿尔穆斯·卢特肯哈斯 《被钉在十字架上的女人》 《基督耶稣万世巨星》 《圣经》 马丁·海德格尔《世界图像时代》 贡布里希 《木马沉思录》 刘海（编译）《当佛陀遇上基督》 雷吉斯•德布雷《图像的生与死》 Michele Bacci《The Many Faces of Christ 》 Peter Malone 《Screen Jesus  portrayals of Christ in television and film》 在小宇宙查看该单集文稿

这期播客从“期待是一种微妙的暴力”这句话这个角度出发。放在艺术创作这个语境中，他者所期待的到底是艺术还是创作者呢？那在后现代的社会当中，所有的事物都变得幽微，我该怎么面对一份纯粹的爱 一份诱惑的美呢。 在小宇宙查看该单集文稿

这集主要围绕着自我与他者的关系，如何跨文化交流中如何建构自我形象。 • 他者的定义：文化研究中的“他者”概念主要来自于福柯与萨义德的理论，指一种文化为确定以自身为中心的价值与权力秩序并认同自身，而塑造的一个与自身对立、或高于或低于自身的文化影像。 关于跨文化文本中的自我形象建构举了两个例子， • 《大地》的翻译：在20世纪三四十年代的中国，出现了翻译介绍赛珍珠作品的高潮，即“赛珍珠热”。她的大部分中国题材作品...

这一期的主题，是关于对于未来的焦虑与恐惧，是关于自我认同的困惑与思考。其中主要提到的是阿西莫夫的《永恒的终结》，以及特吕弗的《四百击》、韩秉哲的《爱欲之死〉，围绕着在过去不可改变，未来不可知的当下，而我如何夹在现在的这个中间状态中如何去前进，说了我的一些感想吧（甚至不能说是思考） 在小宇宙查看该单集文稿