中信之聲

彼得就拉着祂，劝祂说：「主啊，万不可如此！这事必不临到祢身上。」（太16:22） 彼得跟随主耶稣三年半，在头脑中为基督勾勒了一幅蓝图。他并未认识主的真貌，对神的救恩和期待掺杂着一厢情愿的构想。因此，彼得劝耶稣（原文近乎责备）。 「万不可如此」，表达了彼得的信念，他对基督当经历甚么、成为怎样的人，有自己已成型的思路——但这不是耶稣的使命，也不是神的计划。「这事必不临到祢身上」，这仍是彼得的信念：基督不应该受...

有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求祂按手在他身上。（可7:32） 聋哑人不是三言两语可以叫来的，「有人」在原文是多数，表示有一些人有信心、爱心，带这个耳聋舌结的人到主面前来。主耶稣以前曾医好一个瘫子，也是四个人抬来的。今天我们是否带亲友、同事到主面前，使他们得救？ 这个耳聋舌结的人外表很正常，实际上是有耳不能听，有口不能说的可怜人，因为无法与人交流，所以常处在孤独中。慈爱的主伸出温柔的手，把这人从人群...

耶稣又离了推罗的境界，经过西顿，就从低加波利境内来到加利利海。（可7:31） 主耶稣在这次漫长的行程中和门徒在一起，随行随教，指示他们将来的事，因为不久祂将离开他们。这就是作主的门徒——跟从主，日夜同行，得以更深认识主，多么有福、多么宝贵！我们是否常到主面前亲近祂，聆听祂，认识祂，与祂同行？ 主耶稣上次来低加波利，医好了一个被鬼附的人，当地人却要求主离开。那个被医好的人想跟从主，主却差遣他回到亲人那里，将...

到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将祂显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给祂。阿们！（提前6:15-16） 当保罗想到我们所得的永生、赐生命的神和主耶稣会在那指定的日期显现时，他就不禁发出颂赞。 是的，想到我们能在神的生命中有分，这真是不可思议！因这位是：独有权能的神，是全能的主；祂超乎所有在位、有权势的，不论是上天下地...

你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。（提前6:12） 福音书多次告诉我们，只要我们信主耶稣，就可以承受永生。不知怎的，现代的基督徒（包括牧者在内），不少人不想提到永生。或许是因为想避免被世人讥讽为「太想念天堂，而无地上的用处」之故。当然这说法是无稽的。但我相信这是因为对永生的观念有错误，以为永生是百年归老，到见主面时才得到。 保罗吩咐提摩太要持定永生。...

才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。（箴31:10） 珍珠极为珍贵，和其它宝石不一样，它是唯一由生命体创造的有机宝石。细砂侵入水底的母蚌，蚌膜受异物刺激，数千次分泌珍珠质将其层层包裹，数年才形成一粒天然珍珠，故古时价比黄金。 一位才德的妇人，价值远胜过珍珠，在神眼中，她是何等宝贵。然而，就像珍珠的形成绝非易事，才德的妇人也非一蹴而成。在她生命中遭遇各种苦难和伤害，如不期而遇的砂砾，神用祂的恩典和慈...

务要传道，无论得时不得时。（提后4:2） 多年前我参加海外会议，遇到航班取消，颇为沮丧。数小时后机场重新安排了飞机，登机后发现一位老先生坐在自己身边。我从看到他就被圣灵催逼要与他谈福音，得知他是某省高级人民法院的首席大法官后，我是一百个不愿意开口，但没拗过圣灵的紧逼。当我说我是基督徒时，他的眼睛顿时亮了。不到两小时的行程里，根据他的疑问，我把基督的福音讲给他听。 下飞机前，他很欣慰地告诉我，他母亲是虔...

耶和华在他面前宣告说：「耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。」（出34:6） 你想，百合花怎么长起来？（路12:27）  有一首儿歌唱道：「若我是路旁的一朵小花，我要活泼地吐露芬芳，让人知造物主的伟大。若我是林中的一只雀鸟，我要尽情地歌唱赞美，让人知造物主的奇妙。」我不禁想到我们伟大的天父，对那不被看重的、遭人轻贱的，愈发保护扶持。「祂为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣...

