中信之聲

耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：「西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？」（可14:37） 客西马尼园祷告的那晚，是主耶稣在地上服事生涯中最艰难的一晚，但是彼得、雅各、约翰他们三人却都睡着了。 主耶稣问他们：「不能警醒片时吗？」「片时」在原文中，是指一个小时，这并不是很长的时间，但这即将来临的一个小时却将发生惊天动地的大事：主耶稣在祷告中胜过祂的忧伤和软弱，完全顺服天父的旨意，勇敢地走向十字架。这是一场激...

我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路。（箴1:15） 随着网路科技的发达，跨国诈骗的事件频传，许多人受骗，甚至一生的积蓄都被掏空。犯罪集团把想要快速致富的年轻人骗到缅甸或东南亚其他国家，去干伤天害理的诈骗勾当。 箴言这里提到几个关键词：同去、同分、共用、同行，呈现一种恶人集结、纠众结党的特征。受引诱的人以为既有这么多的人在做这事，我也可以试试。就如青少年受同侪压力加入帮派，以为这是增强自身实力的...

他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。（诗1:3） 圣诞树挂满漂亮的装饰品，但那棵树是假的，或是被砍下来摆在房间里，不久就会枯萎。真正有生命的果树，当它结实累累时，整株树枝繁叶茂。一棵树内在生命的成长至关重要，基督徒属灵的生命也是如此。 我们可以给圣诞树装饰美丽的金球银线，但它没有生命，也不会成长。我们的生命如果不与神连结，即使来到教会也不过是个宗教徒，信一个宗教，辩驳或采纳一些道理，却...

基督耶稣降世，为要拯救罪人。」（提前1:15） 「必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。」（「以马内利」翻出来就是「神与我们同在」。）（太1:23） 又届圣诞，普世欢腾。我自问：一生寻求主到如今，我有几分像祂？像祂的温柔？良善？圣洁？怜悯？主既活在我𥚃面，我如何对待主？世人拆礼物，享大餐，我不禁又自问：这难道是以马内利的主降生的目的吗？ 我从网路得知一位作者，刚亲手结束了自己的生命。年少时我与这作者同校...

人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。（太10:40） 主耶稣这句话表明，主赐给祂门徒何等的地位与尊荣：若有人因为主耶稣的名接待门徒，主就算他是接待了主自己。而接待了主耶稣，就算是接待了差主来的父神。 主耶稣赐给门徒这极高的地位和尊荣，远超过人在世界上所能得到的最高地位与尊荣。「如经上所记：神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」（林前2:9） 当我们想到主赐给...

摩西蒙上脸，因为怕看神。（出3:6） 摩西的举动，可能会给新约时代的基督徒带来困惑。摩西为甚么害怕见到神？看见神不是好事吗？我们基督徒难道不是一直想要经历神的同在，渴慕与神面对面吗？ 从先祖亚伯拉罕到摩西，在神对人渐进的启示中，旧约时代早期的人对神的认识十分有限，多集中在神大而可畏、至圣、公义，如烈火烧灭在祂面前的一切污秽不洁。罪人看见神，结局只有一个，那就是灭亡。摩西知道自己在神面前是个罪人，所以他...

亚比米勒又对亚伯拉罕说： 「 你见了甚么才做这事呢？ 」（ 创20:10） 当某位名牧犯罪跌倒被公之于众，我们总是感到难以置信——那么「属灵」的人，怎么会做那样败坏的事呢？ 亚伯拉罕也是我们心目中「属灵」的人，他回应神的呼召，往神所指示的地方去，去的时候甚至不知道要往哪里去，对神如此坚定的信心令人羡慕和敬佩。此后二十多年过去了，我们想当然地认为，再没有甚么能撼动他的信心了吧？ 事实是，二十多年后，亚伯拉罕重蹈覆...

你要把你的重担卸给耶和华，祂必抚养你；祂永不叫义人动摇。（诗55:22）  人生有各样的重担，将人压得喘不过气，苦不堪言。大卫有甚么重担？他又怎样脱离重担的压制呢？ 大卫面临的重担是从仇敌来的，他们加各样的罪名在他身上，以怒相向，其中还包括曾促膝谈心、一起到圣殿敬拜主的同路人，甚至是知己的朋友。从敌人而来的伤害很难受，从良朋知己、至亲的人而来的伤害更痛，更叫人无法理解与忍受。大卫内外交逼，各方受敌，压力从...

