中信之聲

正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。（出12: 41-42） 当神按着祂的应许拯救祂的百姓出埃及时，圣经特别说「正满了」这几个字，非常有力地告诉我们：神是有绝对主权的神；祂全然掌管着历史；祂更是守信的神。我们这些小信，又没有耐性的人，却总会因神迟迟未应允我们的祷告而信心有所摇动。 这里说到要等四...

又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。（出12:38） 不少解经家将以色列人的悖逆归咎于在他们当中的闲杂人，就如其中一位是这样说：「这些闲杂人就好似今天教会中没有真正悔改的教友，像昔日一般，是软弱和分裂的源头（参民11:4-6）。这些人因看到神大能的彰显而被吸引，却没有心中的改变。」 但以色列人是不能把他们的恶行都归咎于这些闲杂人的，因为他们与闲杂人无异！他们亲眼目睹十灾，有云柱、火柱的引导，却一见埃...

神啊，祢丢弃了我们，使我们破败；祢向我们发怒，求祢使我们复兴。（诗60:1） 真正爱主的基督徒都盼望教会得着复兴。复兴的标记，不是人们都欢喜快乐、唱诗起劲，不是人们病得医治，也不是教会挤满了人。 真正复兴的标记是：神的儿女从内心深处向神发出认罪悔改的呼求：「神啊，求祢按祢的慈爱怜恤我，按祢丰盛的慈悲涂抹我的过犯。求祢将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。」（诗51:1-2）并且发出哀告：「耶和华啊，求祢在这些年间...

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！   內容簡介： 教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀...

乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大痲疯。（代下26:19） 乌西雅十六岁便登基作犹大王，解经家认为他有可能在其父亚玛谢还未离世时便已开始摄政。因此他在位的年日很长，整整五十二年。由于他即位后定意寻求神，神就使他亨通。在他经营下，南国犹大在文治武功方面都颇有建树。 然而，乌西雅晚年却犯了一个极大的错误，他竟僭越祭司的职份，要进神的殿在香坛上烧香。...

不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。（腓2:3b） 我从事神学教育已经有一些日子了。随着时间过去，教学的经验增加，教学的范围扩大，不知不觉的，就以为自己在这方面高人一等，看自己比别人强。 我一直没有意识到自己有这个问题，直到有一位我所熟悉、才开始教导的老师，他在我面前展现他教学的经验，并给我指导、劝勉。当时，我心里有些不是味道，觉得我的经验比你多多了，不需要你来告诉我怎样教导。就在这时...

因为耶和华不像人看人，人是看外貌；耶和华是看内心。（撒上16:7b） 神差先知撒母耳到耶西那里去，要在耶西的众子中，膏一位为王。在这过程中，耶和华启示撒母耳：神看人的原则是看内心。如此，在耶西八个儿子中，神没有拣选身材高大的长子以利押，或耶西其他的儿子，而是拣选了年纪最小、被父家所忽略的大卫。耶和华看大卫的内心，他是合神心意的人。 相对于神，人常是看外貌。外貌俊美，就容易给人留下好印象。圣经记载，押沙龙...

5所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。 6燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。 7那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。 8以上說：「祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）」；9後又說：「我來了為要照你的旨意行」；可見他是除去在先的，為要立定在後的。10我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成...

所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。（弗5:1） 多年前，先夫被诊断出罹患癌症，心中忐忑不定，不知是否要回台湾治疗。良善慈爱的父神借着一些美事，向我们显出祂的体恤和信实，祂既呼召我们来美，就负责到底。 有一次当我俩下公车要走过宽广的马路时，一位黑人妇女和我们一起下车。我本以为她是同路，后来才知前不久，她父亲在过这路口时被车撞到而过世，她担心我们，特要看我们平安走过才放心；那公车司机也一直等到她回来...

当一个人信耶稣重生得救以后，他的罪是不是完全已经被耶稣洗净了？有人说耶稣的宝血洗净的是我们的罪行，不是罪性。我们是仍然带有罪性的人，只是我们因信而得到了耶稣基督的义，我们还有肉体时仍然带有罪性，只有在...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角，亚比以谢族都聚集跟随他。（士6:34） 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，就被米甸人压制，大遭毁坏。基甸偷偷打麦以求存活，神向他显现，宣告与他同在。基甸晚间召集十人，拆毁父亲拜巴力的祭坛，砍下坛旁的木偶。基甸虽软弱，但当神的百姓遭仇敌压制时，他被神的灵感动，起来吹角，这至微小的人就蒙神使用成为大能的勇士，带领三百人战胜敌人的大军！ 当今的世界，年轻人以同性性行为、吸毒、杂...

这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。（徒11:24） 传福音的核心是福音内容。使徒保罗说：「因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。」（林前2:2）持定福音真道之后，领人归主也有三个重要条件。 记得多年以前，我曾参加两人一组出去传福音的训练，有一位孔弟兄回来说他只讲了自己悔改信主的见证，圣灵就做工，使人悔改归主。此后几十年里，我都在学习靠圣灵的带领来...

