立川福音自由教会　公式Podcast

2022.07.24 礼拝メッセージ（マタイ24:9–22） イエスは世の終わりについての預言を語りますが、それは当時の政治状況を背景にしています。たとえば紀元37年にローマ帝国第三代皇帝としてガイオス・カリグラが即位しますが、彼は自分が神として称えられることを望み、ついにはエルサレム神殿の中に自分の像を建てさせようと、ペテローニオスを将軍とする軍隊を派遣します。

2022.07.10 礼拝メッセージ（エステル9､10） ｢あなたのせいで、何もかも滅茶苦茶になった……」などと言われるのは辛いことですが、モルデカイが権力者ハマンにもっと柔軟に対処していたら、ユダヤ人を根絶やしするなどという王命が発せられることはなかったかもしれません。

2022.07.03 礼拝メッセージ（マタイ23:37–24:8） 多くの人々は様々な困難に直面しながら、それが速やかに終わることを期待します。それがときに、余りにも安易な、短絡的な問題の解決を望んで、問題をさらに大きくするという過ちにつながります。

2022.06.26 礼拝メッセージ（エステル7､8） 私たちは「怒り」や「憤り」の気持ちに振り回されて大きな過ちを犯すことがあります。それは「怒る者は争いを引き起こす。憤る者は多くの背きがある」(箴言29:22) と記されている通りです。

2022.06.19 礼拝メッセージ（マタイ23:16–36） キリスト教はユダヤ教やイスラム教とルーツが同じですが、根本的に違うのは、目に見える生活規定が驚くほど少ないということです。ある意味で非常に分かりにくく、達成感も得られ難い「教え」とも言えます。

2022.06.12 礼拝メッセージ（エステル5､6） 平家物語の冒頭では、｢おごれる人も久からず、ただ春の夜の夢のごとし。たけき者もついには滅びぬ、ひとえに風の前の塵に同じ」と記され、それによって「驕る平家は久しからず」などと、傲慢の代名詞のように言われています。しかし、平清盛は純粋でナイーブな人間だったという見方もあるようです。

2022.06.05 礼拝メッセージ（Ⅱコリント3:1–18） 復活祭から50日目にエルサレムの弟子の集団に「聖霊」が「炎のような舌が分かれ」るように下りました (使徒2:3)。これがペテンテコステ（聖霊降臨日）の由来ですが、そこで起きたことは、使徒たちが遠い地方出身者の言語で少数者に寄り添うようにキリストの復活が証しされたことと、それによって三千人ほどの人がバプテスマを受け、すべてを共有する愛の交わりが生まれたことです。...

2022.05.29 礼拝メッセージ（マタイ23:1–15） ダビデは「主 (ﾔﾊｳｪ) の教え（トーラー：律法）は完全で　たましい生き返らせ……蜜よりも　蜂の巣のしたたりよりも　甘い」と歌いました。

2022.05.22 礼拝メッセージ（エステル2:19–4:17） エステル記はシンデレラ物語とは違います。人の心の中にはときに、｢いつか白馬に乗った王子様が現れて自分を救い出してくれる」というシンデレラ症候群のような憧れがあるとも言われますが、エステルの場合は、途中までは夢が破れた物語です。

2022.05.08 礼拝メッセージ（エステル1:1–2:18） 私たちの人生に中には、ときに「何でこんなことになるのか……」と、泣きたくなるようなことが起きます。しかし、それはしばしば、振り返って見ると、神が示してくださった方向転換のときとなってはいないでしょうか。それがクリスチャンの場合は、｢みこころだと思って従ったのに……」という解釈に結び付くと、複雑骨折の信仰的な挫折につながる場合があります。しかしそのようなとき...

2022.05.01 礼拝メッセージ（マタイ22:34-46） イエスの時代のパリサイ人たちは、神の御教えを細かく分けて丁寧に研究し、毎日の生活の中で、何が神の御心に叶うことなのか、何が反することなのかを明確にして行きました。それは、もう二度と「主 (ﾔﾊｳｪ) の怒りを引き起こし｣、自分たちが「約束の地」から散らされることがないためでした。

2022.04.24 礼拝メッセージ（ネヘミヤ13） 中国のゼロ・コロナ政策やロシアでの言論統制のことが話題になりますが、日本もつい80年前は同じような統制下に置かれていたことを思えば、他人ごととは言えません。

2022.04.17 礼拝メッセージ（マタイ22:23–33） 多くのクリスチャンは、イエスの十字架の贖いによって「罪が赦され｣、神との交わりが回復し、このままの私が「神の子」とされたという福音を喜んでいます。それは福音の核心です。