我要把甘心祭献给祢。耶和华啊，我要称赞祢的名；这名本为美好。祂从一切的急难中把我救出来；我的眼睛也看见了我仇敌（遭报）。（诗54:6-7） 当人照着软弱的本相到神面前倾诉，事情可能没有立刻解决，但神使他重拾信心，他心灵就得释放。 一、他充满赞美，把甘心祭献给神。大卫的内心不再被仇敌所困，满了赞美。他要献甘心祭，颂赞神的美名。心灵得释放表现于赞美，能赞美就表明不再因受困而沉重。心灵得释放也表现于甘心奉献，因...

神啊，求祢以祢的名救我，凭祢的大能为我伸冤。（诗54:1） 一个人的真实人性在平顺的日子不容易看出来，因为没有甚么刺激他。但是当困难来到就一览无遗。大卫在这篇诗中流露人性，把满肚子的委屈向神倾诉，求神为他伸冤。 当人遇到不公平的待遇，常希望冤屈得伸，还他公道，这是人性。在情急下，人会细数别人的恶，证明对方的不是，说明自己的无辜，求取同情，这也是人性。大卫求神伸冤报复，把恶人灭绝，一个不留。大卫相信凭神的...

愚顽人心里说：没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽；没有一个人行善。（诗53:1） 甚么是愚顽？愚顽不一定是目不识丁，没有知识，可能很有学问，知道很多。圣经对愚顽的定义就是心中没有神。人如果心中没有神，就是愚顽人。 当一个人心中没有神，他就会显出鲁莽。人怎么能、怎么敢说没有神呢？人凭甚么说没有神呢？人没有充分的理由便否定神，那不是鲁莽吗？鲁莽说话，鲁莽行事，就是愚顽。 人心中没有神，就很容易行恶。大卫...

至于我，就像神殿中的青橄榄树；我永永远远倚靠神的慈爱。我要称谢祢，直到永远，因为祢行了这事。我也要在祢圣民面前仰望祢的名；这名本为美好。（诗52:8-9） 大卫虽然吃过恶人的亏，但是大卫仍持守义人的道路。 大卫倚靠神的慈爱。恶人或许口里讲神的慈爱，也想利用神的慈爱。义人却是倚靠神的慈爱，紧紧地抓住神的慈爱，不敢离弃。我们因神的慈爱才活到今天，是神的慈爱使我们活得喜乐光明，更重要的，是神的慈爱使我们成为神的...

勇士啊，你为何以作恶自夸？（诗52:1） 世上行恶的人很多，但最可怕的是那些知道神，却不敬畏神而去作恶的人，这样的人为害更大。多益向扫罗通风报信，追杀大卫，结果枉杀了祭司和事奉神的八十多人。大卫感叹神子民中怎会有这样的人！ 这些恶人误解神的慈爱，以为神既有慈爱，不会跟人计较，会赦免人的罪，因此就放胆作恶。他们以作恶自夸，以为够恶就可压制别人，从而建立自己。为达目的，用舌头编造谎言害人，恶人行恶，更以此为...

犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。（约壹3:8） 二战期间，法西斯在全球疯狂侵略、虐杀人类；日本战败签署无条件投降书．却始终不承认其罪行，死不悔改；靖国神社甚至供奉甲级战犯，认为人一死都会成神。这一切邪恶冥顽背后，完全是魔鬼邪灵的作为。 犯罪的是属魔鬼。人若不敬拜独一真神，也不晓得真理，就选择自己作主，堕入魔鬼的掌中，牠从起初就是杀人的。而真神却爱人，甚至宁愿...

耶稣连忙对他们说：「你们放心，是我，不要怕！」（可6:50） 主独自在山上祷告时，门徒在海中与狂风恶浪搏斗直到四更天。他们因为顺服主的命令才上了船，在黑夜中遇到困难及危险，主却不在身边。 门徒看不见主，主却对湖中的一切全都知道。「耶稣在海面上走，渐渐近了船」（19节）。「步行在海浪之上」（伯9:8），是旧约所记载神的作为，但门徒害怕，以为是鬼怪。主安慰他们不要怕，主上了船，风就住了。 主先平静门徒内心的波浪，...

中信有聲雜誌 總764期 2025年12月 第64卷 第12期   01 眼瞎黑暗時遇見真光／楊堅 我不再去教會，夜以繼日地學習和做科研論文。結果高度近視的我，在暑假修課期間，眼睛出現了視網膜脫落。   02 誰能抹去我憂傷無助的眼淚？／戚愛英 弟兄姊妹確實很熱情，有愛心，樂於助人；但是對於無奈又無助的我來說，還是抹不掉那時憂傷又無助的眼淚。   03 福音臨到餐館／陳淑梅 上帝真是奇妙，讓Cruz牧師來我們餐館打工，原來是要把救恩和永生...