教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。（箴22:6） 父母亲的天职是神圣的，你养育的是神所亲爱的宝贝。有的姊妹说：「我是博士，带孩子浪费我的才干，所以我就请管家或爷爷奶奶带，我去上班。」公司不少妳一个杰出的人，而圣约家庭的孩子，妳作为母亲不和妳先生好好抚养、教导他，谁来抚养、教导他？这孩子将来信不信主、会不会背约，妳也要负一分责任。 基督徒父母不要为工作而牺牲孩子。你今天在世上的房子、车子、帽子...

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路得说：「不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离。」（得1:16-17a） 基督徒的结婚誓词其实就源于路得这段话，新娘新郎必须对说：「你往哪里去，我就往那里去；你在哪里住，我就在那里住……」我不会跟师母说：妳在美国看孩子念书，我回台湾打拼赚钱。我想都不会那样想，要去一起去，要不...

基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。（彼前4:1-2） 基督在肉身受苦，祂是神的儿子，是圣洁的生命，本没有罪，却在十字架上担负我们的罪；基督是为义受苦，为了遵行神的旨意而死，所以祂在十字架上的死就替我们还清了罪债，成全了救恩。 「与罪断绝」是说对罪的审判，已经还清了。罪的工价就是死...

就是那从前在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。（彼前3:20） 今天就是挪亚的日子。挪亚的日子怎样，今天也怎样。挪亚的日子地上的罪恶极大，今天有恶事不算新闻，没有才是新闻。洪水之前人吃喝嫁娶，没有异样，没想到历史的终结来得这么快；今天我们也是吃喝嫁娶，没想到疫情来了。 洪水之前，神给世人一百廿年，不是拖延，乃是宽容，希望人人都悔改。一百廿年，挪亚一面...

27當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話；只是沒有人說：「你是要甚麼？」或說：「你為甚麼和她說話？」28那婦人就留下水罐子，往城裏去，對眾人說：29「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」30眾人就出城，往耶穌那裏去。 31這其間，門徒對耶穌說：「拉比，請吃。」32耶穌說：「我有食物吃，是你們不知道的。」33門徒就彼此對問說：「莫非有人拿甚麼給他吃嗎？」34耶穌說：「我的食物...

凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作神的儿女。（约1:12） 我们到别人家里作客，按常理我们会买伴手礼。但如果是房子的主人到他出租的房子，一般不会带伴手礼，因他是回到自己的地方，租客通常也会客气迎接。 约翰福音第一章却描写了一个反常的画面：主耶稣回到自己的地方，自己的地方却不认识祂，也不接待祂。主不是空手而来，祂带来恩典与真理，这礼物并非理所当然应该带来的，而是出于祂的爱。哪怕遭受拒绝，主仍给人...

在沒有回答這個問題之前，我先要问：神对世界最终的目的究竟是什么？他目前的目的又是什么？知道了这两个问题的答案，我们就知道圣灵在我们，和教会中所要作的是什么。...….   国内朋友可以透过「 新生网 」聆听，请代为转推 http://www.ccmcn.cn/

现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。（创44:33-34） 凡是被神拣选且蒙神怜悯恩待的人，身上都有一个明显的印记：他们的生命一定会被神的手翻转、改变。从旧约到新约，一代又一代被神兴起使用的圣徒，都见证神在他们身上改变生命的大能。创世记记载的犹大，就是一个典型的生命蒙神改变的美好例子。 犹大早期因着嫉妒，和...

耶稣转过来看见她，就说：「女儿，放心！妳的信救了妳。」从那时候，女人就痊愈了。（太9:22） 「妳的信救了妳」，这句话单独拿出来按私意解读，会产生一个误解，就是以为信心本身带有能力，能给人带来医治和拯救。由此会引出具有迷惑性的错误教导：你生了病，只要你足够相信能得医治，就一定会得医治；如果没有得医治，那是你的信心不够强。彷佛人的信心可以掌控、命令神做事情，以符合人的意愿或私欲。成功神学就宣扬这个错误教...

传说祢国的荣耀，谈论祢的大能，好叫世人知道祢大能的作为，并祢国度威严的荣耀。（诗145:11-12） 我曾听到一个见证，实在惊叹神大能的作为。一位美国宣教士在阿拉伯国家宣教，在穆斯林国家要领人归主，可谓难上加难。一天，这位宣教士偶遇一女子，那女子恳请这位美国朋友将她送回家。宣教士一口答应，不料竟然需要45分钟车程。既然已经答应，就不能失信，一路上，宣教士向女子讲述耶稣基督的救恩。当这女子下车的时候，她请求主耶...

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两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。（太10:29-30） 挪威宣教士玛丽•孟森1929年被海盗劫持。多名海盗进入她的船舱，抢劫并威胁她的生命，她大声宣读圣经经文，给海盗发福音单张，海盗们竟然流泪。后来，这位神的使女见证了山东大复兴。美国宣教士理力善1924年在广西被匪徒绑架成为人质。他和同工就在深山匪窟里积极地向匪徒宣教，匪徒甚至跪下和他一起祷告。 宣教士的...