2022.04.10 礼拝メッセージ（マタイ22:15–22） 私たちの世界ではしばしば、明確な対立軸を作りながら人々の心をまとめて権力を掌握し、変革を成し遂げるという手法が用いられます。しかし、根底に争いと憎しみを駆り立てる論理があることは次の問題を生み出す種となります。

2022.04.03 礼拝メッセージ（ネヘミヤ11:1–13:3） 聖書の民の礼拝の最大の特徴は、そこに豊かな音楽があることです。それは共同体として専門の聖歌隊や楽器奏者を支えることから生まれます。

2022.03.27 礼拝メッセージ（マタイ22:1–14） ウクライナのゼレンスキー大統領のオンライン演説が多くの国々の国会で受け入れられているというのは、まさに前代未聞の奇跡とも言えましょう。それは、彼がいつ暗殺されても不思議ではない危険な状態に自分の身を置きながら、ウクライナ国民全体の救いを求めて語っているという、その背景を皆が知っているからです。

2022.03.20 礼拝メッセージ（ネヘミヤ9､10） キリスト教会では、時に、神のさばきを語り、罪の自覚を強く促した上で、十字架による赦しの喜びを告げようとしますが、それは人を委縮させる方向に働く場合があります。しかも、恐怖心によって人を支配するのは、人を奴隷状態に留めることに他なりません。

2022.03.06 礼拝メッセージ（マタイ21:33–46） すべての国は、内側から滅びると言われます。日本が第二次大戦を始めた無謀さも確かに問題なのですが、誰も目にも敗北が明らかになりながら、戦争を終結させる指導力が日本の政治になかったということが、東京大空襲ばかりか二度の原爆投下を招いた原因とも言えましょう。

2022.02.27 礼拝メッセージ（ネヘミヤ7､8） 1929年の世界大恐慌の直後に米国の大統領に選ばれたフランクリン・ルーズベルトは、その就任演説で、｢私たちが唯一恐れるべきは、恐れそれ自体である。それは名づけようもない、不合理な、正当化できない恐れであり、それが前に進むために必要な努力を麻痺させてしまう」と語りました。

2022.02.20 礼拝メッセージ（マタイ21:23–32） 多くの宗教は「地獄と極楽」という死後のさばきから信心の大切さを説いて来ました。それがキリスト教世界では、｢多くの人々は自分の罪によって、地獄行きが決まっている。しかし、イエス様を信じる者は天国に行かせてもらえる」という形で語られました。

2022.02.13 礼拝メッセージ（ネヘミヤ5:1–7:4） 武田信玄が国をまとめた理念をもとにした民謡で、｢人は石垣、人は城、情けは味方、仇（恨み）は敵」と歌われます。信玄は強固な城を築くよりも家臣たちとの心の繋がりこそが最大の防御になると信じました。なお徳川家康は信玄に敗北することを通してそれらの原則を学び、それが徳川幕府の長期政権へと結びつきます。

2022.02.06 礼拝メッセージ（マタイ21:17–22） イエスはエルサレム神殿を指して「あらゆる民の祈りの家」と呼ばれましたが、それと同時に、神殿の崩壊を告げました。それから40年もたたない紀元70年に、地上のエルサレム神殿は廃墟とされ、今に至っています。そして「あらゆる民の祈りの家」としての教会が全世界に広がっています。

2022.01.30 礼拝メッセージ（ネヘミヤ3､4） 聖書では、安息日の教えから始まって季節ごとの様々な祭りなど、休むことが神の前での義務とされている日々が驚くほど多くあります。長い人生を短距離走のように走り抜けようとすると、自分の身にも周りにも様々な害を及ぼします。

2022.01.23 礼拝メッセージ（マタイ21:12–17） 主が私たちの教会に与えられたヴィジョンは週報の右上に記されています。ただ、教会形成の上でもっと分かり易い指針があった方が良いという意見もあります。その参考になるのが今回の箇所です。

2022.01.16 礼拝メッセージ（ネヘミヤ1､2） 私たちの人生は、なかなか思い通りには進みません。そのような中で、多くの信仰者は、伝道者の書の3章に、｢すべてには季節があり、天の下のすべての営みには時がある……崩すのに時があり、建てるのに時がある。泣くのに時があり、笑うのに時がある……求めるのに時があり、失うのに時がある……黙るのに時があり、話すのに時がある……私は見た……神がすべてをご自身の時に美しくしておられるの...