中信有聲雜誌 總764期 2025年12月 第64卷 第12期   01 眼瞎黑暗時遇見真光／楊堅 我不再去教會，夜以繼日地學習和做科研論文。結果高度近視的我，在暑假修課期間，眼睛出現了視網膜脫落。   02 誰能抹去我憂傷無助的眼淚？／戚愛英 弟兄姊妹確實很熱情，有愛心，樂於助人；但是對於無奈又無助的我來說，還是抹不掉那時憂傷又無助的眼淚。   03 福音臨到餐館／陳淑梅 上帝真是奇妙，讓Cruz牧師來我們餐館打工，原來是要把救恩和永生...

我知道祢万事都能做；祢的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使祢的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。（伯42:2-3） 神在旋风中向约伯显现，带来的不是答案，而是一连串问题，质问约伯是否能创造和护理宇宙万有。如果不能，约伯怎能质疑神统管世界的方式，控告神缺乏公正呢？ 万事（包括苦难）都在神智慧的掌管之内。认为不该有怎样的苦难，就是质疑神的权柄和智慧。人总想知道苦难的原因，但神没有向约伯...

我赤身出母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。（伯1:21） 神的手，既赏赐，也收取；神有绝对的主权。今生是一个不断领受、又不断失去的过程，在这过程中，智慧人谦卑地敬拜、顺服主，不以神为愚妄。 约伯的家庭，在短时间内不断经历天灾人祸，儿女和财富一夕之间消失不见了。约伯在极深的悲伤中，向神献上极深的敬拜。他困惑不解，但完全接受；他知道这是出于神，仍称颂神的名。他的反...

惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。（箴29:25） 惧怕人的为要得人的喜欢，常会做出违背神旨意的事，也会违心地矫饰、改变自己，做出种种妥协。 我们若惧怕人的眼光、言语、恐吓、情感绑架，怯懦地迎合人，就陷入了仇敌的网罗。我们被裹挟在今世的风俗潮流里，靠自身做不到脱离惧怕和捆绑。唯有倚靠那拯救我们的神才能得胜。 当我们信靠主，就得了新生命，从此不再为自己活，乃是为主而活。因此，我们心意更新变化，...

「她在我身上做的是一件美事。……我实在告诉你们，普天之下，无论在甚么地方传这福音，也要述说这女人所做的以为记念。」（可14:6,9） 从约翰福音可知，这个女人就是伯大尼的马利亚，她曾因为坐在主耶稣的脚前听道，被她的姊姊马大埋怨。这一次，她在主耶稣上十字架前，打碎玉瓶，将至贵的真哪哒香膏浇在主头上，被主的门徒批评，他们说：「何用这样枉费香膏呢？」（4节） 然而，这两次事件，主耶稣都给了她最高的评价。主对马大说...

人子近了，正在门口了。……你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。（可13:29,33） 我们必须时时警醒、常常祷告的一个原因，就是主再来的日子近了，而且我们不知道祂甚么时候来。很多人只在自己生活有需要的时候才祷告，这不应该成为我们祷告的唯一原因。 基督徒更重要的是求主的光照，省察自己的生活，因为主快要回来。当祂回来的时候，要问我们在世上为祂做了些甚么；我们作为神的儿女，表现到底如何，行事为人是否...

人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：「我们在何事上夺取祢的供物呢？」就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。（玛3:8） 旧约献祭是把最好的献上，牛羊有残缺或斑点都不行。今天神子民竟敢献上自己都觉得是次要、不好、多余的，有空再来敬拜，剩下这点钱给神。 奉献不是为教会或传道人募款。保罗说他没有缺乏，但不是因教会或传道人没有缺乏，基督徒就不需要奉献。从旧约到新约说的很清楚，十分之一不是奉献，...

那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。（启12:10-11） 仇敌魔鬼昼夜控告基督徒，让神儿女活在罪咎的阴影中。但我们在基督里蒙救赎，借着基督的血，罪债全还清；记忆中那些具体、羞耻的罪，全都被基督的宝血涂抹了。 因此，我们可以告诉魔鬼：我得救是靠恩典，不是靠我的行为；「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约壹...

耶稣对他们说：「今天这经应验在你们耳中了。」（路4:21） 既有印象常会限制判断，尤其对他人，我们觉得：「我早就知道他是怎样的人。」于是错失重新认识对方、建立关系的良机。 主耶稣开始服事时，宣读以赛亚书经文，向众人宣告祂就是弥赛亚。会众既诧异又蔑视，这出自他们的既有印象——这不是约瑟的儿子吗？木匠的儿子能有甚么特别之处？我们所期待的弥赛亚哪能轮到祂？他们因此错失了认识耶稣基督、进而蒙恩的机会。 先知以利亚...