祂说：「我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」神不是死人的神，乃是活人的神。（太22:32） 在辩论死人复活之事的结尾，主耶稣宣告神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。 犹太人承认以色列是神呼召亚伯拉罕到应许之地建立的国家，主耶稣这句话对他们来说，是无庸置疑的历史本源。神从荆棘火焰中呼召摩西时，祂也见证自己是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。因此，主耶稣在此见证祂自己，就是旧约曾向亚伯拉罕和摩西显现的...

忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。（太17:3） 主耶稣带领门徒彼得、雅各、约翰上了山，在他们的面前变了形象，「脸面明亮如日头，衣裳洁白如光」。（2节）接着提到摩西、以利亚显现。摩西和以利亚与主耶稣的年代相隔大约一千五百年到九百年，却在主耶稣登山变像的这一刻，在同一个地点显现，这是一个划破时空的相遇。 他们不但能够相会，而且交谈，「谈论耶稣去世的事，就是祂在耶路撒冷将要成就的事。」（路9:31）摩...

我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做甚么。（约15:5） 当我们住在基督里，常常与主亲近，会有甚么结果呢？ 一，我们会对神的引导很敏锐。人生的道路有很多选择，五花八门在我们面前，我们需要分辨。当我们与主连结，就不会仅凭理性做决定，而是会敏锐分辨出哪些是神的引导。 有一位老牧师不懂电脑，不太会管理，记性也不好，他的同工却都是职场精英。老牧师花大量的...

你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。（约15:4） 把一个空杯子丢到湖水中，水会进到杯子里，杯子也浸泡在湖水里。我们信主也是如此，我们是在基督里。神把我们放在基督的国度里，也把我们放在基督的身体里，基督同时通过圣灵住到我们里面。 我在主里面，主在我里面，这是一个事实。但若我们不主动与主相交、互动的话，我们的基督徒生活就会是枯干、仪式化...

耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服事他们。（路4:39） 我们都会在生病或遇到困难时求主帮助，当所求的蒙主应允，我们一定很开心。然后，我们能想到所经历的是神的恩典，立刻向神献上感恩吗？也许一部分人会这样做。再接下来呢？我们还会有进一步的行动吗？ 当主耶稣到西门家，很不巧，西门的岳母正发很严重的高烧，主为她斥退了热症。西门的岳母是被主医治的众多人中的一位，当她得着医治的恩典后，她并不是沉浸...

两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。（太10:29-31） 父母养育儿女，常常会有担忧甚至焦虑，儿女的成长与未来牵动着我们的心。然而主提醒我们，连最微小的麻雀都在天父的看顾之下，我们的孩子更是祂所珍爱的。 作为父母，我们要帮助孩子发现自己的价值在于神。属神的孩子在基督里认识自己独特的身份，就不会用世界的标准衡量成功...

不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论。（帖前5:19-20） 不要消灭圣灵的感动，这是指不要叫圣灵担忧。重生得救的基督徒有圣灵的内住，却有可能让圣灵担忧，还自以为一切安好： 基督徒若不理会甚至抵挡圣灵的光照，反而注意这花花世界泛滥的信息，这就叫消灭圣灵的感动；我们若只想如何在今生今世走自己的道路，自我中心、偏行己路，这就叫消灭圣灵的感动；我们不读圣经，也是消灭圣灵的感动，圣经是圣灵默示使徒先知写下的神的...

神啊，祢原是听了我所许的愿。祢将产业赐给敬畏祢名的人。……这样，我要歌颂祢的名，直到永远，好天天还我所许的愿。（诗61:5,8） 这首诗论到祈求和还愿。人常向神祈求，也当向神还他所许的愿。 像所有人一样，大卫向神祈求。大卫何许人？像他这样出类拔萃的人也有内心发昏的时候，其他人就更不用说了。许多事叫我们烦恼：学业连番挫败，事业困难重重，家庭经济捉襟见肘，感情失意肝肠寸断，怎不令人发昏？我们好像走投无路，来到人...

神啊，祢丢弃了我们，使我们破败；祢向我们发怒，求祢使我们复兴！（诗60:1） 大卫提醒我们，在国仇家恨的破败中，要靠神复兴。 以色列民遭到仇敌攻击，以致破败。他们严重地受创，百姓痛苦不堪，民不聊生，像醉酒的人一样。国家如是，个人也如是。我们有时会一败涂地，饱受挫折，甚至一筹莫展，觉得好像被神丢弃。 「祢把旌旗赐给敬畏祢的人，可以为真理扬起来。」（4节）大卫想到神，也想到神的得胜。这是重要的转捩点，从人转向...

我的神啊，求祢救我脱离仇敌，把我安置在高处，得脱那些起来攻击我的人。（诗59:1）  大卫被人日夜攻击、无故加害，防不胜防。你有没有过这种经历？人日夜在想办法对付你，你怎样应付？大卫的出路就是向神呼求。 「到了晚上，任凭他们转回；任凭他们叫号如狗，围城绕行。」（14节）好一个「任凭」！敌人还是如狗一样哮叫，还是加紧逼害，但大卫已能任凭他们，不放在心上，不为所动。为甚么会这样？因大卫已经向神倾吐心事，向神发...

因此，人必说：义人诚然有善报；在地上果有施行判断的神！（诗58:11） 人看见恶滋生漫延，不但会害怕不安，更期望恶能早日消除。属神的人在这罪恶的世界能做甚么？该做甚么？ 一、求告神。「神啊，求祢敲碎他们口中的牙！」这是求神出手对付恶的祷告。我们虽然有心，但靠人血肉的膀臂，功效还是不着。人虽立法，但还有许多漏洞可以钻，若连法庭也不公义，法官也枉法，你能做甚么呢？更何况人自己也好不到哪里，自己不正，怎能正人...

神啊，我心坚定，我心坚定；我要唱诗，我要歌颂！（诗57:7） 人的心灵若能平稳坚定，实在是人生一大福气。但是在处处危机险阻的人生中，人的心灵怎能平稳坚定呢？ 一、靠神翅膀的荫庇。在这黑暗掌权的世代，我们常遇到性如烈火的人，我们好像快要被狮子吞噬。但只要立刻逃进父神翅膀的荫下，我们就安全了。神会怜恤安慰，使我们在凶险中得坚定、安稳。 二、靠神成全。只有神能为祂的儿女成全诸事，成就人不能做的事。我们如果真认...

我倚靠神，我要赞美祂的话；我倚靠神，必不惧怕。（诗56:4） 大卫在这首诗里六次提到倚靠神。倚靠不但是靠神，更是信神使他能面对仇敌，必不惧怕。大卫的仇敌日日等机会害他，如影随形，要把他置诸死地。在这样的情况下，大卫经历并见证，倚靠神有用。有甚么用呢？ 一、不惧怕。在可怕的情况下不惧怕，是何等宝贵的福气！大卫经历到，当他倚靠神时，反对他的人不会得逞，因为神帮助他——人能把我怎么样呢？ 二、神顾念。神知道一切...

那人说：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。」（创32:28） 在雅博渡口，神赐给雅各一个新名字——以色列，宣告雅各与神与人较力都得了胜，这并非指雅各凭己力战胜了神，而是指他在这场属灵的争战中得到了突破和转变。雅各的胜利，不在于他的力量，而在于他终于认识到，真正的得胜来自神的同在。 雅各的一生充满神恩典的覆庇。当他孤身逃往巴旦亚兰，神在伯特利向他显现，应许说：「我也与你同在，你...

并且我们的人要学习正经事业（或作「要学习行善」），预备所需用的，免得不结果子。（多3:14） 保罗是卓越的神学家，不但能与哲士对话，更能使平凡之辈听得明白，叫人能行出来。面对在传统文化上极不可靠的革哩底人，提多书的中心简单易明，就是吩咐他们要行善，免得神的道理被毁谤，也叫那反对的人，既无处可说我们的不是，自觉羞愧。 施蕴道（Chuck Swindoll）说：「我们需要为神国度的缘故行善、凡事求精，做有益的事。我们这样...

我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，（也该如此），使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。（提前2:1-2） 我相信一般信徒都有为未信主的亲友灵魂得救代祷。但是，因着那可信、可佩服的话：「基督耶稣降世，为要拯救罪人」（1:15），保罗就劝勉我们，不单要为亲友代祷，也要为万人恳求，因为基督降世，乃是神在万民面前所预备的救恩（参路2:31）。 保罗更特别劝导我们要为君王和一切在位的恳求，如...

马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。……马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。……祂母亲把这一切的事都存在心里。（路1:29;2:19,51） 主耶稣肉身的母亲马利亚不仅是一位顺服神的使女，同时也是一位非常用心的神仆。 马利亚的顺服表现在，当天使告知她圣灵将降在她身上时，她说：「我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。」（路1:38）马利亚的用心则表现在，当主耶稣出生之后，她用心观察关于主耶稣的事，有...